認(rèn)知詞典學(xué)理論背景與研究框架

摘 要 認(rèn)知語言學(xué)的興起使語言的解釋從“板塊”分割轉(zhuǎn)向系統(tǒng)整合，從規(guī)則驅(qū)動轉(zhuǎn)向意義驅(qū)動；而認(rèn)知詞典學(xué)也隨之不斷孕育、發(fā)展并成熟起來，成為詞典學(xué)未來的發(fā)展方向。文章結(jié)合西方國家的相關(guān)研究，從認(rèn)知詞典學(xué)的理論基礎(chǔ)、認(rèn)知詞典學(xué)的理論方法和認(rèn)知詞典學(xué)的理論實踐等幾個方面闡釋了認(rèn)知詞典學(xué)的理論框架，指出了中西方研究的特點和存在的差異，以期為認(rèn)知詞典學(xué)系統(tǒng)理論框架的構(gòu)建拋磚引玉。

關(guān)鍵詞 認(rèn)知詞典學(xué) 意義驅(qū)動多維釋義 認(rèn)知語言學(xué) 框架語義學(xué) 概念隱喻

隨著認(rèn)知語言學(xué)研究的深入和應(yīng)用發(fā)展，認(rèn)知詞典學(xué)近年來成為國內(nèi)外研究的熱點。2017年年底，《外國語文》就“認(rèn)知詞典學(xué)”這個專題組稿，我寫了一篇《認(rèn)知詞典學(xué)芻議》。那篇文章闡述了認(rèn)知詞典學(xué)的源流，梳理了國內(nèi)外有關(guān)認(rèn)知詞典學(xué)的主要成果，概述了國際認(rèn)知詞典學(xué)研究現(xiàn)狀和存在的問題，并結(jié)合詞典學(xué)的本體特征比較全面、系統(tǒng)地探討了認(rèn)知詞典學(xué)的理論基礎(chǔ)、理論方法和釋義基礎(chǔ)。在寫這篇文章時，我廣泛搜集了國際上有關(guān)認(rèn)知詞典學(xué)的文獻資料，閱讀了一些主要文章和專著，其中奧斯特曼的《認(rèn)知詞典學(xué)——運用認(rèn)知語義學(xué)的詞典編纂新方法》（Cognitive Lexicography： A New Approach to Lexicography Making Use of Cognitive Semantics）（以下簡稱《新方法》）引起了我的特別關(guān)注。雖然該書是作者在其慕尼黑大學(xué)（Ludwig-Maximilians-Universitt München）博士論文基礎(chǔ)上寫成的，但它綜述了西方國家散見在各種文獻資料中的相關(guān)研究，可以看作是西方國家認(rèn)知詞典學(xué)研究的一個縮影。因此，本文嘗試結(jié)合該書的一個理論觀點談?wù)務(wù)J知詞典學(xué)的理論框架問題。

一、 認(rèn)知詞典學(xué)的理論基礎(chǔ)

認(rèn)知詞典學(xué)是用認(rèn)知語言學(xué)的理論方法研究語言識解（construals）與詞匯語義解釋（definition）之間的關(guān)系，注重從語言認(rèn)知和用戶的視角對詞典的編纂和使用進行研究的一門學(xué)科。認(rèn)知研究的核心是探討認(rèn)知主體的心智對客觀世界的感知、意識、圖式化、概念化和詞匯化的全過程。對于作為詞典用戶的語言學(xué)習(xí)者和使用者來說，認(rèn)知理論認(rèn)為知覺的運動原理和學(xué)習(xí)的認(rèn)知原理是一致的，用桂詩春（1991）的話說認(rèn)知就是知識的習(xí)得和使用，它是一個內(nèi)在的心理過程。也就是說，可以用語言學(xué)習(xí)者的語言輸出來研究他們的認(rèn)知規(guī)律，研究的重點是知覺結(jié)構(gòu)的組織與語言的意義和理解。這些認(rèn)知現(xiàn)象的解釋需要體驗哲學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和語言習(xí)得理論的支撐。哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)與認(rèn)知語言學(xué)相關(guān)，而習(xí)得的理論基礎(chǔ)則反映了詞典的本質(zhì)特征。

