意蘊之美的跨文化傳遞

胡玢

[摘要]作為中國古代詩歌的一種體裁，古詩蘊含著豐富的意境之美，如何將這種詩歌意象更好地實現(xiàn)跨文化的傳遞，則需要借助翻譯來達成。由于文化的差異性，古詩英譯的難度可想而知。本研究以此為核心，提出心智哲學視域下古詩英譯的意象傳遞策略，并結合古詩英譯的實際案例完成深度剖析，最終目的是將古詩意象通過英譯的方式完成傳遞，使得中國古代詩歌的魅力得到充分展現(xiàn)。

[關鍵詞]心智哲學;古詩英譯;意象;跨文化傳播

引言

古詩，通常表達的是詩人的心境和情感。唐詩是中國古代詩歌藝術發(fā)展的巔峰時期，在該時期涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀作品。無論是思想藝術成就還是古詩數量，堪稱歷史之最。如果說語言是詩歌的一種物質外殼，意象則是古詩的靈魂所在。從心智哲學的視角出發(fā)，對古詩英譯的意象傳遞展開研究，從而在中西方文化的交流和碰撞當中，充分展現(xiàn)古詩的美。

一、心智哲學與古詩意象

（一）心智哲學

自20世紀中期以來，心智哲學得以快速發(fā)展，并且逐步取代語言哲學而成為西方哲學的核心。作為心智哲學研究的典型代表人物，美國著名哲學家約翰·塞爾（ John R.Searle）在新作《心智》一書當中.對心智哲學進行了深度剖析，提出了12個基本問題，雖然并未充分覆蓋心智哲學的領域，但卻是心智哲學研究中不可或缺的組成部分。而本次研究并非是對心智哲學的本質進行剖析，而是想要通過心智哲學的視角去分析古詩英譯的意象傳遞，對這種哲學思想內涵當中涉及領域展開深度分析，協(xié)調好心智哲學的研究關系，去更好地認識物質和意識，加強對古詩意象的全面解讀。

（二）古詩意象

從文學創(chuàng)作領域出發(fā)，詩人通過對語言的運用，表達一種由外而內的景物和主觀感受、思想觀念、精神、感官經驗交融等多方面的要素，這些內容的綜合體才能夠被稱之為意象。當然，意象是一種立體的形態(tài)存在，通過感知能夠看到其蘊含的思想藝術高度和情感。在整個畫面當中，同樣能夠看到哲理的影子，但卻含而不露，意象生動。對于古詩而言，其中的意象自然就是詩人所構筑的情境，既實現(xiàn)了所處境遇的詮釋，也寄托了情感，形成一種獨特的意蘊之美。古詩，作為我國的藝術瑰寶，之所以流傳千古，主要是每一首古詩都蘊含著豐富的意象，或思鄉(xiāng)、或哀愁、或懷念，但最終都是詩人情感的傳遞。

二、心智哲學視角談古詩英譯的意象傳遞策略

心智哲學視角下，對古詩英譯的研究要向著更深層次去挖掘，去看到其中的本質，進而更好地達成意象傳遞的目標。從古詩意象中可以看到，古詩英譯的核心則是需要完成意象的傳遞，而并非僅僅是一種單純的翻譯過程。對此，古詩英譯的意象傳遞策略，需要從以下三個層面著手：轉換文化意象、實現(xiàn)意象疊加、做好意象取舍。

（一）轉換文化意象

中西方有著傳統(tǒng)、風俗、歷史、文化以及政治背景等多方面的差異，這給翻譯過程帶來了一定的困難。因此，在進行翻譯的過程中，要充分尊重雙方的文化差異，從而提高翻譯價值和翻譯的有效性。對于古詩英譯而言，當面臨文化中的差異內容時，則需要將原有古詩當中的一些因素，轉變?yōu)榕c文化形態(tài)一致的內容，保證意象得以更好地傳達，使得古詩英譯后能夠更好地被理解，達到傳情達意的目標。以唐代詩人王維的古詩《相思》為例。

王維原文：紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。

許淵沖譯文：Red berries grow in southem land，In springthey overload the trees.Gather them till full is your hand， Theywould revive fond memories.

