立足于生活

陳金燕??

摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施要求初中教師在教學(xué)中要把各科的教學(xué)與實(shí)際生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，這是因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)來源于生活并將最終運(yùn)用到生活中去。

關(guān)鍵詞：道德與法治；初中；立足于生活

一、 利用信息技術(shù)創(chuàng)建生活化的教學(xué)情境

近幾年來信息技術(shù)迅猛發(fā)展，多媒體輔助教學(xué)的形式也越來越多地運(yùn)用在了初中各科教學(xué)過程中，教師要想實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)的生活化，可以利用多媒體來創(chuàng)建生活化的情境。舉例而言：在進(jìn)行《入鄉(xiāng)隨俗》的教學(xué)時(shí)，教師可以搜集一個(gè)中外馬路對(duì)比的視頻，在我們國家機(jī)動(dòng)車都是靠右側(cè)行駛，而在美國機(jī)動(dòng)車都是在左側(cè)行駛，如果我們中國人去了美國依舊靠右行駛的話那么就違反了交通規(guī)則，同樣外國人來到我們國家同樣也要遵守我們的交通規(guī)則。教師利用生活中這種入鄉(xiāng)隨俗的案例來讓學(xué)生意識(shí)到所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際生活的聯(lián)系，既能吸引學(xué)生的興趣同時(shí)也能提升教學(xué)的效率。

二、 運(yùn)用生活化的語言、案例來進(jìn)行教學(xué)

在教學(xué)過程中，教師也應(yīng)該注意把自己的語言、行為與實(shí)際生活進(jìn)行聯(lián)系，多用實(shí)際中的案例來支持自己的論點(diǎn)，這樣教學(xué)才能更生活化，學(xué)生也才能意識(shí)到道德與法治在生活中的實(shí)際運(yùn)用，從而提升教學(xué)的質(zhì)量。例如，在進(jìn)行《學(xué)會(huì)合作》的教學(xué)時(shí)，教師可以以“我們班有值日表吧，如果安排一個(gè)學(xué)生打掃完一個(gè)教室是不是很辛苦，但是如果讓幾個(gè)學(xué)生合作一起來打掃教室的話是不是就輕松多了呢？”這樣的語言來讓學(xué)生意識(shí)到合作在生活中的重要性，再如在進(jìn)行《處處有競爭》的教學(xué)時(shí)，教師可以以“咱們班有兩名同學(xué)總是輪流考第一名，那么這兩位同學(xué)是不是也存在一個(gè)競爭的關(guān)系呢？”這樣的形式來讓學(xué)生意識(shí)到生活中的競爭；其次教師也可以借助生活中的案例來論證自己的教學(xué)，例如，在進(jìn)行《同窗之誼》的教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生自己去想自己在初中階段有沒有結(jié)識(shí)相處得比較好的朋友，學(xué)生們此時(shí)都會(huì)點(diǎn)頭，然后教師緊接著再讓學(xué)生去想自己可以為自己的朋友做什么、會(huì)彼此分享什么事情，如何來正確交友、勿交損友，這樣一來就可以讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去思考實(shí)際生活中會(huì)遇到的問題，從而提升教學(xué)的效率。

三、 采取生活化的課堂實(shí)踐

實(shí)踐是課堂教學(xué)的重要階段之一，它指的是學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用的過程。那么如何在實(shí)踐過程中把教學(xué)與生活進(jìn)行聯(lián)合呢？我們拿《實(shí)踐活動(dòng)：向校園暴力欺凌說“不”》來進(jìn)行舉例，教師可以讓學(xué)生去做一個(gè)問卷調(diào)查，去調(diào)查“八年級(jí)這幾個(gè)班級(jí)中有哪些學(xué)生遭受過暴力欺凌，他們面對(duì)暴力欺凌各自的解決方法是什么，如果自己身邊的人遇到暴力欺凌自己會(huì)如何幫助他們”。學(xué)生們分成小組，每個(gè)小組都要把自己所調(diào)查的結(jié)果制作成一個(gè)報(bào)告，并總結(jié)出面對(duì)校園暴力欺凌我們應(yīng)該如何解決。這種讓學(xué)生通過調(diào)查生活中的現(xiàn)象并利用所學(xué)的知識(shí)總結(jié)出如何應(yīng)對(duì)生活中不合理行為的方式就是把生活與教學(xué)進(jìn)行結(jié)合的實(shí)踐方式，它能夠鍛煉學(xué)生的溝通能力、實(shí)踐能力同時(shí)也能讓學(xué)生對(duì)道德與法治教學(xué)的內(nèi)容更加感興趣。因此從這一點(diǎn)來講教師可以通過生活化的實(shí)踐方式來把教學(xué)與生活進(jìn)行關(guān)聯(lián)。