認(rèn)知詞典學(xué)源于對認(rèn)知語言學(xué)的思考和應(yīng)用，而且詞典是為目標(biāo)用戶解釋和使用語言而編寫的，因此認(rèn)知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)和心理學(xué)基礎(chǔ)也是認(rèn)知詞典學(xué)的理論基礎(chǔ)。認(rèn)知是建立在經(jīng)驗或體驗基礎(chǔ)上的，其主要內(nèi)容反映為三項基本原則： 心智的體驗性、認(rèn)知的無意識性及思維的隱喻性，以便讓詞典學(xué)家了解潛在用戶認(rèn)知心理過程中的感知、學(xué)習(xí)、記憶和思考方法。心理學(xué)基礎(chǔ)包括經(jīng)驗主義聯(lián)想心理學(xué)、完形心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)。此外，影響詞典體例設(shè)計和釋義方式的核心問題是對詞典用戶群及其需求的認(rèn)識。因此，語言習(xí)得理論、習(xí)得的語言認(rèn)知機制，特別是以用戶體驗和語言使用為基礎(chǔ)的用戶研究對揭示語言認(rèn)知規(guī)律及其對詞典的需求有重要理論和實踐意義。

然而，《新方法》只是感覺到詞典學(xué)家已經(jīng)認(rèn)識到語言學(xué)對詞典學(xué)及其潛在發(fā)展的支撐作用，意識到詞典學(xué)的發(fā)展離不開對語言學(xué)理論、方法，以及問題和答案的思考；因為詞典編纂依賴于語言學(xué)，詞典學(xué)要創(chuàng)新和發(fā)展必須要應(yīng)用語言學(xué)的新理論和新方法（Ostermann2015）1。因此，奧斯特曼認(rèn)為把認(rèn)知語義學(xué)理論應(yīng)用于詞典編纂的不同領(lǐng)域，可以改進傳統(tǒng)的詞典結(jié)構(gòu)元素，使詞典用戶更容易獲得信息。作者在每一章中都把認(rèn)知語義學(xué)的一個理論與詞典學(xué)編纂的一個方面結(jié)合起來，借此作為認(rèn)知詞典學(xué)的一個新特征。她在書中主要用了框架理論、概念隱喻理論和多義詞形成的認(rèn)知機制，以及框架涉及的語義場和范疇理論等，并且用第4章專門討論了認(rèn)知語言學(xué)與詞典學(xué)的關(guān)系，以及這兩個學(xué)科如何結(jié)合的問題。此書以綜述的形式闡釋了西方詞典學(xué)家的主要觀點，認(rèn)為詞典學(xué)一直受到語義學(xué)、語用學(xué)和語料庫語言學(xué)的深刻影響，（Ostermann2015）47認(rèn)知語言學(xué)似乎為詞典編纂提供了一種新的語義結(jié)構(gòu)概念，可能在許多方面比其他語義理論更有現(xiàn)實意義（Ostermann2015）48。認(rèn)知語言學(xué)應(yīng)用于詞典學(xué)有三個主要原因： a） 遵循更現(xiàn)實的語義觀念；b） 解決線性化問題的可能方案；c） 讓詞典結(jié)構(gòu)順應(yīng)心理詞庫的結(jié)構(gòu)。西方學(xué)者（Geeraerts2001）認(rèn)為，“認(rèn)知語義學(xué)似乎為詞典學(xué)的進一步發(fā)展提供了一個激動人心的研究設(shè)想”。認(rèn)知語法可以用來研究語言學(xué)許多方面的問題，用認(rèn)知語法的思想可以并最終能夠構(gòu)建認(rèn)知詞典學(xué)的理論（Langacker2005； Ostermann201548-49）。

總之，《新方法》很少涉及認(rèn)知詞典學(xué)的理論基礎(chǔ)，西方學(xué)者的研究大多集中在認(rèn)知語言學(xué)具體的方法能否和如何應(yīng)用在詞典編纂領(lǐng)域，但也還沒有具體的詞典應(yīng)用實例出現(xiàn)。