這首詩當中的紅豆，在漢語當中也被稱之為相思豆，代表的是一種愛人之間的思念之情。但從翻譯當中可以看到，許淵沖先生將古詩當中的紅豆，英譯為“Redberries”，雖然在翻譯詞語本意方面有所差異，但卻將紅豆本身的意象充分展現(xiàn)出來，從而使得古詩英譯的意象效果得到充分展現(xiàn)。

（二）實現(xiàn)意象疊加

古代詩歌的意象，實際上并非僅僅是一種現(xiàn)實景象的呈現(xiàn)，而是一種高于現(xiàn)實景象的美的升華，使現(xiàn)實和聯(lián)想融合，最終完成意象的具體詮釋。在進行古詩的翻譯過程中，不僅僅是對詞匯的翻譯和單純意象的翻譯過程，更需要實現(xiàn)對意象的疊加翻譯，從而展現(xiàn)出詩人想要傳遞的意象形態(tài)，加深感知。

以馬致遠的《天凈沙·秋思》為例，這是一首詠寫秋天景物的小令，詩人通過凝練的筆法和富有詩意的情景進行描繪，呈現(xiàn)出了一種生動的畫面，展現(xiàn)出漂泊中的思鄉(xiāng)之情。對于其中的“西風”二字，很多譯者將其直接譯為“westwind”，顯然這種翻譯的方法，造成意象描繪不全面，也不利于國外受眾群體去理解古詩當中的美感。而西風吹來之時，國外正處于萬物復蘇的時節(jié)，與春天和生命緊緊聯(lián)系起來，將西風譯為“autumn wmd”或者“chilly wind”所展現(xiàn)出的意象表達效果更好，與詩人想要表達的意象相呼應。

（三）做好意象取舍

古詩英譯是一個相對復雜的過程，從心智哲學的內涵角度出發(fā)，英譯的過程中還有哲理的存在，從而賦予了古詩英譯的復雜特性。但在進行古詩英譯的過程中，想要通過一種語言來將文化色彩內容進行直觀的呈現(xiàn)，顯然不太可能，要做好適當地取舍，更好地傳遞古詩意象內涵。這種取舍的協(xié)調，并不意味著去簡單的拋棄一些內容，而是想要傳達一些內容。例如《鵲橋仙》中“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度?！?/p>

譯文為： “Clouds float like works ofart，Stars shoot with griefatheart，Across the Milky Way the Cowherd meets the Maid”從譯文中來看，其中“銀漢”被翻譯為“Milky Way”，雖然并未直接翻譯為銀河，但所想要詮釋的主旨和內涵已經得到表達。這種在翻譯過程中所做出的取舍，需要結合實際情況完成具體的分析，從而更好地將意象進行傳遞。

三、心智哲學視角談古詩英譯的意象傳遞案例剖析

基于心智哲學視角下對古詩英譯的意象傳播策略進行分析，認為古詩英譯的過程較為困難，且想要達成意象傳遞的目標，不單單要對古詩本身的情感表達有所掌握，還要做好取舍，從而保證英譯過程中意象的傳達。

案例分析主要是以張繼《楓橋夜泊》為例。原文：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

許淵沖譯文：At moonset cry the crows，streakingthe frosty sky， Dimlylit fishing boats'neath maples sadly lie.Beyond the city wall， from Temple of Cold Hill， Bells breakthe ship-borne roamer's dream and midnight still.

從整首詩想要表現(xiàn)出的意象出發(fā)，其實是構筑一幅動態(tài)的凄涼悲苦的景象，結合當時詩人所處的環(huán)境，傳遞出情感層面的共鳴，最終抒情達意。但這種情景的再現(xiàn)和詮釋，使得讀者通過古詩去體會詩人所處的環(huán)境，實現(xiàn)情感層面的共鳴關系。當然，動態(tài)景象的構建，也能夠增強讀者的體驗。但不可否認，之所以這種景象的詮釋更為生動，主要是該詩當中的“留白”使用，別具一格。其中涉及月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火、愁眠、姑蘇城、寒山寺、夜半、鐘聲、客船等意象，營造氛圍，表達意境。對古詩原文的解析就可以發(fā)現(xiàn)，意象強烈，想要傳情達意則要避免選擇直譯或者復制“留白”，而是需要通過翻譯，達到意象的詮釋和表達。譯者在翻譯的過程中則充分意識到這一點，必使用cry、streak、break以及最后一句“Bells break the ship-borneroamer's dream and midlight still.”來完成古詩英譯的全過程，從而最大限度上的考慮到目標語的實際情況，對于古詩當中的原有語境進行延伸，做到了“填白”處理。

總的來說，古詩英譯需要充分考慮到文化層面的差異，從心智哲學的視角出發(fā)，更需要將關注的焦點放在意象的傳遞和表達上。對于當前我國的古詩英譯，要充分結合具有代表性的英譯案例，優(yōu)化古詩英譯的過程，從而摸索出全新的古詩英譯模式，融合心智哲學的內涵，達到古詩英譯之后的情感共鳴關系形成。

參考文獻：

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