醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)路徑探析

張麗雯 劉玉梅

【摘要】當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)存在著重視專業(yè)知識的培養(yǎng)，忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，對校園文化建設(shè)有認(rèn)識偏差，校園文化缺少彰顯醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷精神的特色的問題。文章結(jié)合濰坊醫(yī)學(xué)院校園文化建設(shè)的實(shí)踐探究醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)的路徑。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)院校 ?校園文化建設(shè) ?路徑

【中圖分類號】G64 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）41-0232-02

校園文化是一個(gè)學(xué)校在長期的辦學(xué)實(shí)踐中所累積形成的獨(dú)特的物質(zhì)文化和精神文化的總和，它體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校的精神面貌、校園風(fēng)氣、發(fā)展目標(biāo)、辦學(xué)理念、發(fā)展定位、校園特色、歷史沉淀等因素。醫(yī)學(xué)院校肩負(fù)著為國家和社會培養(yǎng)專業(yè)合格的醫(yī)學(xué)人才的重任，校園文化與每個(gè)學(xué)生和教師都息息相關(guān)，它在無形中作用于教師和學(xué)生的思維和行為摸式之中，影響著他們未來的工作和生活。因此，醫(yī)學(xué)院校的校園文化建設(shè)尤為重要。

一、醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)的問題

1.重視專業(yè)知識而忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)。我國大學(xué)教育長期以來存在著重技術(shù)輕人文的偏見，認(rèn)為人文學(xué)科類的專業(yè)不能直接為社會創(chuàng)造財(cái)富，有的大學(xué)的人文學(xué)科專業(yè)的入學(xué)門檻比理工科的入學(xué)門檻要低。醫(yī)學(xué)院的學(xué)生大都是理科生，開設(shè)的課程以醫(yī)學(xué)專業(yè)的課程為主，往往忽視了人文學(xué)科類課程的設(shè)置。有的醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)語文課程只是選修課，而學(xué)生選修的人數(shù)又很少，有的醫(yī)學(xué)院校圖書館的書籍大都是醫(yī)學(xué)類的專業(yè)書籍，人文學(xué)科類書籍很少，有的醫(yī)學(xué)院只購買醫(yī)學(xué)類的數(shù)據(jù)庫，學(xué)生們檢索不到人文社科類的文獻(xiàn)。

2.對校園文化建設(shè)有認(rèn)識偏差。許多醫(yī)學(xué)院校只注重醫(yī)學(xué)專業(yè)配套設(shè)施的建設(shè)，花費(fèi)大量資金建設(shè)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)樓、教學(xué)樓，而忽視了文化的建設(shè)[1]。這種不注重內(nèi)涵的發(fā)展最終只會導(dǎo)致大學(xué)缺少人文色彩、個(gè)性特征和發(fā)展特色，不利于學(xué)生全面的成長和大學(xué)自身的發(fā)展。

3.校園文化缺少彰顯醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷精神的特色。醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的專業(yè)院校不同于其他高等院校，這決定了醫(yī)學(xué)院校校園文化的建設(shè)不僅僅要有一般高等院校的特點(diǎn)，也要體現(xiàn)出明顯的醫(yī)學(xué)特點(diǎn)，要將醫(yī)德教育融合在校園文化建設(shè)當(dāng)中。當(dāng)前很多醫(yī)學(xué)校園文化建缺乏設(shè)彰顯醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷精神的特色。