四、 進(jìn)行課外延伸，將教學(xué)生活化

生活是一部百科全書，許多生活現(xiàn)象的背后都隱藏著文化、道德、經(jīng)濟(jì)等一系列的知識(shí)，但是初中階段的學(xué)生課外延伸的意識(shí)并不強(qiáng)烈，很多時(shí)候他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到了問題并沒有想過這是道德與法治的范疇。所以，教師可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行課外延伸，利用課外延伸將教學(xué)生活化，舉例而言：在進(jìn)行《交往禮儀》的教學(xué)時(shí)，教師告訴了學(xué)生家庭禮儀、校園禮儀、社交禮儀之后，還可以去網(wǎng)上搜集一些禮儀文化大賽的視頻來進(jìn)行拓展延伸，讓學(xué)生意識(shí)到禮儀的重要性，同時(shí)也教育學(xué)生中國是一個(gè)禮儀之邦，我們無論是在學(xué)校里、家里還是社會(huì)上，都要懂得禮儀，見到長輩要主動(dòng)問好、在別人講話的時(shí)候不要插嘴等等，這些對(duì)于學(xué)生將來的生活和發(fā)展都有著積極的作用。所以從這一點(diǎn)來看教師可以利用課外延伸來將教學(xué)與生活緊密地聯(lián)系起來。

五、 教師要關(guān)注社會(huì)時(shí)事、采取學(xué)生更喜歡的方式進(jìn)行教學(xué)

作為一名初中道德與法治教師，我們有義務(wù)多去關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài)，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生多去關(guān)注一些實(shí)事、新聞，并讓他們把這些時(shí)事與所學(xué)的道德與法治的知識(shí)聯(lián)系起來，從而有效提升教學(xué)的質(zhì)量。舉例而言：近期常出現(xiàn)的新聞是“某某某因駕車闖紅燈而撞上了過路的行人，導(dǎo)致幾死幾傷”，教師在課堂上可以直接把剛看到的新聞擺出來，讓學(xué)生去判斷這個(gè)人的行為跟學(xué)過的哪一章節(jié)的知識(shí)有關(guān)，違反了哪些方面的內(nèi)容。另外，教師也可以就社會(huì)時(shí)事來讓學(xué)生開展辯論賽，例如在進(jìn)行《學(xué)會(huì)交往》的教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生成立兩方來進(jìn)行辯論，正方為“在生活中與人交往要有界限”，反方為“在生活中與人交往不應(yīng)有邊界”，通過這種辯論的形式來進(jìn)行教學(xué)既能活躍課堂的氛圍同時(shí)也能讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)。因此從這一點(diǎn)來講，教師一定要關(guān)注社會(huì)時(shí)事，利用時(shí)事和學(xué)生更喜歡的教學(xué)方式來進(jìn)行教學(xué)，從而吸引學(xué)生的興趣。

六、 道德與法治課立足于生活的重要性

在初中道德與法治課的教學(xué)中，教師為什么要把教學(xué)立足于生活呢？首先，這是為了學(xué)生將來更好地生活，道德與法治教學(xué)的根本目的是讓學(xué)生在日常生活中學(xué)會(huì)約束自己的語言行為、遵守道德禮儀，教學(xué)形式生活化能夠讓學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)到知識(shí)在生活中如何運(yùn)用；其次，立足于生活的教學(xué)方式更能吸引學(xué)生的興趣，傳統(tǒng)的只靠理論來教學(xué)的方式枯燥、無趣，而生活化的教學(xué)方式是教師把一些生活中的故事、現(xiàn)象結(jié)合到教學(xué)中來，學(xué)生們從故事中來獲取知識(shí)，所以這種形式更能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中有必要把知識(shí)與生活相結(jié)合。

七、 結(jié)語

今天我們就初中道德與法治教學(xué)如何立足于生活以及立足于生活的重要性做了詳細(xì)的探討，希望能夠?qū)Ω魑唤處熡兴鶐椭?，相信初中道德與法治的教學(xué)質(zhì)量會(huì)越來越好。

參考文獻(xiàn)：

[1]任桂芬.七年級(jí)《道德與法治》教學(xué)生活化課堂的幾點(diǎn)策略[J].赤子（上中旬），2016，20：244.

[2]申麗紅.有效提高課堂效益——以初中《道德與法治》為例[J].新課程（中學(xué)），2017（5）.

作者簡介：陳金燕，江蘇省常州市泰村實(shí)驗(yàn)學(xué)校。endprint