關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的幾點(diǎn)建議

胡幼華

摘 要：古詩(shī)詞作為中華民族五千多年歷史的珍貴文化遺產(chǎn)，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)有重要作用。重視小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生想象力、記憶力、思維、審美情趣等方面有重要意義與作用?；诖耍饕接懶W(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的幾點(diǎn)策略。

關(guān)鍵詞：詞眼；朗讀；留白

古詩(shī)詞是古代文學(xué)的精華，也是培育精神的沃土。人教版小學(xué)語(yǔ)文共編入60首古詩(shī)詞，篇篇璀璨精華，讓學(xué)生受用無(wú)窮。但實(shí)際上，小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中還存在理解困難、體會(huì)難以深入等問(wèn)題，直接影響了學(xué)習(xí)與教學(xué)效率。加之，為了應(yīng)試所需，很多老師干脆選擇傳統(tǒng)的教法，讓學(xué)生用現(xiàn)代白話直接翻譯詩(shī)詞的意思，沒能讓學(xué)生真正品味詩(shī)詞的內(nèi)涵意境。如何讓古詩(shī)教學(xué)走出傳統(tǒng)教學(xué)模式的牢籠，使學(xué)生輕松快樂學(xué)習(xí)？我有下面四點(diǎn)教學(xué)建議：

一、巧抓詞眼，重點(diǎn)突破

“畫要點(diǎn)睛，詩(shī)歌重眼。”所謂“詩(shī)眼”，是指一首詩(shī)中點(diǎn)睛傳神之筆。它有兩種表現(xiàn)形式，一種是詩(shī)詞句中最精煉傳神的一個(gè)字或一個(gè)詞；另一種是全篇最精彩和關(guān)鍵性的詩(shī)詞句子，是一篇詩(shī)詞的主旨所在。在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)可以通過(guò)抓詩(shī)眼形成教學(xué)主線，讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，體會(huì)古詩(shī)的意境，感悟詩(shī)情。對(duì)古詩(shī)文中的詩(shī)眼不能只是整體性模糊的認(rèn)識(shí)，要理解準(zhǔn)確，才能由此及彼，理解詩(shī)意，體味作者的感情。以往古詩(shī)詞教學(xué)中，教師總是要求學(xué)生背誦，逐字逐句理解，翻譯為白話等，這些老套的教學(xué)模式使課堂枯燥，學(xué)生感受不到詩(shī)的意境，體會(huì)不到詩(shī)人的情懷和詩(shī)的精髓。只有把握了古詩(shī)文教學(xué)的重點(diǎn)，才能在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中突出要點(diǎn)，課堂教學(xué)才能彰顯出實(shí)效性。例如，教學(xué)王維《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，應(yīng)從“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這句著手，緊抓“獨(dú)”字，由此引發(fā)對(duì)“異鄉(xiāng)”“異客”“倍思親”等的理解。再如教學(xué)辛棄疾《清平樂·村居》時(shí)抓住一個(gè)“醉”字，以這條情感主線深入挖掘展開，在感受小兒的調(diào)皮可愛這個(gè)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生替換“臥”字，學(xué)生分別換成“躺、趴”，再帶入原句中朗讀推敲“臥”字的妙處，不僅使學(xué)生的注意力更容易集中在重點(diǎn)詞語(yǔ)上，并通過(guò)對(duì)它的獨(dú)立分析與思考，進(jìn)一步理解詞文的內(nèi)涵，提升學(xué)生的閱讀理解能力，同時(shí)也間接教會(huì)學(xué)生一種學(xué)習(xí)的方法。

二、多元朗讀，以讀促悟

“七分詩(shī)三分讀”，朗讀是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)要重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到感情熏陶?！庇绕涫堑湍昙?jí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，靠老師的逐句串講根本行不通，必須更多地借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識(shí)字、學(xué)詞、析句、理解內(nèi)容。“書讀百遍，其義自見?！睂W(xué)生多朗讀，能逐漸學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情感與體會(huì)，能活躍課堂氛圍，強(qiáng)化與教師的溝通交流，進(jìn)而逐漸養(yǎng)成良好的審美觀、學(xué)習(xí)習(xí)慣等綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。

注重朗讀首先應(yīng)充分尊重小學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，讓學(xué)生讀出自己的感悟。在朗讀過(guò)程中，教師應(yīng)扮演好組織者和引導(dǎo)者的角色，逐漸引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入良好的朗讀境界。如在陸游《示兒》的教學(xué)中，可對(duì)學(xué)生進(jìn)行如下朗讀指導(dǎo)：