二、 認(rèn)知詞典學(xué)的理論方法

理論方法指一個學(xué)科的研究所遵循的一般模式、結(jié)構(gòu)和規(guī)律及采取的手段與行為方式。盡管詞典學(xué)是一種應(yīng)用學(xué)科，需要綜合吸收多種學(xué)科的理論和知識，但它根據(jù)詞典的本體特點和語言處理方式演繹出了自己特有的、具有交叉學(xué)科性質(zhì)的理論方法。認(rèn)知詞典學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是認(rèn)知體驗，心理學(xué)基礎(chǔ)是經(jīng)驗聯(lián)想、完形和認(rèn)知心理學(xué)，而習(xí)得理論基礎(chǔ)是基于語言經(jīng)驗和使用的認(rèn)知論；因此，認(rèn)知詞典學(xué)的理論方法自然是在上述理論基礎(chǔ)上構(gòu)建起來的。（章宜華2018）根據(jù)這一理論思想，認(rèn)知詞典學(xué)的論文方法應(yīng)該包含以下幾個方面：

1. 認(rèn)知語義觀

它支撐詞典把語言作為一個整體系統(tǒng)來描寫，以意義為驅(qū)動，把傳統(tǒng)詞典分塊處理的形態(tài)、概念、句法和語用都當(dāng)作語義表征的形式和限制因素，不再需要對各種表象做嚴(yán)格語法層面的定義和區(qū)分，至于什么是搭配結(jié)構(gòu)、句法模式、習(xí)語和習(xí)慣表達等概念也趨于模糊，它們都是一種語法構(gòu)式，是語法化的語言單位，都是為了表征特定意義而存在的。各語言層面形成基于事件或語言使用的特定句法—語義—語用界面，表征處在特定構(gòu)式中的詞匯語義，實現(xiàn)基于事件的意義驅(qū)動多維釋義。（章宜華2010，2015a，2015b274-280）

2. 范疇與范疇化

范疇化是人類感知客觀世界的直覺反應(yīng)，語言輸入和輸出所引起的一系列認(rèn)知活動，包括事物的感知及其圖示化、概念化和詞匯化，以及事物的動態(tài)識解都是在范疇的框架下進行的。兒童是在對外界的感知與接觸中，通過語言的具體使用逐漸具備了語音、形態(tài)、句法、概念等的范疇化與結(jié)構(gòu)化的能力，也就是說語言習(xí)得與范疇化及范疇原型、圖式和隱喻等認(rèn)知方法緊密聯(lián)系在一起?；诜懂牷脑~條編寫、釋義和信息組織就是在把握特定語言共同特征的基礎(chǔ)上快速認(rèn)知或識別其范疇成員，以提高詞典信息解讀和語言認(rèn)知的效率。

3. 概念隱喻與轉(zhuǎn)喻

概念隱喻理論（Lakoff & Johson1980； Lakoff1987）闡釋了“新”概念形成的認(rèn)知機制，是人類語言認(rèn)知中創(chuàng)造性思維的重要形式，是詞匯和語義擴展的重要途徑；因為隱喻是以人類經(jīng)驗的基本范疇為基礎(chǔ)，以意象圖式的形式通過空間整合把不同認(rèn)知域的概念聯(lián)系起來，達到形象表征新概念的目的。但文化習(xí)俗、語言認(rèn)知習(xí)慣和范疇化方式對語言隱喻系統(tǒng)的形成有著重要影響，而隱喻系統(tǒng)又直接影響新詞新語，包括熟語和習(xí)慣表達語的形成，以及普通詞匯的搭配等。用隱喻的方法來解釋新詞新語和搭配形成的機制，并按這種機制組織詞典的宏觀和微觀信息，對提高用戶認(rèn)知效果具有重要意義。

4. 語義框架與整體性

認(rèn)知詞典學(xué)的另一大特點就是把被釋義詞放在一個框架或構(gòu)式中進行解釋，因為在語言交際中意義不是賦予孤立的詞項，而是處于一定分布模式中的語言關(guān)系節(jié)點。因此語言的認(rèn)知、習(xí)得和解釋都不宜針對孤立的詞匯單位，因為作為“節(jié)點”的被釋義詞涉及詞匯—語義網(wǎng)絡(luò)中的各種關(guān)聯(lián)，需要通過形態(tài)、概念、語法和語用的關(guān)聯(lián)以中觀結(jié)構(gòu)的形式在詞典中重構(gòu)其語言的自然聯(lián)系。整體性（holism）就是設(shè)法把與被釋義詞的各種關(guān)聯(lián)成分進行系統(tǒng)描寫，組成有機的框架整體，且做到詞條內(nèi)和詞條間各種信息協(xié)調(diào)一致，構(gòu)成一個符合自然語言心理存儲和調(diào)取方式的語言知識系統(tǒng)。

