積極心理學(xué)在班集體建設(shè)中應(yīng)用探索

周瑤

摘要：班主任應(yīng)用積極心理學(xué)開展班級活動要關(guān)注對學(xué)生的精神引領(lǐng)、學(xué)生的心理需求以及學(xué)生內(nèi)在價值的自我提升，努力構(gòu)建一個“美樂愛覺”的文化環(huán)境，將班級建設(shè)成為一個文明和諧友善優(yōu)秀的集體。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；班集體建設(shè)；精神引領(lǐng)；心理需求；自我價值

中圖分類號：G717 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094-（2017）11C-0061-03

班集體建設(shè)是一個復(fù)雜而系統(tǒng)的工程。班集體是結(jié)合了課程目標(biāo)、教學(xué)結(jié)構(gòu)以及管理規(guī)范而形成的有機(jī)整體，其中教師與學(xué)生共同的學(xué)習(xí)活動和交往在班集體建設(shè)過程中發(fā)揮著重要作用。積極心理學(xué)倡導(dǎo)教師在教育活動中重視學(xué)生積極個性、潛能的培養(yǎng)，提倡體驗(yàn)教育，體現(xiàn)以人為本的思想。本文基于積極心理學(xué)基本原理，結(jié)合班集體建設(shè)實(shí)踐要求，初步總結(jié)了相關(guān)策略與經(jīng)驗(yàn)。

一、精神引領(lǐng)激發(fā)學(xué)生內(nèi)在積極力量

（一）給予學(xué)生正面的心理指導(dǎo)

人活著有三種狀態(tài)——生存、生活和生命狀態(tài)。生存狀態(tài)就是活下去，吃飽穿暖；生活狀態(tài)就是活得好，吃出健康穿出美麗；生命狀態(tài)是人要活得有價值，讓世界因我而美麗。不同的活著狀態(tài)會激發(fā)不同的生命力量，會帶來不同的行為表現(xiàn)。高中階段的學(xué)生在青春關(guān)鍵期因?yàn)椴幻靼咨畹囊饬x和價值，往往會喪失學(xué)習(xí)和成長的動力，當(dāng)然也無法主動積極地參與到班集體生活中來。

積極心理學(xué)認(rèn)為，每個生命內(nèi)在都有一個精神胚胎，這個精神胚胎是需要精神引領(lǐng)的。只有高頻率的積極能量給予引領(lǐng)，例如真善美的能量和人內(nèi)在的精神胚胎產(chǎn)生共鳴，引導(dǎo)人去模仿、追隨和踐行，才能有效激發(fā)內(nèi)在生命力、引導(dǎo)真善美行為養(yǎng)成。因?yàn)橄啾戎R學(xué)習(xí)，學(xué)生積極心理形成更需要智慧和境界，以實(shí)現(xiàn)積極的生命狀態(tài)。

班主任建設(shè)一個良好的班集體， 不能僅僅依靠規(guī)章制度的規(guī)范和約束， 而需要立足“以人為本”的理念，師生共同創(chuàng)建班級信念，譬如：我每天做些事，讓世界因我而美麗；我每天做些事，讓班級更加美麗；我每天做些事，讓他人活得更好。這些班級信念給予學(xué)生人生觀、價值觀正面補(bǔ)償，激發(fā)學(xué)生自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)。

（二）通過班級活動激發(fā)學(xué)生內(nèi)在美德

特蕾莎修女曾說過：“我們當(dāng)中極少數(shù)人能做偉大的事情，但是每個人都可以用崇高的愛去做平凡的事?！苯處煈?yīng)當(dāng)經(jīng)常和學(xué)生們一起思考，在日常的生活中，每個人都可以通過做些事情去充實(shí)世界的愛，讓世界變得更加美麗，即便這些事情很平凡。學(xué)生會開始接受一點(diǎn)平凡小事就會讓世界有所不同。譬如撿起地上的一片紙屑，地面會因此潔凈；排好歪斜的座位，座位會因此整齊；擦去墻壁上的污漬，墻壁因此美麗。

同時，一些正能量的班級活動會逐漸激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的積極力量和美德，學(xué)生也會逐漸樹立起優(yōu)秀品質(zhì)，主要作用有：一是促進(jìn)班級關(guān)系和諧。當(dāng)每個學(xué)生每天都在思考“我做些什么讓班級更好時”，被動轉(zhuǎn)化為主動，減少指責(zé)推諉事件，促進(jìn)班級關(guān)系和諧。二是增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。當(dāng)班級越來越干凈、整潔、舒適，外在的肯定會越來越多，這些外部激勵會增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)在的自豪感，從而增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。三是激發(fā)自我管理能力。當(dāng)學(xué)生切身感受到自己的言行關(guān)乎集體榮譽(yù)的時候，學(xué)生自我管理能力得到激發(fā)，自主將外在行為要求內(nèi)化成自我要求。

