李元昌：在語文教育中培養(yǎng)農(nóng)村學生愛國情懷

李長娟 焦玉文 李泉怡

摘要：早在上個世紀80年代，李元昌老師就富有先見地指出，中國的語文教學缺失的是魂，這個魂指國家之魂、民族之魂，“愛鄉(xiāng)報國”就是語文教育之魂。李元昌老師的“愛鄉(xiāng)報國”教育情懷與習近平總書記的“中國夢”情懷相契合。而對農(nóng)村學生進行“愛鄉(xiāng)報國”的思想教育是農(nóng)村學生思想教育之魂。今天我們站在“中國夢”理想的高度來審視李元昌老師的“愛鄉(xiāng)報國”語文教育思想和實踐，他的語文教育思想和實踐正是對“中國夢”思想的踐行，他的語文教育思想和實踐就是要培養(yǎng)學生的“中國夢”情懷。

關(guān)鍵詞：語文教育；農(nóng)村學生；中國夢；教育思想；教育實踐

“中國夢”是習近平總書記提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，習總書記鼓勵學生們“努力使自己成為祖國建設(shè)的有用之才、棟梁之材，為實現(xiàn)中國夢奉獻智慧和力量”，這不僅是黨和國家對學生的期望和鼓勵，也為我們的教育發(fā)展指明了育人的方向。今天，我們站在這個高度回首審視被譽為“農(nóng)村教改實踐家”李元昌老師的農(nóng)村中學語文教育思想和實踐，他的語文教育思想和實踐為同學科的教學改革提供了一些寶貴的經(jīng)驗，其他學科的教學改革也會從中得到一些有益的啟示。

上個世紀80年代，李元昌老師在一所條件極其簡陋的村辦初中，舉起農(nóng)村中學語文教改的旗幟。他認為：“語文教學是教育，是用語文教學的獨有形式、獨特的方式去培育我們國家、我們民族、我們的時代所需要的主人?！薄耙粋€教師就要以‘先天下之憂而憂之心，去培育‘后天下之樂而樂之人。這是我們每個教師對社會應(yīng)該承擔的責任”。他在整個語文教學中對學生一以貫之的思想和實踐就是愛鄉(xiāng)報國，造就建設(shè)祖國、建設(shè)家鄉(xiāng)的棟梁之材，也就是我們國家現(xiàn)在所提倡的實現(xiàn)“中國夢”的理想。

一、愛鄉(xiāng)報國：農(nóng)村學生素質(zhì)教育的“李氏”解讀

李元昌老師認為語文教學是教育，是提高人的素質(zhì)的一種特殊教育形式。教師教中育，學生育中學。他的語文教育思想的核心就是利用語文教學的過程和特點去培養(yǎng)國家、民族的有用人才，反對單純的語文應(yīng)試教學。他認為農(nóng)村學生的素質(zhì)教育，要在語文教學過程中培養(yǎng)學生的愛國主義情感和回報祖國的能力。他曾用一個生動的比喻來形容當下的農(nóng)村語文教改實踐，他說，農(nóng)村語文教學改革總是跟在城市語文教學改革的后面跑，那就如同在農(nóng)村坑洼不平的土路上穿著城里人的高跟鞋走路，最后只能崴了農(nóng)村孩子自己的腳，因此，農(nóng)村語文教學改革要有自己的特點，應(yīng)該符合農(nóng)村學生的實際需求。然而，傳統(tǒng)的語文教學主要目的是升學，漠視學生的素質(zhì)教育。李元昌老師則認為“語文教學要擺脫升學教育的魔咒”，要“跳出單純知識傳授的迷魂陣”。但是，一些農(nóng)村學生學習的目的是為了“離農(nóng)”“脫農(nóng)”，一些農(nóng)村父母培養(yǎng)孩子的目的就是要離開農(nóng)村，到城市去發(fā)展。李元昌老師并不反對農(nóng)村孩子對于大城市的向往，但是他認為，農(nóng)村孩子必須有改變家鄉(xiāng)面貌的信心和決心，有責任，有擔當，有能力把家鄉(xiāng)建設(shè)得繁榮富強。李老師認為，有用就是人才，語文是人生發(fā)展的工具。因此，李元昌老師口中的農(nóng)村學生的素質(zhì)教育就是利用語文這個人生發(fā)展的工具，培養(yǎng)農(nóng)村學生的“愛鄉(xiāng)報國”的情懷，同時必須讓農(nóng)村學生具備“愛鄉(xiāng)報國”的能力，農(nóng)村語文教學改革就是要培養(yǎng)對國家、對民族有用的人，這是農(nóng)村學生素質(zhì)教育的終極目標，也是實現(xiàn)“中國夢”的前提和關(guān)鍵。