這樣，詞典編者可以系統(tǒng)運用認(rèn)知語義學(xué)的理論方法，以語言實例或事件為基礎(chǔ)（usage-based），分析和抽象出相關(guān)語詞的框架圖式，在單一釋義結(jié)構(gòu)中系統(tǒng)描寫出語詞的意義潛勢——這是系統(tǒng)功能語法和認(rèn)知語言學(xué)都致力實現(xiàn)的理想語義解釋方法。

從西方國家和《新方法》的研究內(nèi)容來看，他們大多是把認(rèn)知語法、框架語義學(xué)（frame semantics），概念隱喻理論（conceptual metaphor theory）和認(rèn)知多義性（cognitive polysemy）應(yīng)用于詞典編纂研究?！缎路椒ā氛J(rèn)為，把認(rèn)知語義學(xué)理論應(yīng)用于詞典編纂的不同領(lǐng)域，可以改進傳統(tǒng)的詞典結(jié)構(gòu)元素，使詞典用戶更容易獲得信息。具體有以下幾種方法：

（1） 用框架語義學(xué)（Fillmore 1982）的方法研究如何通過例證來表現(xiàn)人物指稱名詞（person denoting nouns）的框架成分及其相互關(guān)系，如新郎和[音樂]指揮（bridegroom， conductor）等如何通過示例展示框架結(jié)構(gòu)及其成分，同時表現(xiàn)字母順序排列中的認(rèn)知語義宏觀結(jié)構(gòu)（cognitive semantic macro-structure）。此外，還運用認(rèn)知語法研究如何在詞典中處理英語名詞化和動詞化（nominalization and verbalization）的問題。（Inglis2004）

（2） 以概念隱喻理論為基礎(chǔ)建立抽象名詞（情感語義域）的釋義結(jié)構(gòu)。作者認(rèn)為，概念隱喻和轉(zhuǎn)喻是建立新的詞典特征的核心元素，情感詞匯與隱喻和轉(zhuǎn)喻有密切關(guān)系，所以比較適合用認(rèn)知語言學(xué)的方法進行釋義?！缎路椒ā坊趦煞N認(rèn)知方法來把握情感語義——Fillmore的情感框架（feeling frame）和Ko″vecses（2003）127-129的原型情感場景（prototypical scenario of emotion experience），描述的內(nèi)容包括情感狀態(tài)（emotion or emotional state）、經(jīng)驗者（experiencer）和對情感狀態(tài)的評價（evaluation of the emotional state）。

（3） 根據(jù)認(rèn)知多義性，如Tyler & Evans（2003）的多義擴展的機制，即在Lakoff認(rèn)知理論基礎(chǔ)上提出的原則性多義詞方法（principled polysemy approach），通過對小品詞（作者認(rèn)為稱介詞具有模糊性）的實例分析來建立更具認(rèn)知性的詞典微觀結(jié)構(gòu)。小品詞的語義擴展主要是通過結(jié)構(gòu)隱喻實現(xiàn)的，即觀察事物的空間與視角（perspective）直接影響著認(rèn)知主體對事物的理解和認(rèn)知概念的形成，譬如優(yōu)勢視點（vantage point）與方位視點（orientation）。

總的來說，《新方法》理論方法的核心是認(rèn)知語言學(xué)在詞典編纂中的運用問題，具體有三個方面： 一是運用框架語義學(xué)建立認(rèn)知宏觀結(jié)構(gòu)和例證結(jié)構(gòu)，二是運用概念隱喻理論構(gòu)建認(rèn)知釋義，三是運用認(rèn)知多義性構(gòu)建認(rèn)知微觀結(jié)構(gòu)。

三、 認(rèn)知詞典學(xué)的理論實踐

認(rèn)知詞典學(xué)是認(rèn)知語言學(xué)與詞典學(xué)的結(jié)合，雖然它要從詞典編纂實際出發(fā)并從中抽象出來，但還是要重新回到實踐中去，看它對詞典編纂有何指導(dǎo)和促進作用。詞典編纂涉及的內(nèi)容很多，但釋義是詞典的核心問題，且認(rèn)知詞典學(xué)對語言的處理是以意義驅(qū)動的，所以下文將圍繞釋義來探討認(rèn)知詞典學(xué)的實踐問題。

