從光影世界中探求作文教學(xué)新天地

【摘 要】本文主要闡述了作文與電影藝術(shù)之間的諸多共性，從電影的主題、形象、片段、臺(tái)詞四個(gè)方面具體探求寫(xiě)作中涉及的立意、形與神的關(guān)系、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言運(yùn)用的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞影視藝術(shù)的過(guò)程中提高作文能力。

【關(guān)鍵詞】作文；主題；形象；片段；臺(tái)詞

和許多高中語(yǔ)文老師一樣，執(zhí)教以來(lái)作文教學(xué)始終讓我感到非常棘手，我也嘗試了許多不同的教學(xué)方式，如摘抄、朗誦、鼓勵(lì)學(xué)生閱讀課外書(shū)籍、指導(dǎo)寫(xiě)作技巧等等，但對(duì)大部分學(xué)生收效甚微。愛(ài)因斯坦說(shuō)：興趣是最好的老師。作文教學(xué)也應(yīng)如此，必須找到能夠激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣的東西，那是什么呢？我發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍對(duì)電影很感興趣，電影已經(jīng)成為他們業(yè)余生活的重要組成部分。費(fèi)雷里赫在《銀幕的創(chuàng)作》一書(shū)中說(shuō)：“電影可以說(shuō)是發(fā)生在其他藝術(shù)的交叉點(diǎn)上。它同繪畫(huà)和雕塑的相近在于視覺(jué)形象的感染力；同音樂(lè)的相近在于通過(guò)各種音響而構(gòu)成的和諧感和節(jié)奏感；同文學(xué)的相近在于它通過(guò)情節(jié)反映現(xiàn)實(shí)世界的一切聯(lián)系和關(guān)系；同戲劇的相近在于演員的藝術(shù)?！痹谫M(fèi)雷里赫提到的幾點(diǎn)中，文學(xué)又是最關(guān)鍵的，是影視“古老的藝術(shù)母親”。作文其實(shí)就是最初級(jí)的文學(xué)創(chuàng)作，二者在本質(zhì)上是共通的。那么，教師自然可以將學(xué)生對(duì)電影的熱情遷移到作文教學(xué)當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生從影視藝術(shù)的特征來(lái)欣賞影視作品，提高作文能力。因此，我決定嘗試從光影世界中去探求作文教學(xué)的新天地。

一、形象深刻的主題——作文的靈魂

主題是一部作品的靈魂，不管是電影還是作文，無(wú)主題或主題含糊，再絢麗的畫(huà)面、再華美的語(yǔ)言，都不會(huì)有動(dòng)人心魄的藝術(shù)效果，那些成為經(jīng)典的藝術(shù)作品，往往蘊(yùn)含著深刻的主題。如《無(wú)間道》能夠成為香港電影的經(jīng)典之作，就在于它挖掘出了人性的復(fù)雜，人性中的善與惡看似對(duì)立，又常常難以絕對(duì)區(qū)分的矛盾，人卻恰恰要在這樣的夾縫中生存著、掙扎著，直到走向終點(diǎn)，才能獲得解脫。雖然故事是虛構(gòu)的，但是它直逼人類(lèi)生存的現(xiàn)狀，也就具有了震撼人心的魅力。

意在言先，這是寫(xiě)作的根本。如果不解決好立意的問(wèn)題，心中無(wú)物，信馬由韁，文章也就是一盤(pán)散沙。很多學(xué)生寫(xiě)作文，特別愛(ài)寫(xiě)假大空，一上來(lái)就故作深沉、亂發(fā)感慨，東拉西扯說(shuō)了很多，卻是言之無(wú)物，就是由于寫(xiě)作之前沒(méi)有確立文章的中心思想，想到哪寫(xiě)到哪。因此，引導(dǎo)學(xué)生欣賞電影，關(guān)鍵要讓學(xué)生感受到主題或主題的優(yōu)劣對(duì)于一部影片的成敗意義非凡，讓學(xué)生直觀地認(rèn)識(shí)主題是一部作品的靈魂，切不可等閑視之。有了立意，好的作文還要追求立意的深刻、高遠(yuǎn)、新穎。如寫(xiě)《我愛(ài)春天》，如果僅僅有景物描繪、事件敘述，就會(huì)顯得膚淺，沒(méi)有新意，如果能從自然的春天與春光延伸到人生的青春與春色，立意自然深刻。

二、獨(dú)具個(gè)性的形象——形與神的結(jié)合

從電影誕生之日起，它就創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典的熒幕形象，這些形象深入人心，不管歷經(jīng)多少個(gè)年頭都難以改變其在觀眾心中的價(jià)值。究其原因，就是電影的主題往往通過(guò)這些獨(dú)具魅力的形象傳達(dá)給觀眾，它們或是人類(lèi)某種情結(jié)的化身，如《英雄本色》就是通過(guò)小馬哥的形象把影片英雄的主題淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)；或是現(xiàn)實(shí)生活中某種生存矛盾的體現(xiàn)，如《霸王別姬》中的陳蝶衣就是人生理想與現(xiàn)實(shí)生存的永恒矛盾命題的折射者，他們都是影片“形與神”的結(jié)合體。