二、教學改革：讓社會實踐成為語文教學的重要組成部分

李元昌老師面對單一的語文課堂教學現(xiàn)狀，他深感憂慮，這種單一的課堂教學很難讓學生產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，如果農(nóng)村孩子不熱愛自己的家鄉(xiāng)，那么家鄉(xiāng)未來的建設(shè)、發(fā)展靠誰呢？李元昌老師對單一的語文課堂教學進行了大膽的改革，他精心設(shè)計了一系列的語文社會實踐活動項目，社會實踐是李老師語文教學的重要組成部分，通過這樣的實踐活動讓學生一點點積累熱愛家鄉(xiāng)的情感，逐步樹立建設(shè)社會主義新農(nóng)村的宏圖偉志和人生目標，而進行教育主題實踐也正是“中國夢”思想實踐的一部分。這都說明李元昌老師的語文教育思想與實踐一直都走在時代發(fā)展的前沿，他的語文教改一直都未曾脫離時代發(fā)展的要求。這正是30多年以來，他的語文教育思想與實踐一直都被關(guān)注和熱議的原因所在！李元昌老師知道，光憑口頭說教很難讓農(nóng)村學生產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，他就把語文教學的“小課堂”搬到社會這個廣闊的“大課堂”。讓學生正視家鄉(xiāng)貧窮落后的現(xiàn)實，激發(fā)學生不甘貧窮落后的斗志，鼓勵學生樹立建設(shè)家鄉(xiāng)、回報祖國的宏圖偉志。

因此，他首先進行了主題為“發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)美，展示家鄉(xiāng)美”的作文教學，旨在讓學生發(fā)現(xiàn)身邊習以為常司空見慣的美。學生熱愛家鄉(xiāng)的情感通過作文教學被李老師激發(fā)出來。學生爭著去發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美，贊頌家鄉(xiāng)的美，學生和家鄉(xiāng)的情感拉近了。為了讓學生對家鄉(xiāng)有更深刻的情感，他直接把作文教學搬到了課堂外，在進行“家鄉(xiāng)兒女情”的作文教學時，他把學生領(lǐng)到松花江大堤上，站在高處俯視家鄉(xiāng)的貧困面貌。面對家鄉(xiāng)貧窮落后的局面，孩子們并沒有沮喪和灰心，而是斗志勃勃，他們高唱著“我的家鄉(xiāng)并不美，低矮的草房，苦澀的井水……我要用真情和汗水，把你變得地也肥呀水也美呀?！睂W生們激情滾滾，豪情滿懷。愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的激情噴涌而出?！都亦l(xiāng)，我要為你添一筆》《家鄉(xiāng)暢想曲》《啊，家鄉(xiāng)》（見《田野上的小花》，李元昌老師編著，吉林教育出版社，2006年版）等詩文一揮而就。至此，學生們懂得了什么是“指點江山，激揚文字”，什么是“天下興亡，匹夫有責”的責任感?！皭坂l(xiāng)報國”的思想教育是他培養(yǎng)農(nóng)村學生中國夢情懷的思想前提。