1. 語義的表征結(jié)構(gòu)

意義驅(qū)動（meaning-driven）要求詞典對詞匯語言屬性的描寫圍繞語義展開，即根據(jù)語言的識解規(guī)律和認(rèn)知過程，通過釋義及相關(guān)注釋多視角、多層面地揭示被釋義詞的意義表征和語義潛勢。語義識解方法包括： 釋義和注釋中認(rèn)知解構(gòu)的詳略度、語言屬性所涉范疇系統(tǒng)的轄域及其確定、語義描寫所參照的背景、詞典編者觀察和描寫釋義對象的視角及認(rèn)知主體與/對客體的關(guān)系和態(tài)度、應(yīng)著重描寫的語義特征等。（參見Langacker1987，1991，2000；章宜華2015b237-238）這些應(yīng)被視為認(rèn)知詞典學(xué)釋義的基本原則。

具體詞匯語義表征結(jié)構(gòu)的建立需要從語言事件出發(fā)，按事件結(jié)構(gòu)→題元結(jié)構(gòu)→論元結(jié)構(gòu)的路徑，實現(xiàn)語義的層層投射，最后以基于論元結(jié)構(gòu)的釋義模式整體呈現(xiàn)出來。（參見章宜華2015a）這樣，事件結(jié)構(gòu)（event structure）的成分要素，即由參與人、環(huán)境、地點、起因、動機、過程、結(jié)果等形成的事件行為特征就可以通過題元角色和論元結(jié)構(gòu)來描寫，用單一程式呈現(xiàn)出被釋義詞的“句法—語義”表征和語用選擇限制。

《新方法》則通過情感詞匯的個案分析來闡釋新的認(rèn)知釋義（cognitive definitions）。這種釋義的認(rèn)知基礎(chǔ)是情感經(jīng)歷原型場景（Ko″vecses 2003）和框架網(wǎng)（FrameNet）中的[FEELING]框架，用情緒經(jīng)驗者（experiencer）、情緒狀態(tài)（emotional state）、情感原因和情感狀態(tài)的評價（evaluation of the emotional state）來解釋情感的語義表征；但其釋義模式仍沿用傳統(tǒng)的“屬+種差”，只是“種差”從一個詞或短語改為“when”引導(dǎo)的從句。也就是說釋義形式是“舊”的，但內(nèi)容是新的，就像作者所說，一旦傳統(tǒng)的釋義結(jié)構(gòu)和認(rèn)知來源（cognitive sources）結(jié)合起來，就會出現(xiàn)一種基于傳統(tǒng)形式的新的認(rèn)知釋義結(jié)構(gòu)（Ostermann2015）140。對于可應(yīng)用于各類詞的普遍釋義結(jié)構(gòu)，書中并未提及。

2. 語義潛勢的實現(xiàn)

認(rèn)知詞典學(xué)的一個重要特點就是改傳統(tǒng)詞典的靜態(tài)描述為動態(tài)解釋，不但要提供語詞的概念，而且還要揭示其意義潛勢，因為語詞只有在使用中、在特定的使用語境中才被賦予意義。在詞典釋義時，需要從語言的實際應(yīng)用或語言事件抽象出語詞的交際模式、分布結(jié)構(gòu)和情景語境；也就是說，把被釋義詞放在一個抽象的原型構(gòu)式中，對處在特定情景中的詞進行釋義，以揭示語義潛勢。例如：

（1） arise v 1 [V]【正式】a problem， opportunity， or difficult situation etc arises， it occurs or comes into existence近義happen， emerge， occur〔困難等〕發(fā)生；〔機會等〕存在；〔問題〕出現(xiàn)： ……

（2） amend v [VN] 1【正式】sb amends sth such as an act， bill， constitution， law， or treaty， they make changes to it近義change， revise， modify修改，修正〔條例；議案；憲法；法律或條約等〕： ……

（3） anxious adj 1 [Vprep， Vthat] sb is anxious about/for sth usu. bad or uncertain， or anxious that it may happen， they feel uneasy， nervous or worried about it近義concerned， worried， apprehensive〔某人對不好或不確定的事〕感到憂慮的；擔(dān)憂的；不安的： ……