二、有效關(guān)注學(xué)生心理需求

積極心理學(xué)認(rèn)為，人類的三種需要包括勝任的需要、歸屬的需要、自主的需要都得到滿足時， 個人的幸福和社會的發(fā)展將具有樂觀的前景， 個體在滿足三種需要的條件下就會受到內(nèi)在激勵， 能夠充分發(fā)揮其潛能并尋求更大的挑戰(zhàn)。基于上述原理，在班集體建設(shè)過程中，需要從以下幾個方面切實(shí)有效地關(guān)注學(xué)生心理需求。

（一）教師主動發(fā)掘?qū)W生的心理需求

班級中會經(jīng)常出現(xiàn)一些破壞班級紀(jì)律的行為，比如：將蘋果砸爛在教室的地上、上課拉女生的辮子、將班級純凈水水桶作為鼓敲等等，且對這些行為多次制止無效，整個班集體混亂無序。其實(shí)在這些看似幼稚的行為背后，隱藏著學(xué)生渴望關(guān)注的心理需要。通過走訪這些“調(diào)皮”學(xué)生家庭，大部分家長或是忙于生計，無暇關(guān)注學(xué)生的成長；或是家中孩子多于兩個不能給予個別關(guān)注。這些孩子在家中關(guān)注得不到滿足時，往往會在班級中通過“不正確”的行為引起師生關(guān)注。

因此，教師要去主動關(guān)注并且去滿足學(xué)生的內(nèi)在需求，并有效設(shè)計針對性的關(guān)注方式引導(dǎo)學(xué)生正確的行為養(yǎng)成。渴望被關(guān)注是學(xué)生深層的心理需求，學(xué)生只有在被關(guān)注的時候，才有存在感，當(dāng)學(xué)生得到足夠的關(guān)注，就能夠全身心地投入學(xué)習(xí)和成長中；反之，當(dāng)學(xué)生得不到足夠的關(guān)注，他就會通過各種有意無意的動作引起關(guān)注，包括破壞紀(jì)律；當(dāng)學(xué)生屢次嘗試得不到關(guān)注，他就會放棄，甚至游離在集體之外。

美國心理學(xué)家斯金納認(rèn)為，人或動物為了達(dá)到某種目的，會采取一定的行為作用于環(huán)境，當(dāng)這種行為的后果對他有利時，這種行為就會在以后重復(fù)出現(xiàn)；不利時，這種行為就減弱或消失。前面的現(xiàn)象就稱作正強(qiáng)化，后面的現(xiàn)象就稱作負(fù)強(qiáng)化。同樣的，教師可以用這種正強(qiáng)化或負(fù)強(qiáng)化的辦法來影響學(xué)生行為的后果，從而修正其行為。所以教師關(guān)注的方向常常決定著學(xué)生的行為取向，給予學(xué)生正向的關(guān)注就能引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生正向的行為。

（二）班級活動設(shè)計從學(xué)生心理需求出發(fā)

班級活動的開展要對學(xué)生的行為和心理起到正確的導(dǎo)向作用，應(yīng)用積極心理學(xué)基本原理，教師在開展班級活動時要關(guān)注“勝任的需要”“歸屬的需要”以及“自主的需要”。同時， 教師應(yīng)努力營造愉快和諧的課堂氣氛， 讓學(xué)生處在一個無壓抑的課堂，并且能夠讓學(xué)生敢于輕松自如地表達(dá)自己并使其以開放的姿態(tài)融入到課堂環(huán)境中， 在這樣的課堂中， 學(xué)生感受到安全， 體驗(yàn)到被尊重，與同伴們共享著快樂。

立足學(xué)生心理需求開展班級活動有利于促進(jìn)班級氛圍的和諧與安定。當(dāng)學(xué)生的內(nèi)在需求得到關(guān)注和認(rèn)同時，班級中不和諧的行為和現(xiàn)象就會減少，每個人自身的潛能和優(yōu)秀品質(zhì)就會相應(yīng)被激發(fā)，同時也會向外傳輸，從而會讓滿足的狀態(tài)他就會變得安靜；立足學(xué)生心理需求開展班級活動有利于增強(qiáng)班級的凝聚力和幸福感。付出是快樂的，得到關(guān)注和認(rèn)可是快樂的。當(dāng)學(xué)生們不斷為集體付出，同時又能從集體中得到肯定的時候，他和集體的鏈接就越來越強(qiáng)，班級的凝聚力和幸福感不斷提升；立足學(xué)生心理需求開展班級活動有利于自我價值感提升。在班級生活中，學(xué)生每做一件事都能感受到付出和奉獻(xiàn)的快樂與喜悅，每次的付出和奉獻(xiàn)都讓學(xué)生感受到自己存在的價值和意義，學(xué)生對自己有越來越多的認(rèn)可，當(dāng)一個人對自己的認(rèn)可越多，自我價值感就越高，也越自信。endprint