二、醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)的路徑

1.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化與醫(yī)德教育結(jié)合起來。近年來醫(yī)患關(guān)系問題越演越烈，其中不排除一些醫(yī)生人文關(guān)懷精神缺乏、職業(yè)道德素養(yǎng)低下的原因。構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系需要醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)出既能掌握實(shí)用操作技能更需具備人文精神的合格的醫(yī)學(xué)儲備人才。我國的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的人文關(guān)懷的精神財(cái)富，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生充分利用大學(xué)語文課堂汲取傳統(tǒng)文化精髓，也要引進(jìn)優(yōu)秀的文化課老師，多開設(shè)一些文化類的選修課程。在高校資源共享的背景下，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)其他院校的文化課程，或者請其他院校的老師、文化學(xué)者、研究機(jī)構(gòu)的人員來校開設(shè)相關(guān)課程或舉辦講座。多開設(shè)一些品讀《論語》、《道德經(jīng)》、《孟子》等經(jīng)典著作的課程，引導(dǎo)學(xué)生在與古人進(jìn)行心靈對話的過程中學(xué)習(xí)古人仁者愛人、誠實(shí)守信、淡泊名利的精神品質(zhì)。開設(shè)品讀《傷寒雜病論》、《本草綱目》、《千金方》等古醫(yī)學(xué)論著[2]，學(xué)習(xí)古人嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、樂道濟(jì)世、盡職盡責(zé)的醫(yī)學(xué)倫理思想。濰坊醫(yī)學(xué)院開設(shè)濰醫(yī)大講堂，樂道書院、濟(jì)世書院和孔子學(xué)堂，邀請老師和社會各界學(xué)者講座，為學(xué)生們提供了一場場豐富的精神大宴。此外學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重視，對文化課程的學(xué)習(xí)也要進(jìn)行相應(yīng)的考核。最后醫(yī)學(xué)院校的教師也應(yīng)該加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)自身的人格魅力，這樣才能在教學(xué)中更好的引導(dǎo)學(xué)生形成積極的價(jià)值品質(zhì)。

2.充分利用社會實(shí)踐，以學(xué)生為主體打造生動(dòng)活潑的校園文化氛圍。文化不是抽象的、死氣沉沉的，文化通過人類的活動(dòng)表現(xiàn)出來才有生命力，校園文化的建設(shè)離不開學(xué)生的參與和實(shí)踐。醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生課業(yè)壓力較大，課程任務(wù)繁重，醫(yī)學(xué)院校校園文化的建設(shè)應(yīng)該秉著以學(xué)生為本、關(guān)懷學(xué)生、尊重學(xué)生、激發(fā)學(xué)生潛能的目標(biāo)為主線。

濰坊醫(yī)學(xué)院每學(xué)年都組織學(xué)生利用寒暑假去基層醫(yī)院、衛(wèi)生室、養(yǎng)老院、農(nóng)村進(jìn)行志愿醫(yī)療服務(wù)和衛(wèi)生醫(yī)療知識下鄉(xiāng)的活動(dòng)。學(xué)校于2005年9月組建中國南丁格爾志愿護(hù)理服務(wù)總隊(duì)濰坊醫(yī)學(xué)院護(hù)理學(xué)院分隊(duì)，迄今為止累計(jì)注冊志愿者達(dá)3500人。服務(wù)隊(duì)自成立以為來始終秉承南丁格爾精神，努力踐行“人道、博愛、奉獻(xiàn)”的服務(wù)宗旨，走進(jìn)社區(qū)、鄉(xiāng)村、學(xué)校、敬老院等，開展義診服務(wù)、健康知識宣講、急救技能培訓(xùn)等各項(xiàng)志愿服務(wù)活動(dòng)。弘揚(yáng)了敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)了護(hù)理學(xué)子的社會責(zé)任感。學(xué)校每學(xué)期開學(xué)舉辦升旗儀式活動(dòng)。新學(xué)期升旗儀式是學(xué)校校園文化品牌活動(dòng)，旨在以莊嚴(yán)的儀式感使全體學(xué)生的心靈受到震撼，進(jìn)一步增強(qiáng)其愛國情懷和愛校榮校的責(zé)任感，不忘初心，勇于擔(dān)當(dāng)，為成為優(yōu)秀的醫(yī)療人才而奮斗。鼓勵(lì)學(xué)生組織模擬法庭、憲法日我們在行動(dòng)、詩詞交流會、參觀校史館、依依不舍舊衣回收、誰最閃亮才藝比賽、校園文化藝術(shù)節(jié)等多姿多彩的活動(dòng)。利用傳統(tǒng)節(jié)日組織清明祭掃革命烈士活動(dòng)，植樹節(jié)植樹等活動(dòng)。