（4） anger n [U] sb does sth with anger， or is filled with anger at sb else/sth， they have a strong emotion of being displeased caused by something unfair， bad or hurtful近義rage， fury， indignation， irritation〔對某人或某事〕怒氣，怒火；氣憤，憤怒： ……

例（1）—例（4）中，釋文分為兩部分，前一部分是運用語料庫模式分析抽象出的被釋義詞的分布結(jié)構(gòu)和原型共現(xiàn)成分，反映出中心詞與參與者角色之間的關(guān)系和相互位置，也是該詞能被賦予意義并產(chǎn)生釋義的原型條件；后一部分則是對處在語境中的中心詞進行語義闡釋。這種釋義符合認(rèn)知語言學(xué)的基本理論方法和二語習(xí)得語言認(rèn)知的規(guī)律，能很好地觸發(fā)用戶的認(rèn)知聯(lián)想，生成符合現(xiàn)實交流和用法的句子。

《新方法》的釋義則采用認(rèn)知理論與傳統(tǒng)詞典相結(jié)合的方法，沿用“屬+種差”的形式對情感詞匯進行語義描寫，其中種差包括兩部分： 一是由“when”引導(dǎo)的原型場景（prototypical scenario）描述情緒體驗中的原因或情景，二是對情緒反應(yīng)的描述。釋文所包含的認(rèn)知釋義成分（cognitive defining element）體現(xiàn)為由情緒（emotion）、情緒緣由（cause of emotion）、情緒控制（attempt at control）、控制失?。╨oss of control）和反應(yīng)（response）組成的五模段原型場景。（Ostermann2015）132例如：

（5） anger. a bad feeling rising in you when you think sth or sbs behaviour is unfair or unjustified and you would immediately like to do sth about it； it might be hard to suppress this wish to do sth， you might act in an unfriendly way， get red in the face or shout

這種釋義并沒有把被釋義詞放在使用語境中進行解釋，when從句反映的是一種事件情景，重點放在語詞所蘊涵的概念上，語義解釋雖然細(xì)膩，但釋文冗長，缺乏實際操作性。

3. 語義關(guān)系的構(gòu)建

認(rèn)知詞典學(xué)可以把微觀結(jié)構(gòu)，甚至是相關(guān)宏觀結(jié)構(gòu)內(nèi)容都看作是釋義形式，涉及義項組織、配例和各類注釋及附加語義解釋，以此形成宏觀的語義驅(qū)動多維釋義。但最能體現(xiàn)語義關(guān)系的是以下兩點： 一是范疇化釋義（章宜華2017），二是中觀結(jié)構(gòu)（章宜華2008）。前者是語言認(rèn)知的基礎(chǔ)，后者反映語義識解和概念化形成的認(rèn)知過程，兩者相互關(guān)聯(lián)、相互作用。

范疇化釋義包含兩個方面： 一是按語詞的范疇類型組織詞條編纂，避免按字母順序安排詞條編寫造成同一范疇的詞由多人編寫、釋義方式和詳略度各異，造成混亂或混淆；二是編者能把同一范疇的詞聚合在一起，通過范疇成員的類比分析抽象出其共性（原型）和差異（非原型），然后按統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)模式進行釋義，達到既能揭示同一范疇詞的關(guān)聯(lián)，又能實現(xiàn)區(qū)別特征辨異之目的，能替代傳統(tǒng)專欄式同義辨析的功能。

（6） a. totter v WALK with weak unsteady steps， as one is going to fall over because of being drunk or ill

b. waddle v WALK with short steps， swaying from one side to another， usu. because of short legs or fat body

c. limp v WALK with slow and difficult steps because the leg or foot is injured

d. shamble v WALK slowly and awkwardly with feet not clearly lifted because of being tired or lazy