作文尤其是記敘文，就是通過(guò)描寫(xiě)人、事、物等來(lái)表達(dá)寫(xiě)作者對(duì)世界的認(rèn)知、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種復(fù)雜現(xiàn)象的思考，但是，很多學(xué)生的習(xí)作常常把兩者剝離，單純地就人寫(xiě)人，就物寫(xiě)物，然后再進(jìn)行一番感慨議論，殊不知這樣的寫(xiě)法只會(huì)讓作文陷入假大空中，難以達(dá)到真實(shí)動(dòng)人的效果。電影中的經(jīng)典形象恰好可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“形與神”的關(guān)系，導(dǎo)演的思想，電影的主題不是刻意單獨(dú)說(shuō)明的，是通過(guò)人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作等傳達(dá)的，或者各種不同的場(chǎng)景，甚至色彩的使用等等來(lái)表現(xiàn)的，這種“形”與“神”的統(tǒng)一，使得電影中的人、物、事等不僅僅是視覺(jué)的刺激，更有打動(dòng)人心的藝術(shù)魅力。因此，作文中形象的塑造也必須做到形神結(jié)合，高度統(tǒng)一。

三、耐人尋味的片段——作文的亮點(diǎn)

電影的主題、形象的塑造需要通過(guò)各種藝術(shù)手法落到實(shí)處，其中起關(guān)鍵作用的往往是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，導(dǎo)演有時(shí)就是通過(guò)一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一句臺(tái)詞、一種聲音、一種色彩等來(lái)表現(xiàn)主題或塑造形象的。如意大利影片《海上鋼琴師》中主人公1900邂逅心儀少女的片段，沒(méi)有一句臺(tái)詞，完全通過(guò)1900手指間彈奏出的輕柔的音樂(lè)和他深邃溫柔的眼神來(lái)表現(xiàn)愛(ài)情到來(lái)時(shí)主人公的內(nèi)心世界，透過(guò)這些還讓我們看到了一個(gè)不受世俗熏染的純潔的靈魂?！栋⒏收齻鳌分须娪伴_(kāi)始和結(jié)束時(shí)隨風(fēng)飄舞的白色羽毛，就隱喻著電影的主題。細(xì)節(jié)看似不經(jīng)意，實(shí)際上恰是精雕細(xì)刻的產(chǎn)物，是一個(gè)導(dǎo)演的真實(shí)水平，或一個(gè)作者的真實(shí)才能的體現(xiàn)?；叵胛覀兊恼Z(yǔ)文課本，歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“娘以指叩門(mén)扉”的細(xì)節(jié)正是母愛(ài)最淳樸也最真實(shí)的體現(xiàn)，《林黛玉進(jìn)賈府》中黛玉關(guān)于讀書(shū)問(wèn)題從“只剛念了《四書(shū)》”到“些須認(rèn)得幾個(gè)字”的微妙轉(zhuǎn)變，恰恰體現(xiàn)了她寄人籬下的心理狀態(tài)。引導(dǎo)學(xué)生在欣賞影視作品時(shí)，注意品味細(xì)節(jié)的刻畫(huà)對(duì)整個(gè)作品的重要意義，可以讓他們?cè)趯?xiě)作中注意對(duì)細(xì)節(jié)的觀察、刻畫(huà)，學(xué)會(huì)通過(guò)細(xì)節(jié)的真實(shí)傳神來(lái)彰顯作文的靈魂。

四、過(guò)耳不忘的臺(tái)詞——思想的外衣

經(jīng)典影片除了主題的深刻，角度的獨(dú)特，劇情的引人入勝外，總有一些讓人過(guò)耳不忘、久久回味的經(jīng)典臺(tái)詞。如“生命中充滿了巧合，兩條平行線也會(huì)有相交的一天 ?！保ā断蜃笞撸蛴易摺罚?；“往往都是事情改變?nèi)?，人卻改變不了事情?！保ā稛o(wú)間道》）；“生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你會(huì)得到什么。”（《阿甘正傳》）；“我們要學(xué)會(huì)珍惜我們生活的每一天，因?yàn)?，這每一天的開(kāi)始，都會(huì)是我們余下生命之中的第一天，除非我們即將死去。”（《美國(guó)美人》）這些臺(tái)詞往往簡(jiǎn)練、生動(dòng)，以生活化的語(yǔ)言道出深刻的哲理，透露出電影的主題。朱光潛先生在《咬文嚼字》中就說(shuō)過(guò)“文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒(méi)有透徹，情感還沒(méi)有凝煉?！笨梢?jiàn)再精辟的思想沒(méi)有好的語(yǔ)言外衣也難以準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。在平時(shí)的習(xí)作中，我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生不太在意語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，認(rèn)為文章只要有深刻的思想、好的結(jié)構(gòu)就可以，所以詞不達(dá)意或亂用詞語(yǔ)的現(xiàn)象經(jīng)常看到，語(yǔ)言基礎(chǔ)好點(diǎn)、詞匯豐富點(diǎn)的學(xué)生往往又只追求華美的語(yǔ)言或句式，忽視語(yǔ)言與思想間的關(guān)系。電影中的許多經(jīng)典臺(tái)詞很多學(xué)生都知道，也很喜歡，但是他們并沒(méi)有想過(guò)可以讓自己的作文中也有這樣的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，所以引導(dǎo)學(xué)生理解這些臺(tái)詞的語(yǔ)言特點(diǎn)和內(nèi)涵，完全可以激發(fā)他們的熱情，讓他們?cè)谧约旱牧?xí)作中去嘗試，享受語(yǔ)言帶來(lái)的樂(lè)趣。

其實(shí)電影中還有很多東西，如蒙太奇、角度的選擇等都可以用來(lái)作為寫(xiě)作的借鑒，只要我們不斷發(fā)現(xiàn)，不斷探究，充分結(jié)合時(shí)代的特征，一定可以在更多的領(lǐng)域?yàn)樽魑慕虒W(xué)打開(kāi)一片新天地。

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作者簡(jiǎn)介：

謝玲（1987～ ），女，安徽淮北人，安徽師范大學(xué)文學(xué)院2006級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)，文學(xué)學(xué)士學(xué)位。endprint