民國(guó)文學(xué)教育研究的歷史、現(xiàn)狀與反思探析

祁海錦 張瑞維 陳一崢 李晉卿

摘要：民國(guó)文學(xué)教育研究是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教育研究的重點(diǎn)內(nèi)容之一。這項(xiàng)研究產(chǎn)生于重寫(xiě)文學(xué)史的思想，最初的概念是民國(guó)文學(xué)，經(jīng)過(guò)不斷的演化形成了現(xiàn)在的民國(guó)文學(xué)教育研究。這項(xiàng)研究涵蓋了四方方面：“大學(xué)文化”“學(xué)科教育”“教育文化”與“教育體制”，通過(guò)這四個(gè)方面的探究來(lái)分析民國(guó)文學(xué)與教育之間的聯(lián)系和作用。近幾年相關(guān)研究成果層出不窮，但是由于民國(guó)教育制度形成和運(yùn)行的復(fù)雜性，再加上學(xué)科之間的交流壁壘，如何將民國(guó)文學(xué)教育研究更加透徹是值得思考的問(wèn)題，本文由此展開(kāi)，希望對(duì)這項(xiàng)課題的推動(dòng)與發(fā)展提供幫助。

關(guān)鍵詞：文學(xué)教育； 民國(guó)教育； 民國(guó)文學(xué)；現(xiàn)狀與反思

現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，民國(guó)教育體制起到了十分重要的作用，可以說(shuō)民國(guó)文學(xué)教育對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展有著不可忽視的推動(dòng)作用。其實(shí)相關(guān)的研究一直都有，也出現(xiàn)了很多較好的研究成果。但是民國(guó)文學(xué)教育的研究在最開(kāi)始就以一種現(xiàn)代性的話(huà)語(yǔ)展開(kāi)，因此對(duì)于相關(guān)研究和思想的了解也不夠深入，研究秩序也缺乏嚴(yán)謹(jǐn)。基于此，本文對(duì)民國(guó)文學(xué)研究的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，提出了幾點(diǎn)反思，希望對(duì)民國(guó)文學(xué)教育的進(jìn)一步深入研究起到一定的作用。

一、民國(guó)文學(xué)教育研究的歷史緣起

對(duì)民國(guó)文學(xué)教育展開(kāi)研究最早可以追溯到1980年的重寫(xiě)文學(xué)歷史思想，所謂的重寫(xiě)就是重新思考，不斷更新完善的過(guò)程，通過(guò)重寫(xiě)可以讓很多文學(xué)史書(shū)更加學(xué)術(shù)化，對(duì)后人的參考價(jià)值更高。這個(gè)年代的重寫(xiě)文學(xué)史的相關(guān)討論較少而且時(shí)間也比較短，但是卻為后來(lái)的“重寫(xiě)文學(xué)史”的規(guī)范性和延續(xù)性奠定了基礎(chǔ)。直到1990年代，重寫(xiě)文學(xué)史再次被提出，這次的重寫(xiě)不再局限于格式、規(guī)范等多種規(guī)矩，而是力爭(zhēng)回到當(dāng)時(shí)歷史現(xiàn)場(chǎng)中，還原最真實(shí)的狀態(tài)，這些就推動(dòng)了后來(lái)備受討論的民國(guó)文學(xué)。這個(gè)時(shí)期的重修文學(xué)史不再受制度范式的約束。而是真正的研究現(xiàn)代文學(xué)和民國(guó)教育之間關(guān)系的助推力。1988年北京大學(xué)教授王瑤和錢(qián)理群等學(xué)者提出了“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)與大學(xué)文化”這一研究課題，因此可以說(shuō)真正意義上的民國(guó)文學(xué)教育研究開(kāi)始于北京大學(xué)。

縱觀民國(guó)文學(xué)教育研究的發(fā)展里程可以看出，民國(guó)文學(xué)教育研究實(shí)在重寫(xiě)文學(xué)史思想之下產(chǎn)生的，之后確立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與民國(guó)文學(xué)教育之間的關(guān)系以及研究其的價(jià)值。再就是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和民國(guó)文學(xué)教育之間的關(guān)系研究起源于很多相關(guān)的研，比如，大學(xué)文化與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系、文學(xué)教育與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)等等。這些相關(guān)研究為后來(lái)的文學(xué)與教育關(guān)系確立奠定了基礎(chǔ)?，F(xiàn)如今的“文學(xué)與教育關(guān)系”已經(jīng)演變成了我國(guó)的文學(xué)發(fā)生學(xué)研究的一部分。