（章宜華2017）

中觀結(jié)構(gòu)能在詞典微觀結(jié)構(gòu)信息之間及與宏觀結(jié)構(gòu)相關(guān)條目之間建起一條紐帶，把因字母順序和頻率排序打亂的各種語言關(guān)聯(lián)都重新聯(lián)系起來。這樣，分布在詞典不同地方的離散信息就重新形成一種隱形的詞匯—語義關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，包括： a） 形態(tài)關(guān)聯(lián)把同音、同形、同族詞，或同一詞位的不同變體形式聯(lián)系起來；b） 概念關(guān)聯(lián)把相關(guān)主題、相關(guān)指稱和相關(guān)概念類別的語詞聯(lián)系起來；c） 語法關(guān)聯(lián)把那些固有的、典型的和可能或不可能的共現(xiàn)關(guān)系標(biāo)識出來；d） 語用關(guān)聯(lián)描述被釋義詞在特定的選擇限制條件下與框架概念結(jié)構(gòu)成分之間及與事件環(huán)境之間的語用聯(lián)系。這些關(guān)聯(lián)可歸納為語義表征的形式和內(nèi)容兩大范疇，前者包括語音范疇、形態(tài)范疇、語法范疇、語類范疇和詞族范疇；后者包括事件范疇、情景范疇、事件值范疇、實體值范疇、屬性值范疇、物種范疇、事物范疇和行為范疇等。這些語言表征手段以意義為核心相互關(guān)聯(lián)、相互作用，從多個側(cè)面、多條軸線構(gòu)建立體的語義網(wǎng)絡(luò)。（章宜華2008）

《新方法》主要通過認(rèn)知框架示例（cognitive frame example）和小品詞認(rèn)知詞條（cognitive particle entry）兩個途徑來構(gòu)建詞匯信息間的語義聯(lián)系。

認(rèn)知框架示例的目的是通過對例句所涉框架元素的標(biāo)注把分散在多個詞條中的相關(guān)信息聯(lián)系起來，它以小文本段落的形式描述相應(yīng)詞目詞的框架，包含框架的所有構(gòu)成要素，而且每個元素都與詞典宏觀層面的詞目相關(guān)聯(lián)。譬如，“bridegroom/新郎”屬于[WEDDING/結(jié)婚]框架。為了識別框架元素，配例時要考慮以下因素： 什么人參與（who？）、發(fā)生的地點（where？）或通常會發(fā)生什么（activity？goal？）等，譬如：“bridegroom/新郎”、“bride/新娘”（與他們相關(guān)的詞項“husband/丈夫，wife/妻子”）、“church教堂”和“apriest/pastor/牧師”，它們構(gòu)成了結(jié)婚的框架，前四個則是主要框架成分。例如：

（7） On their WEDDING day， the BRIDE and the BRIDEGROOM get married and become HUSBAND and WIFE. A priest or pastor in church traditionally marries them with family and friends present. Afterwards， there often is a wedding reception.

認(rèn)知小品詞條目就是按歸納式聚類法（ICA）來組織詞條的微觀結(jié)構(gòu)信息，總體設(shè)想是用語義關(guān)聯(lián)法完全取代傳統(tǒng)的詞典詞條義項按詞類和頻率編排的方式。新的排列方式不但說明詞的語義，而且要考慮每個義項的理據(jù)和相互關(guān)聯(lián)性。它以原型義為中心來組織義項，而小品詞原型確立要遵循五個語言學(xué)標(biāo)準(zhǔn)（linguistic criteria）： a） 既定語義；b） 多義詞在語義網(wǎng)絡(luò)中的主導(dǎo)義項（predominance）；c） 參與構(gòu)建的復(fù)合詞匯單位；d） 與其他小品詞的關(guān)系；e） 體現(xiàn)語義演化、基于使用系統(tǒng)的語法預(yù)測。（Ostermann2015）172這樣，義項間的邏輯聯(lián)系可讓用戶很容易地檢索到由原型義項派生出的或與之關(guān)聯(lián)的其他義項。除上述標(biāo)準(zhǔn)外，小品詞認(rèn)知條目（cognitive particle entries）的設(shè)置還需遵循以下步驟： a） 列出詞典中小品詞條目的例句；b） 例句的語義標(biāo)注；c） 義群的排列；d） 借助文獻對義群進行認(rèn)知語義分析；e） 詞典條目的編寫和編排；f） 就（整個集群）寫出小品詞注釋。（Ostermann2015）170-180作者抽取了《朗文當(dāng)代英語詞典》（The Longman Dictionary of Contemporary English）第5版中“over， under， above， below”中的例句，畫出了各義項語義關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，但如何組成這些詞條的“認(rèn)知微觀結(jié)構(gòu)”書中并無相關(guān)內(nèi)容。

