于教學(xué)滲透中培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

王素槐

摘?要：進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生價(jià)值觀的建設(shè)是當(dāng)前思想政治課堂的重要任務(wù)。我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的內(nèi)容為依據(jù)，結(jié)合課本知識(shí)內(nèi)容，以澄清學(xué)生誤區(qū)，端正學(xué)生行為，真正使價(jià)值觀培養(yǎng)落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞：個(gè)人層面;整合教材;澄清誤區(qū);端正行為

思想政治課是我國(guó)最主要的德育教育陣地，以“立德樹人”為根本目標(biāo)的核心素養(yǎng)的改革更是提升了政治課的德育功能。在高中階段滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀尤其是個(gè)人層面的培育，是這個(gè)階段學(xué)生道德價(jià)值選擇的迫切需要，也是道德行為的重要標(biāo)準(zhǔn)，它能夠使學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，正確看待個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，樹立正確的職業(yè)觀念，改善社會(huì)不良風(fēng)氣，消除當(dāng)前社會(huì)的一些矛盾現(xiàn)象。

一、 整合教材，挖掘內(nèi)容

價(jià)值觀屬于德育教育方面的內(nèi)容，具有抽象性，單純的講解是很難達(dá)到效果的。需要具體事例與知識(shí)要點(diǎn)相結(jié)合，才能提高價(jià)值觀教育的知識(shí)性。而我們的課本僅僅在《文化生活》社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，簡(jiǎn)潔地介紹了三個(gè)層面的內(nèi)容，沒(méi)有展開具體的論述。這就需要我們?cè)趯?shí)際教學(xué)過(guò)程中，有意識(shí)地挖掘課本知識(shí)深層含義，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的內(nèi)容，在知識(shí)的講解中實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的教育。

比如愛國(guó)，我們可以通過(guò)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度的知識(shí)講解引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中國(guó)制度的優(yōu)越性樹立愛國(guó)意識(shí)，通過(guò)對(duì)公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系、國(guó)際關(guān)系知識(shí)點(diǎn)講解引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化愛國(guó)情懷，通過(guò)民族精神的作用升華愛國(guó)情感。比如敬業(yè)，可以通過(guò)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和勞動(dòng)者就業(yè)觀、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑的知識(shí)結(jié)合相關(guān)事例分析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到敬業(yè)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神。比如誠(chéng)信，我們可以通過(guò)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、加強(qiáng)思想道德建設(shè)培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí);通過(guò)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信觀念;通過(guò)建立社會(huì)信用制度使學(xué)生理解誠(chéng)信不僅在個(gè)人生活還是國(guó)家經(jīng)濟(jì)中都有著重要作用。比如友善，我們可以通過(guò)維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式等引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)友善對(duì)待他人、自然和社會(huì)，通過(guò)宗教政策、民族關(guān)系、尊重文化的多樣性等知識(shí)點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生友善對(duì)待不同民族文化的品格。

因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的內(nèi)容不能只是拘泥于教材原有的知識(shí)，而是需要拓展教材資源，整合教材內(nèi)容，豐富教材內(nèi)涵，系統(tǒng)全面地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想價(jià)值觀的教育，增強(qiáng)其理論說(shuō)服力，滲透高中教育全過(guò)程。

二、 重在澄清誤區(qū)，引領(lǐng)方向

促進(jìn)人的全面發(fā)展是我們教育發(fā)展的主要目的，但是在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)階段，我們面臨著繁雜多樣的價(jià)值觀沖擊，形成了一些社會(huì)不良風(fēng)氣，而高中階段的學(xué)生思辨能力不是很強(qiáng)，又容易受到社會(huì)各種思潮的影響，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的內(nèi)容是存在似是而非、意志不堅(jiān)定的情況，會(huì)給中學(xué)生帶來(lái)一定的認(rèn)知障礙。因此在教學(xué)過(guò)程中，我們有必要通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落實(shí)掃清這些障礙，給學(xué)生澄清各種錯(cuò)誤思潮，讓學(xué)生能夠在各種思潮中氣定神清，堅(jiān)定立場(chǎng)。