首先讓學(xué)生初讀詩(shī)文，介紹詩(shī)文背景，讓學(xué)生初步了解詩(shī)人的“悲愁”心事；其次引導(dǎo)學(xué)生精讀詩(shī)文，了解詩(shī)文里詩(shī)人的遺憾，把握詩(shī)人“悲愴”的心境；最后引導(dǎo)學(xué)生研讀詩(shī)人，理解詩(shī)文的信念，深入體會(huì)詩(shī)人的“悲壯”心愿。

上述朗讀指導(dǎo)，先為整首詩(shī)文奠定了悲涼的情感基調(diào)，接著通過(guò)精讀讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途的那種憂慮，然后通過(guò)研讀詩(shī)文讓學(xué)生感受到詩(shī)人的愛國(guó)之心，進(jìn)而受到感染和鼓舞，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)與精神。

三、留白想象，深入詩(shī)境

愛因斯坦曾說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要，知識(shí)是有限的，想象卻是無(wú)限的?！毙抡n程改革十分注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而要?jiǎng)?chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)。語(yǔ)文閱讀不能“只為閱讀而讀”，古詩(shī)詞的閱讀更是如此，在讀的過(guò)程中要充分發(fā)揮自身想象，這樣才能通過(guò)朗讀描繪出詩(shī)詞的背景，體會(huì)到詩(shī)人的感受，刻畫出詩(shī)詞的意境，表達(dá)出詩(shī)詞的情感。古詩(shī)詞語(yǔ)言精練、行文短小，給讀者留下很多“空白地帶”，也為學(xué)習(xí)者提供了廣闊的想象空間，因此，古詩(shī)詞能有效培養(yǎng)學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表述能力。中國(guó)古詩(shī)詞十分注重詩(shī)情畫意，只要用心去讀，就能將每首詩(shī)詞都描繪成一幅美麗的畫卷。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要注重挖掘?qū)W生的想象力，采取“詩(shī)詞配畫卷”的教學(xué)方式，讓學(xué)生朗讀詩(shī)詞，根據(jù)自己的理解將詩(shī)詞在腦海里描繪成一幅美麗、迷人的畫卷，再試著將這幅畫卷用筆畫出來(lái)。這樣的做法尤其適合田園詩(shī)、寫景詩(shī)的教學(xué)。通過(guò)這種教學(xué)方式，讓學(xué)生將自己的理解和感受畫出來(lái)，以有效激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，感受到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的樂趣。學(xué)生將抽象語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)換成具體的畫卷，也是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的回顧與鞏固過(guò)程。

四、詩(shī)重想象，情靠“象”顯

沒有感情就難談藝術(shù)，沒有想象就難談審美。學(xué)生只有在教師的指導(dǎo)下展開充分的聯(lián)想與想象，才能逐漸實(shí)現(xiàn)與文本的“對(duì)話”，也才能品味到古詩(shī)詞的魅力。當(dāng)生硬、枯燥的詩(shī)詞經(jīng)由學(xué)生的聯(lián)想與想象形成一幅美麗、鮮活、迷人的畫面，或是一段感人、動(dòng)聽的旋律，抑或是一幕幕生動(dòng)、形象的場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生才能全身心投入古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，去感受詩(shī)人的感受，去體會(huì)詩(shī)人的想法，去喜詩(shī)人所喜、憂詩(shī)人之憂。于是乎，古詩(shī)詞潛藏的意蘊(yùn)與情味就在聯(lián)想和想象的召喚與引領(lǐng)下逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)聯(lián)想與想象，深化學(xué)生語(yǔ)言的感悟，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而逐漸引導(dǎo)學(xué)生自覺調(diào)動(dòng)自身的生活底蘊(yùn)，對(duì)古詩(shī)詞描繪的場(chǎng)景或是表達(dá)的意境進(jìn)行再現(xiàn)與豐富。如，在教學(xué)陸游的《示兒》中，要緊抓“悲”字，讓學(xué)生思考：詩(shī)人為何而悲？透過(guò)“悲”字你看到了什么畫面？由此引導(dǎo)學(xué)生逐漸進(jìn)入情境，產(chǎn)生聯(lián)想與想象，透過(guò)文字看到詩(shī)人的死不瞑目、看到詩(shī)人的老淚縱橫、看到詩(shī)人的微顫雙手……看到詩(shī)人用微弱的聲音呢喃著收復(fù)中原、還我河山的悲涼畫面，由此對(duì)詩(shī)人至死不渝的愛國(guó)情感的領(lǐng)悟水到渠成。

參考文獻(xiàn)：

余惠玲.對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的思考[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009.

編輯 趙飛飛