張凱文
摘要:國家提倡素質(zhì)教育,德育教育是其中的重要組成部分,在小學(xué)階段,德育教育也是一門基礎(chǔ)課程,對學(xué)生以后的成長和發(fā)展有著重要的影響,社會的進(jìn)步,促進(jìn)了教育的改革,為了能夠適應(yīng)當(dāng)代教學(xué)事業(yè)的發(fā)展需求,小學(xué)德育教育教學(xué)方面必須要不斷的創(chuàng)新和改革,才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文針對新形勢下的小學(xué)德育教育進(jìn)行了論述,希望對我國小學(xué)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展帶來一定的參考價值。
關(guān)鍵詞:新形勢;小學(xué);德育教育
前言
近些年我國綜合國力逐漸的上升,各個方面的發(fā)展也非常的迅速,尤其是教育行業(yè),在這方面的要求也在不斷的提升,在教學(xué)當(dāng)中需要給社會進(jìn)行高素質(zhì)人才的培養(yǎng),這也是教育工作的使命。小學(xué)階段是學(xué)生發(fā)展的重要時期,對學(xué)生以后的價值觀方面有著直接的影響,所以,教育成為一個重要的環(huán)節(jié)。在對小學(xué)生開展教育教學(xué)時,應(yīng)該將學(xué)生的自身發(fā)展作為出發(fā)點,探究出更適宜的教學(xué)模式,在傳統(tǒng)的教育模式上推陳出新,將學(xué)生健康的成長作為新的教育理念,與學(xué)生的家長聯(lián)合做好學(xué)生的德育教育工作。
一、順應(yīng)時代要求,更新德育觀念
德育觀念方面是否正確,是否先進(jìn),都會給德育方針的貫徹帶來直接的影響,更決定著選擇什么樣的德育教學(xué)內(nèi)容,形成什么樣的德育教學(xué)效果。很多教師由于對德育的理解方面存在一定的偏差,認(rèn)識上比較片面性,教師在開展德育教學(xué)時依然使用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,所以,在新形勢背景下,教師應(yīng)該對德育觀念進(jìn)行更新,樹立學(xué)校德育過程中學(xué)生主體地位的思想以及學(xué)校德育工作應(yīng)適應(yīng)新時期新特點的思想觀念[1-2]。
二、遵循兒童心理規(guī)律,改進(jìn)教育方法
1、要把溝通和理解作為有效德育的前提條件,并通過種種途徑去創(chuàng)造這一條件。應(yīng)該形成一個民主平等的意識,尊重每一位學(xué)生,信任每一位學(xué)生,和學(xué)生建立和諧的朋友關(guān)系。其次,對學(xué)生要進(jìn)行認(rèn)真的研究和調(diào)查,更要深入的了解學(xué)生的心理特征,學(xué)生想什么,想要做什么都應(yīng)該有一定的了解,運(yùn)用學(xué)生比較喜歡、能夠接受的方式,建立輕松的溝通思想感情的條件。
2、變被動為主動,讓學(xué)生自己教育自己。要徹底轉(zhuǎn)變過去那種以管制型和灌輸性為主的德育模式,讓學(xué)生更多的參與管理,參與和組織各項有益于身心健康、陶冶情操、發(fā)展智力的活動,真正成為德育的主體,是德育成為一種共同關(guān)心、共同參與、渴望完成的活動,這樣不但有利于調(diào)動學(xué)生的熱情和積極性,也有利于讓學(xué)生在活動中教育自己,是靜態(tài)的教育成為動態(tài)的教育。
三、重在實踐,體驗過程
對于學(xué)生的成長方面,思想道德教育對其有著重要的影響。不管是過去,還是今天,國內(nèi)國外對于德育教育都非常的重視,以往教師在開展德育教育時,沿襲傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式,教師應(yīng)該對這種方法進(jìn)行改變,以“重在實踐、體驗過程”為主,實現(xiàn)“三個結(jié)合”。就是將“以人為本”和“法治治?!边M(jìn)行結(jié)合;“課堂教育”和“課外活動”進(jìn)行結(jié)合;“校內(nèi)教育”和“社會教育”進(jìn)行結(jié)合。多進(jìn)行相關(guān)活動的開展,促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。讓學(xué)生在活動中,增進(jìn)感情,獲得友誼。通過活動,使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重,互相諒解,從而形成了良好的校風(fēng)。要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人,最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀、有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感,但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的[3]。