三、潛能開發(fā)提升學(xué)生內(nèi)在價值

面對班級公共事務(wù)，有些學(xué)生不愿意去做事，也有些學(xué)生會相互推諉，把問題和責(zé)任歸咎于其他人，以致于班級中很多事情沒人做，班級工作處于半停滯狀態(tài)。當(dāng)一些學(xué)生不愿意多做事情，不愿意主動承擔(dān)責(zé)任，我們常常會給這些學(xué)生貼上“不負(fù)責(zé)任”或者“懶惰”的標(biāo)簽。事實(shí)也許不是這樣，有些學(xué)生想做但是做不了，他們或許是內(nèi)心缺乏力量，內(nèi)在的自我價值比較低。美國著名心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉提出“自我效能感”，指一個人對自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測與判斷。班杜拉將自我效能感與自信聯(lián)系起來，是“人們對自身能否利用所有的技能去完成某項(xiàng)工作行為的自信程度”。[2]自我效能感的核心是自我價值，自我價值評價高低與學(xué)生行為密切相關(guān)。

自我價值和自我效能感低的學(xué)生，不會主動做事，無法積極承擔(dān)責(zé)任。教師作為學(xué)生人生道路上的引領(lǐng)者，不是停留在指責(zé)學(xué)生上，而是要推動學(xué)生去嘗試，去鍛煉能力，不斷提升自我價值和自我效能感。自我價值不是天生的，它是在學(xué)生成長的過程中被培養(yǎng)出來的：感覺→嘗試→經(jīng)驗(yàn)→能力→自信→自我價值感。

學(xué)校和班級豐富的生活，給學(xué)生能力的培養(yǎng)提供了很多的機(jī)會和平臺，但是當(dāng)教師把這些事情全部攬下來或者教師要求學(xué)生去做，學(xué)生只能變成執(zhí)行者，雖然解決問題的效率會提高，但是弱化了學(xué)生思考和自主解決問題的能力。當(dāng)把這些事情交還給學(xué)生，效果會有很大的不同。學(xué)生雖然具備“發(fā)現(xiàn)問題”的能力，但缺乏“解決問題”的能力。當(dāng)學(xué)生停留在發(fā)現(xiàn)問題，而不主動解決問題的時候，班級中容易出現(xiàn)推卸責(zé)任、相互指責(zé)不和諧的因素，所以教師應(yīng)當(dāng)不斷鼓勵學(xué)生去解決問題，并在解決問題的過程中鍛煉和培養(yǎng)能力。這就要求教師在開展班級活動的時候，要讓學(xué)生親身參與，并且與學(xué)生互動，給予他們正常的思維引導(dǎo)之余，要注重活動價值的體現(xiàn)。另外也要讓學(xué)生在活動中得到潛能開發(fā)，體驗(yàn)成功、合作以及付出后自我實(shí)現(xiàn)的快樂與滿足，從而達(dá)到內(nèi)在精神品質(zhì)的飛越。

本文基于積極心理學(xué)理論，從對學(xué)生的精神引領(lǐng)，關(guān)注學(xué)生的心理需求，開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能三個方面對班集體的建設(shè)活動進(jìn)行了探索和研究。一是班集體建設(shè)要倡導(dǎo)精神引領(lǐng)。開展班級活動要給予學(xué)生積極陽光的精神引導(dǎo)，讓學(xué)生在參與班級活動得到開心與快樂的同時也接受到優(yōu)秀品質(zhì)和積極力量的灌輸。二是班集體建設(shè)要立足于學(xué)生心理需求。學(xué)生在班集體建設(shè)過程中的“不正確”行為往往是源于內(nèi)心需求未得到滿足，內(nèi)心渴望得到他人的關(guān)心和關(guān)注。因此，班集體建設(shè)要求教師關(guān)心學(xué)生內(nèi)心的需求，關(guān)注學(xué)生，讓每一個學(xué)生在獲得滿足感和收獲感的同時，實(shí)現(xiàn)班集體的良好建設(shè)。三是班集體建設(shè)要注重開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能。學(xué)生的自我價值的實(shí)現(xiàn)很大程度上影響著學(xué)生的外在行為。教師應(yīng)當(dāng)在班集體建設(shè)過程中讓學(xué)生真正親身參與到班級活動中，從班級活動得到自我實(shí)現(xiàn)和自我認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)自我價值的提升。這樣，不僅讓學(xué)生基本素質(zhì)在班集體建設(shè)中得到提高，其自身的優(yōu)良行為也會推進(jìn)班集體的建設(shè)。

責(zé)任編輯：夏英

Abstract： To undertake class activities with positive psychology， the head teachers should focus on the students' spiritual guidance， psychological needs and the self-improvement of intrinsic value， in order to strive to build a good cultural environment and a civilized， friendly and harmonious class.

Key words： positive psychology； class construction； spiritual guidance； psychological needs； self valueendprint