二、民國(guó)文學(xué)教育研究的現(xiàn)狀分析

自從1999年大學(xué)文化與現(xiàn)代文學(xué)確立關(guān)系之后至今已經(jīng)有了二十多年的研究歷史，很多學(xué)者和專(zhuān)家也貢獻(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的文學(xué)思想，但是中國(guó)現(xiàn)代文旭和民國(guó)文學(xué)教育之間的關(guān)系研究是一門(mén)綜合性的研究，融入了多種學(xué)科，具有多元性、豐富性等多種特點(diǎn)。二者之間的關(guān)系研究可以分為四個(gè)方面，下面分別進(jìn)行現(xiàn)狀分析：

首先，“大學(xué)文化與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系”研究。關(guān)于這方面的研究最典型的就是“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)與大學(xué)文化”叢書(shū)，這些書(shū)籍是比較成形且沿用至今的研究成果，是由錢(qián)理群牽頭，多位學(xué)者專(zhuān)家參與的。在1999年-2002年期間，王培元、黃延復(fù)、姚丹、高恒文等學(xué)者先后出版了很多相關(guān)研究，提出了大學(xué)文化與現(xiàn)代思潮的關(guān)系、女子高等教育催生獨(dú)立女性以及后來(lái)的女性知識(shí)分子產(chǎn)生都離不開(kāi)這些研究。但是綜合來(lái)看，大學(xué)文化與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是相輔相成的，現(xiàn)代文學(xué)研究提煉了大學(xué)文化，大學(xué)文化又積極作用于現(xiàn)代文學(xué)研究。其次，“學(xué)科教育與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系”研究。如何根據(jù)文學(xué)教育的發(fā)展來(lái)研究現(xiàn)代教育是當(dāng)今很多學(xué)者研究民國(guó)文學(xué)教育的思路，羅崗在他的一篇博士論文——《現(xiàn)代“文學(xué)”在中國(guó)的確立———以文學(xué)教育為線(xiàn)索的考察》，他首次嘗試了從“觀念史”的角度來(lái)研究“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”，研究它從名稱(chēng)到內(nèi)涵及意義確立過(guò)程中那些人們“熟悉的但未必重視的”教育因素。再者，“教育文化與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系”研究。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與民國(guó)教育的關(guān)系研究中，“教育文化”“教育理念”對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生發(fā)展的影響也引起了相關(guān)學(xué)者的注意。最后，“教育體制與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系”研究。“體制”或者說(shuō)“制度”向來(lái)是文學(xué)“自治”與“控制”研究中的重要一項(xiàng)。在羅崗當(dāng)年設(shè)定的研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的方法———“制度、教育與作家”這一體系中，制度是最值得關(guān)注的一個(gè)環(huán)節(jié)，尤其是在現(xiàn)代性社會(huì)、現(xiàn)代民族國(guó)家確立的基礎(chǔ)上，分析制度與文學(xué)的關(guān)系，更接近于問(wèn)題的本身。

三、民國(guó)文學(xué)教育研究中的問(wèn)題與反思

教育作為知識(shí)、文化傳播的主要方式，與一國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都保持著緊密的聯(lián)系。在中國(guó)數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，教育的興廢影響著國(guó)家興衰存亡的歷史教訓(xùn)可謂不勝枚舉。固然，這種“歷史的教訓(xùn)”并非表明教育是決定一國(guó)政治的唯一因素，但種種研究表明教育在任何一種社會(huì)形態(tài)中都存在著“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的文化影響力，它始終檢驗(yàn)著一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)及軍事等綜合的文化實(shí)力并影響著一系列體制的生成與發(fā)展。

教育制度、教育內(nèi)容不僅影響著一國(guó)政治的衰榮，也深刻影響著一國(guó)國(guó)民精神的整體風(fēng)貌。如果說(shuō)以科舉制為中心的封建教育體制影響了文言文學(xué)在傳統(tǒng)中國(guó)地位的確立，那么以“民主”與“科學(xué)”為核心精神的民國(guó)教育體制則影響了白話(huà)文學(xué)在現(xiàn)代中國(guó)的重新確立與發(fā)展。由此觀之，研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，不得不關(guān)注民國(guó)教育，研究民國(guó)教育也必須關(guān)注中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。而區(qū)別于封建王朝政治自上而下的統(tǒng)治策略，民國(guó)教育體制則在相對(duì)包容開(kāi)放的歷史空間中，讓底層大眾以及知識(shí)分子精英的文化理念以自下而上的方式影響著教育體制的更新與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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