接著，李元昌老師又設(shè)計了“感受家鄉(xiāng)前進的腳步”等為主題的語文社會實踐活動。孩子們通過社會實踐和調(diào)研，感受到了家鄉(xiāng)的巨大變化，對家鄉(xiāng)的未來充滿信心和期望，激發(fā)孩子樹立建設(shè)美好家園的人生目標和人生理想。學生們的調(diào)研任務(wù)完成了：有的學生通過一條街道的變化，看到了經(jīng)濟改革給農(nóng)村帶來的新發(fā)展、新變化、新氣象；有的學生通過一塊地的產(chǎn)量多少的前后對比，感受祖國科技的偉大進步；有的學生通過村落房屋的變遷，感受新政策對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展帶來的強勁勢頭。1988年7月，李元昌老師第一輪語文課改實驗班學生畢業(yè)，他和學生們一邊唱著《年輕的朋友來相會》，一邊給學生布置作文，文題為《回首往事，心中可有愧——為祖國為家鄉(xiāng)流了多少汗，出了多少力》，要求學生把人生這篇大作文寫好，這一活動讓學生確立了人生的大目標，增強了學生對家鄉(xiāng)的關(guān)切與熱愛！李元昌老師的語文社會實踐活動是他語文教育的重要組成部分，通過語文社會實踐所達成的目標教育是“中國夢”背景下我們應(yīng)該積極付諸的教育行動。

三、全員閱讀：讓學生在讀書中樹立正確的成才觀

李元昌老師在全力進行教學改革的同時，動員學生讀書，全員讀書是李元昌老師語文教育的特色和優(yōu)勢。然而，一些學生盲目讀書，不知應(yīng)從書中汲取什么樣的營養(yǎng)，李元昌老師改正這種不利于學生成長的做法，讓學生在讀書中樹立正確的成才觀。李元昌老師倡導(dǎo)學生全員閱讀，“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)學習型社會”正是當下的社會要求。李元昌老師除了讓學生閱讀語文教材中表現(xiàn)農(nóng)村題材的經(jīng)典作品外，還增選表現(xiàn)家鄉(xiāng)模范事跡的《閃光的足跡》等鄉(xiāng)土教材，這些文章所抒寫的事情就發(fā)生在學生的身邊，貼近學生的生活實際。有的榜樣人物就是孩子的家長和親屬，有些作品的作者學生認識，這些作品深深影響了孩子。李元昌老師為使學生確立正確的成才觀，他規(guī)定每天半個小時讀報，讓孩子關(guān)心國際形勢，了解國內(nèi)外大事。小讀者劉軍方讀了表現(xiàn)中國人氣節(jié)的書《我是中國人》后，書中的人物華羅庚、李柏仙、韋鈺等人的愛國氣節(jié)使他很受觸動，他揮筆寫下一篇讀后感《如果我將來去留學》，在夢中他和這些人物一樣，對于自己學成后的去留問題，他寫道：“生我是祖國，養(yǎng)我是祖國。祖國正需要我，我要回到祖國身邊去參與建設(shè)?！眽羰切闹邢耄@夢正是李元昌老師“愛鄉(xiāng)報國”語文教育思想的集中體現(xiàn)。

李元昌老師想通過讀書讓學生樹立為家鄉(xiāng)服務(wù)的成才觀，為了實現(xiàn)這一讀書目的，他先讓學生下去“訪能人”，他要用“成才教育”來改造“升學教育”。學生把自己的訪問結(jié)果寫成文章，李老師讓他們互相閱讀，互相感染。無論是李明月寫的自學成才的鄉(xiāng)村醫(yī)生“萬能”，還是閻兆東筆下的種田能手“土地神”；也無論是董德艷贊頌的養(yǎng)魚大王“水龍董”，還是馮廣華欣賞的身殘志堅的“犟姑娘”。小作者筆下的一個個鮮活的能人觸動了孩子們，感染了孩子們，這些人就生活在自己身邊，他們就是能人！我們將來也可以成為他們！李元昌老師曾用兩個非常鮮活、貼切的比喻形容成才觀：一個樹根在農(nóng)民那里會被當做普通的柴火燒掉，而在藝術(shù)家那里會被雕成美麗的藝術(shù)品，價值頓時生成百倍、千倍；彎彎木頭要隨性使，不能硬把它直過來，做犁杖需要彎彎木頭，那就讓它去做犁杖。依據(jù)學生自身的個性和特點去發(fā)展，這才叫成才，重要的是李元昌老師能夠讓普通的樹根和無用的彎彎木頭看到希望，讓學生懷著成才的夢想、愛鄉(xiāng)報國的志氣而努力讀書。李元昌老師倡導(dǎo)的通過全員閱讀確定成才觀的想法和做法值得我們尊敬。