四、 余言與結(jié)語

認(rèn)知詞典學(xué)是國際研究的熱點問題，但中西方研究的學(xué)術(shù)定位、研究方法，以及由此產(chǎn)生的認(rèn)知詞典學(xué)特征，如研究對象、基本內(nèi)容、本質(zhì)特征、存在狀態(tài)和具體表現(xiàn)形式方面仍存在一些差異。

在學(xué)術(shù)定位上，國內(nèi)學(xué)者一如既往地把認(rèn)知詞典學(xué)看作是一種科學(xué)，即按照一定的理論、方法和原則建立起的一整套知識體系。因此國內(nèi)的認(rèn)知詞典學(xué)根據(jù)認(rèn)知的特點和體驗哲學(xué)，結(jié)合語言習(xí)得的認(rèn)知規(guī)律來探討詞典釋義，強調(diào)基于使用（usage-base）的語言識解和解釋方式，提倡從大量的語言使用實例中提取語言素材，通過原型范疇、意向圖式、概念隱喻和心理空間概念整合等理論方法，按語言識解的規(guī)律和過程來解釋語言，從語言事件結(jié)構(gòu)到題元結(jié)構(gòu)，再到論元結(jié)構(gòu)，從而完成從事件到語義識解的整個認(rèn)知過程，然后再按識解原理進行語義表征的解構(gòu)或解釋。這個方法始終是以意義為驅(qū)動，從語音、形態(tài)、句法和語用等方面系統(tǒng)解釋被釋義詞的語義潛勢，以及潛勢形成的各種情景、語境和詞匯—語義關(guān)系，涉及詞典宏觀與微觀結(jié)構(gòu)設(shè)計、釋義和注釋的各個方面。

而西方學(xué)者的定位也是一如既往地把詞典學(xué)看作是詞典編寫的“藝術(shù)與技巧”（arts and crafts），大多局限于討論語言技術(shù)處理層面的內(nèi)容。他們強調(diào)認(rèn)知詞典學(xué)是認(rèn)知語言學(xué)與傳統(tǒng)詞典編纂實踐的結(jié)合，即把認(rèn)知語言學(xué)的理論應(yīng)用于詞典編纂，其著力點是改善詞典編寫的技術(shù)和實際操作問題。這從《新方法》構(gòu)建認(rèn)知詞典的特征（cognitive lexicographic dictionary features）的方法上可見一斑： a） 在傳統(tǒng)詞典中選擇一部分條目進行編寫，并選擇認(rèn)知語言學(xué)理論指導(dǎo)編寫；b） 選擇適當(dāng)?shù)脑~匯集（詞匯場或詞類）；c） 以認(rèn)知語言材料作為輸入進行語義分析；d） 創(chuàng)建新的詞典特征并插入詞典中；e） 從教學(xué)的角度來測試新特征或創(chuàng)新點。作者遵循這種方法，分別用框架語言學(xué)的方法建立了表人稱名詞的“認(rèn)知框架示例”，用基于隱喻理論的多義機制建立了小品詞的認(rèn)知詞條（cognitive particle entry），用認(rèn)知理論與“屬+種差”的結(jié)合來解釋情感詞匯的語義結(jié)構(gòu)。這些方法對揭示被釋義詞的語義理據(jù)、多義詞的邏輯聯(lián)系都做了很有意義的探索，這些探索歸納為一點就是： 西方認(rèn)知詞典學(xué)研究強調(diào)詞典的“名稱學(xué)的可及性”，即通過索引詞能查找到蘊含一定概念的其他詞匯或義項，確保用戶不僅能夠輕松地進行語言解碼，而且能為編碼使用提供基本詞匯的必要選擇。

總之，認(rèn)知語言學(xué)通過語言綜合識解來研究和解釋語言的意義，非常符合詞典全面、系統(tǒng)解釋語言屬性的規(guī)律和特點。把認(rèn)知語言學(xué)的理論方法應(yīng)用于詞典學(xué)能大大改善詞典解釋語言的效率、提升詞典的使用效果，這是國內(nèi)外詞典學(xué)者的共識。認(rèn)知詞典學(xué)對詞典（特別是學(xué)習(xí)型詞典）的研究，以及詞典編纂方法，釋義方法，詞典信息的組織和詞匯邏輯關(guān)系的重建都能提供理論支撐，它的發(fā)展必將對詞典編纂質(zhì)量和詞典使用效果的提升產(chǎn)生深刻的影響。

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