例如,德育教育中,必須使學(xué)生獲得對“美與丑”“善與惡”,更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂;是學(xué)校教育工作中,不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏,緊跟時代步伐,不斷的注入新鮮血液,才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
四、讓德育走進(jìn)現(xiàn)實生活,在生活中感受教育
對過去的德育教育模式進(jìn)行反思,很多教師的心理體現(xiàn)出來的是狹隘的課堂觀,教師才是施教的主要場所,甚至有的教師認(rèn)為,課堂就是整個教育行為,學(xué)校呈現(xiàn)一種封閉式的狀態(tài)。所以,德育教育的效果非常不理想。對學(xué)生開展生活德育教育,應(yīng)該將社會現(xiàn)實生活作為教育基礎(chǔ),將學(xué)生的學(xué)習(xí)及家庭生活作為主要途徑,讓學(xué)生進(jìn)行情感的體驗,通過結(jié)合學(xué)生的實際生活,讓學(xué)生掌握生活知識及技能,體驗生命的意義,在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活成為熱愛生活、言行一致,有責(zé)任感和創(chuàng)新意識的新時代小學(xué)生?,F(xiàn)實生活是學(xué)生接受道德教育的出發(fā)點,也是學(xué)生接受道德教育的歸宿。學(xué)生不斷自我完善,就是為了改變自己現(xiàn)實的或未來的生活質(zhì)量,真正的教育就是幫助學(xué)生適應(yīng)并超越現(xiàn)實的生活,創(chuàng)造未來可能的生活。教師要善于針對學(xué)生的生活實際生成新的德育內(nèi)容。積極探索靈活多變的教育方法,要充分考慮學(xué)生的身心特點、接受能力和現(xiàn)實生活狀況,了解學(xué)生的道德基礎(chǔ)是在什么樣的現(xiàn)實生活背景下形成的,然后幫助學(xué)生確定可行的發(fā)展目標(biāo),尋找行之有效的自我完善的辦法[4]。
例如,教師對學(xué)生現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)要敏感,要敏感于學(xué)生的行為,要敏感于學(xué)生的生活體驗,要敏感于學(xué)生的行為變化,真切地把握學(xué)生在生活中的尷尬、壓力和恐慌,并在這種把握中尋找到學(xué)生品德發(fā)展的最佳生長點,針對學(xué)生的現(xiàn)實生活進(jìn)行指導(dǎo),幫助。最后在幫助學(xué)生適應(yīng)生活的同事,理解生活的意義和價值,讓學(xué)生對生活有更深刻的認(rèn)識和更高的追求。
五、不失時機(jī),巧抓機(jī)遇
人的思想道德品質(zhì),是在自然的生活中形成的,這是人的德行形成的一個基本規(guī)律。因此,抽象的道德戒律,光說教是不能深入人心的。特點是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)氍F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳濡目染,其思想認(rèn)識也已變的逐漸復(fù)雜起來。
例如,不能及時的、有針對性的開展教育工作,勢必造成社會危害。如果我們摒棄“說教式”“灌溉式”“擠壓式”的教育方式。巧抓機(jī)遇,充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班(隊)會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等,不失時機(jī)地加強(qiáng)對小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實踐中,把道德認(rèn)知自覺地轉(zhuǎn)化為道德行為,這樣功效會更好。
結(jié)束語:
要做好小學(xué)德育教育工作,就必須加強(qiáng)學(xué)校與家長的溝通與聯(lián)系。對于小學(xué)生來說,主要生活環(huán)境是家庭與學(xué)校,不管是學(xué)生學(xué)習(xí)還是德育情況的發(fā)展,都必須要加強(qiáng)這兩部分的聯(lián)系,從而使得德育教育得到更加良好的效果。
參考文獻(xiàn):
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[3]顏冶.特色德育教育下我和孩子們共同成長[J].經(jīng)貿(mào)實踐,2016(24),12-90.
[4]劉金輝.如何在小學(xué)階段有效的開展德育教育[J].文學(xué)教育(下),2017(09),224-246.endprint