四、學以致用：讓農(nóng)村學生在語文應(yīng)用中提升愛國能力

李元昌老師改革純粹的語文知識傳授的授課格局，注重在語文教育的過程中培養(yǎng)學生的能力，在語文的應(yīng)用中檢驗和鍛煉學生的“愛鄉(xiāng)報國”能力，學以致用。李元昌老師開展了“家鄉(xiāng)建設(shè)小參謀”等活動，旨在號召農(nóng)村學生為家鄉(xiāng)建設(shè)獻計獻策，對于社會的丑惡現(xiàn)象要大膽揭露，用自己的文筆去針砭時弊，應(yīng)用于社會的需要，以此來檢驗和鍛煉學生的“愛鄉(xiāng)報國”能力。

學生在文章中大膽揭露社會陰暗面，對一些丑惡現(xiàn)象橫眉立目：《活著不孝，死了亂叫》批判了不孝敬老人的現(xiàn)象，《談打攔路狗》揭露村干部的貪腐行為，《才十八，就當媽》揭露早婚早育的惡習，《信科學，不要迷信》對迷信活動大膽批判，《不要繞著走》批判村干部的不作為，《吃了誰，苦了誰》對攀比歪風進行規(guī)勸，《假大姐》對美丑顛倒進行冷嘲熱諷。語文的應(yīng)用使學生懂得，自己是家鄉(xiāng)建設(shè)的一份子，每個人都有責任、有能力為家鄉(xiāng)建設(shè)出一份力，獻一份策。在賦予農(nóng)村學生“家鄉(xiāng)建設(shè)小參謀”稱號后，學生肩上就有了使命感、責任感，感受到在家鄉(xiāng)建設(shè)中自己肩上的重任，通過活動學生自覺承擔改造社會的責任。

李元昌老師認為僅僅用文章去揭露時弊還不夠，還必須把自己的真本事應(yīng)用于當?shù)氐慕ㄔO(shè)中。因此李元昌老師開展了“用語文知識為家鄉(xiāng)人民服務(wù)”等活動。春節(jié)時，學生主動走村串戶，為群眾寫對聯(lián)；平時為群眾寫信、讀報，幫助專業(yè)戶寫廣告、擬寫合同，替群眾寫感謝信、表揚信等；群眾買農(nóng)藥不知道怎么使用，學生就深入農(nóng)戶為他們排憂解難；教給農(nóng)戶家電的使用方法。為了給有冤情要申訴的村民寫好訴狀，學生們借閱相關(guān)法律書籍，邊學習，邊書寫，經(jīng)過反復(fù)書寫、修改，訴狀終于寫成，這個村民最后也贏得了官司，群眾都稱孩子們?yōu)椤靶÷蓭煛薄W生們?yōu)樽约核鶎W到的語文知識找到了用場，學生發(fā)揮了自己的“公仆”作用。用現(xiàn)在課程改革的觀點看李老師三十年前的做法，可以說，三維目標在這里實現(xiàn)了完美和諧的統(tǒng)一，有了能力才能去追夢，他的這一做法是當今語文教學改革最寶貴的經(jīng)驗和財富！

“改造”是李元昌老師語文教育思想和實踐的關(guān)鍵詞。他這樣做也曾引來無數(shù)的非議和打擊，有人認為他把語文課搞成了政治課。他堅信陶行知先生的“教育就是社會改造”是教育真理，他認為育人首先要讓學生為改造社會、服務(wù)社會的人生理想而奮斗，這樣才能避免狹隘。李元昌老師用形象的事物來比喻這種狹隘的觀點和做法，他說，這就如同“把松樹栽在花盆里，把馬拴在豬圈里，這樣怎么可能培養(yǎng)出萬年松、千里馬?！崩钤蠋煆娬{(diào)說，培養(yǎng)“愛鄉(xiāng)報國”的追夢人是語文教育的魂，離開這一點，語文教育的魂就沒有了。

“中國夢”需要眾多具有這樣的大教育情懷的教育者才能實現(xiàn)。因此，重提李元昌老師所倡導(dǎo)的“愛鄉(xiāng)報國”教育思想，對實現(xiàn)“中國夢”理想具有重要的借鑒意義，李元昌老師的語文教育思想與語文教改實踐給予我們重大啟示，對推動語文及其他學科的教育、教學改革有著巨大的理論意義和重要的現(xiàn)實指導(dǎo)作用。