比如，愛國(guó)方面，最容易出現(xiàn)的偏差就是愛國(guó)思想和愛國(guó)行為的偏差，特別是對(duì)于中美貿(mào)易戰(zhàn)、南海問(wèn)題、中日問(wèn)題等過(guò)激的言論、暴力的行為，或者是冷漠無(wú)視的態(tài)度。這些思想和行為偏差的出現(xiàn)，反映到知識(shí)點(diǎn)中，就是把愛國(guó)主義理解成了抽象的東西，不理解在不同的時(shí)期愛國(guó)主義有不同的要求。我們可以在講解“民族精神”時(shí)，結(jié)合愛國(guó)主義的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生懂得什么行為是真正的愛國(guó)。比如我們選取“中美貿(mào)易戰(zhàn)事件”為情景組織探究：（1）你支持中美開打貿(mào)易戰(zhàn)嗎？為什么？（2）面對(duì)貿(mào)易戰(zhàn)，有不少人提出要讓肯德基、麥當(dāng)勞等滾出中國(guó)，你認(rèn)為這種做法合適嗎？為什么？（3）中美貿(mào)易戰(zhàn)受創(chuàng)的主要是外向型企業(yè)，我們作為學(xué)生是不是就不需要關(guān)注了呢？……通過(guò)問(wèn)題（1）讓學(xué)生明白中美貿(mào)易戰(zhàn)沒(méi)有贏家，和平解決才能夠最大限度維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益;通過(guò)問(wèn)題（2）糾正一些同學(xué)不正確的愛國(guó)行為，理解愛國(guó)主義是具體的，知道如何理性愛國(guó);通過(guò)問(wèn)題（3）糾正漠視國(guó)家利益的思想。

敬業(yè)對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)更多的含義是敬重學(xué)業(yè)，但是現(xiàn)在不少學(xué)生生活比較優(yōu)越，加上社會(huì)上有不少鼓吹勞而不獲、投機(jī)取巧的思想的影響，很多學(xué)生容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)不刻苦想走捷徑，隨意應(yīng)付等情況出現(xiàn)。那么我們可以在“人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑”這一知識(shí)點(diǎn)的講解中，組織學(xué)生圍繞“這次備降是非常難的一件事?！闭归_思考：（1）這次備降難在哪里？（2）有人說(shuō)這個(gè)結(jié)果是一個(gè)奇跡，也有人說(shuō)這個(gè)結(jié)果是意料之中的結(jié)果？你同意哪個(gè)說(shuō)法，為什么？（3）你能收集到機(jī)長(zhǎng)劉傳健進(jìn)行了怎么樣的飛行訓(xùn)練嗎？通過(guò)這幾個(gè)問(wèn)題的探究解答，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到任何事情的成功都不是一個(gè)偶然，背后一定會(huì)有艱辛的付出和刻苦的訓(xùn)練，讓學(xué)生體會(huì)付出與成功的關(guān)系，“敬業(yè)”是我們做好本職工作的要求，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。

三、 貴在回歸生活，端正行為

人本主義學(xué)習(xí)理論提倡以人為本，教育教學(xué)是通過(guò)教師的引導(dǎo)和帶領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。這就要求我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育要回歸學(xué)生生活實(shí)際。

誠(chéng)信和友善方面，學(xué)生一般知道其中的道理，但是在實(shí)際行為中卻很難做到誠(chéng)信和友善。在講解“公司的經(jīng)營(yíng)”的知識(shí)內(nèi)容時(shí)，恰好臨近雙十一，從學(xué)生的生活實(shí)際體驗(yàn)出發(fā)，問(wèn)學(xué)生：“你們網(wǎng)購(gòu)嗎？”“網(wǎng)購(gòu)時(shí)怎么選擇？”從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)可以體會(huì)到好評(píng)對(duì)買家來(lái)說(shuō)是選擇的側(cè)重點(diǎn)，好評(píng)對(duì)網(wǎng)店來(lái)說(shuō)是無(wú)形資產(chǎn)，是其生存與發(fā)展的重要因素。因而出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象，比如有的買家隨意給出中差評(píng)，賣家買好評(píng)、要挾恐嚇買家修改好評(píng)等現(xiàn)象。我們要引導(dǎo)學(xué)生理解任何的投機(jī)取巧好都不能達(dá)到我們的目標(biāo)，探索買賣雙方之間摩擦產(chǎn)生的原因，本著誠(chéng)信、友善的精神探索解決之道，主動(dòng)溝通，我們要用寬容去體諒他人，與人為善，樹立誠(chéng)信觀念，做遵守社會(huì)公德的好學(xué)生。

在思想政治課堂上，找到適當(dāng)?shù)姆椒ㄈ谌肷鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，澄清誤區(qū)，將核心價(jià)值觀內(nèi)化為內(nèi)心修養(yǎng)乃至形成自覺的行為習(xí)慣，從而端正行為，實(shí)現(xiàn)思想政治課品德教育與知識(shí)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1]項(xiàng)良.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高中思想政治課程路徑研究[D].重慶：重慶師范大學(xué)，2015.

[2]朱紅霞.個(gè)人層面核心價(jià)值觀在高中政治教材中的分布狀況及對(duì)策研究[D].黃石：湖北師范大學(xué)，2017.