3.重視醫(yī)學(xué)院校校園亞文化的建設(shè)。校園文化包括校園主流文化和校園亞文化，校園主流文化就是一般說的校園文化，具有規(guī)范性、穩(wěn)定性、傳承性。校園亞文化是相對于校園主流文化而言的，是高校內(nèi)部小群體的所形成的特有的文化意識，具有自發(fā)性、復(fù)合性、不穩(wěn)定性的特點(diǎn)。亞文化可以與主文化相悖，也可以與主文化統(tǒng)一。亞文化不都是負(fù)面的，對于不良的亞文化要進(jìn)行積極的引導(dǎo)，對于積極的亞文化要因利勢導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生建立和諧向上的宿舍亞文化和積極健康的網(wǎng)絡(luò)亞文化。

4.以辦學(xué)理念、育人理念和辦學(xué)定位引領(lǐng)校園文化建設(shè)[3]。醫(yī)學(xué)院校的文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)校的辦學(xué)理念、育人理念和辦學(xué)定位，而不能盲目的建設(shè)。濰坊醫(yī)學(xué)院在“堅(jiān)持樹立人才培養(yǎng)中心地位，堅(jiān)持以人為本、質(zhì)量至上”的辦學(xué)理念，“厚德載醫(yī)、塑心樹人”的育人理念，和“以服務(wù)求支持、以貢獻(xiàn)求發(fā)展;堅(jiān)持醫(yī)學(xué)教育本位、主動(dòng)適應(yīng)社會需求、突出內(nèi)涵與特色發(fā)展”的辦學(xué)定位的指導(dǎo)下，校園文化建設(shè)秉承“樂道濟(jì)世”校訓(xùn)精神，傳承“醫(yī)者仁心大愛無疆”的人文情懷，持續(xù)推進(jìn)綠色校園、書香校園、平安校園、文明校園創(chuàng)建活動(dòng)，校園文化內(nèi)涵和文化自信持續(xù)提升，學(xué)校對外美譽(yù)度和影響力顯著增強(qiáng)，廣大師生在共享發(fā)展成果上有了更多的認(rèn)同感、獲得感和幸福感。

5.創(chuàng)新校園文化傳播方式。傳統(tǒng)的文化道德教育以單向度的說教和灌輸為主要方式，缺少交流和互動(dòng)。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、自媒體技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)、QQ、微信、論壇等新媒體已經(jīng)成為90后大學(xué)生獲取信息的主要媒介。校園文化的傳播需要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢，利用校園廣播、網(wǎng)站、微博、微信、論壇貼吧、官方APP等方式來使傳統(tǒng)的被動(dòng)接受變成主動(dòng)學(xué)習(xí)[4]。

當(dāng)前國家提倡建立世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，一流的大學(xué)必然需要一流的校園文化，良好的校園文化能夠潛移默化的影響教師和學(xué)生，使得他們養(yǎng)成具有高尚的道德情操、強(qiáng)烈的社會責(zé)任感、健全的品格的人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]崔曉燕.醫(yī)學(xué)院校加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的途徑探析[J].文教資料，2017（9）：65-66.

[3]郭巖杰，李祿峰，謝峰.論醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)之研究[J]. 黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（34）：9-10.

[4]揚(yáng)揚(yáng).醫(yī)學(xué)院校校園文化品牌建設(shè)中的醫(yī)德培養(yǎng)[J].勞動(dòng)保障世界，2017（4）：25-26.

作者簡介：

張麗雯（1989-），女，漢族，山西芮城人，濰坊醫(yī)學(xué)院助理實(shí)驗(yàn)師，碩士研究生，研究方向：實(shí)驗(yàn)室管理。