文化育人視域下大學(xué)生文化學(xué)習(xí)自主性的研究

【摘要】筆者在文化育人視域背景下，以自主學(xué)習(xí)和人本主義學(xué)習(xí)為理論基礎(chǔ)，提出學(xué)生文化學(xué)習(xí)自主性能力培養(yǎng)的重要性，對(duì)問(wèn)卷及訪談結(jié)果進(jìn)行分析，進(jìn)一步探討培養(yǎng)大學(xué)生文化學(xué)習(xí)自主性能力的相關(guān)策略。

【關(guān)鍵詞】文化育人 文化學(xué)習(xí) 自主學(xué)習(xí)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）41-0207-01

引言

青年時(shí)期是大學(xué)生政治思想品格形成的重要階段，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生對(duì)文化需求深刻而廣泛。高校作為文化創(chuàng)造、傳播與發(fā)展的重要場(chǎng)所，在文化育人過(guò)程中，通過(guò)文化學(xué)習(xí)的自主性引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)自我完善、全面發(fā)展等，具有特殊的教育意義。

1.研究基礎(chǔ)

1.1文化育人的研究

最早關(guān)于文化育人的話題來(lái)自《易經(jīng)》： “觀乎天文，以查時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”。杭品厚認(rèn)為，文化育人的教育模式屬于素質(zhì)教育觀，究其本質(zhì)而言是在知識(shí)教育中，通過(guò)學(xué)校環(huán)境、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教育理念、學(xué)科思維方式、文化活動(dòng)注入到學(xué)生的思想理念中去，從而達(dá)到“文而化之”的目的。劉克利指出，文化育人與知識(shí)教育的不同之處在于，文化育人通過(guò)提高和培養(yǎng)人對(duì)各種文化信息的整合能力，這種整合能力可以促成人的各種素質(zhì)與水平的提升，進(jìn)一步內(nèi)化為人的心理結(jié)構(gòu)，最終塑造人格。

1.2自主學(xué)習(xí)的理論研究

蘇格拉底認(rèn)為學(xué)生之所以能夠?qū)W習(xí)到知識(shí)并不是因?yàn)榻處煹闹v解，通過(guò)對(duì)學(xué)生思維的刺激，讓學(xué)生自己主動(dòng)產(chǎn)生想要學(xué)習(xí)的欲望，并且因?yàn)閷W(xué)習(xí)欲望而自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)。Henri Holec提到自主學(xué)習(xí)就是“決定學(xué)習(xí)目標(biāo)、決定學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度、選擇學(xué)習(xí)方法和技術(shù)、監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程和評(píng)估習(xí)得的結(jié)果等內(nèi)容”。

1.3 人本主義學(xué)習(xí)理論

人本主義心理學(xué)的動(dòng)機(jī)論以Maslow（1968）的需要層次論為基礎(chǔ)，認(rèn)為“自我實(shí)現(xiàn)”是最高層次的需要，教育的最終目的是改造人性、培育出完美的人。在我國(guó)大學(xué)生文化學(xué)習(xí)過(guò)程中，外語(yǔ)教師通過(guò)將文化教學(xué)內(nèi)容滲透到語(yǔ)言教學(xué)中，幫助大學(xué)生在情感、認(rèn)知等方面進(jìn)一步發(fā)展，以期形成其全面均衡發(fā)展的人格。

2.大學(xué)生文化學(xué)習(xí)自主性能力的現(xiàn)狀調(diào)查與分析

通過(guò)對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)任課教師問(wèn)卷調(diào)查和訪談結(jié)果進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)教師希望能夠鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)；但迫于課時(shí)緊張及外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)考試過(guò)級(jí)壓力等，教師備課過(guò)于側(cè)重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，對(duì)于學(xué)生跨文化溝通能力和文化學(xué)習(xí)方面的訓(xùn)練較少，對(duì)于文化教學(xué)及學(xué)習(xí)沒(méi)有過(guò)多精力投入；教師在文化教學(xué)及學(xué)習(xí)方面的知識(shí)儲(chǔ)備還有所欠缺，缺乏系統(tǒng)的文化教學(xué)培訓(xùn)，教學(xué)手法過(guò)于單一、內(nèi)容枯燥。

3.大學(xué)生文化學(xué)習(xí)自主性能力培養(yǎng)的實(shí)施策略

3.1教師在文化教學(xué)環(huán)節(jié)中的改進(jìn)

專(zhuān)業(yè)教師要根據(jù)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣愛(ài)好、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)等，提升文化素養(yǎng)的渠道，充分利用課余時(shí)間來(lái)補(bǔ)充、豐富自己的文化知識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的文化學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的文化意識(shí)；教師之間也應(yīng)加強(qiáng)文化教學(xué)互動(dòng)，通過(guò)組成研討小組的形式，教師定期進(jìn)行文化教學(xué)方法和文化教學(xué)內(nèi)容的交流、討論，取長(zhǎng)補(bǔ)短，各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)取找到一條有效的路子來(lái)促進(jìn)教學(xué)。

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者、幫助者，需注重學(xué)生文化修養(yǎng)和素質(zhì)的提高。教師應(yīng)充分利用教材和相關(guān)課外材料中的文化因素，多布置任務(wù)型活動(dòng)，加強(qiáng)引導(dǎo)，使學(xué)生不僅僅在課堂上增強(qiáng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，在課外也能夠自主挖掘諸如書(shū)籍、報(bào)紙、影音節(jié)目以及網(wǎng)絡(luò)等文化資源來(lái)滿足自我建構(gòu)文化圖式的需要，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力（learner autonomy）。在測(cè)試和評(píng)價(jià)時(shí)，充分考慮文化能力發(fā)展的需要，將語(yǔ)言能力和文化能力的內(nèi)容整合到測(cè)試和評(píng)價(jià)中去，進(jìn)行多元化教育評(píng)價(jià)。

3.2 學(xué)生在文化學(xué)習(xí)過(guò)程中的轉(zhuǎn)變

學(xué)生在文化學(xué)習(xí)過(guò)程中，不再是被動(dòng)的填鴨式學(xué)習(xí)，而是一個(gè)主動(dòng)、積極的參與過(guò)程。文化學(xué)習(xí)要求學(xué)生具備較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生在教師的指引下，要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，主動(dòng)地指定學(xué)習(xí)計(jì)劃，確定文化學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，規(guī)劃學(xué)習(xí)進(jìn)程，選擇合適的文化學(xué)習(xí)方法和策略。通過(guò)多途徑了解文化知識(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中與教師和同學(xué)們分享自己的經(jīng)歷和感受，了解自己的進(jìn)步和不足，確定下一步的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而提升自我的跨文化溝通能力。另外，通過(guò)對(duì)文化學(xué)習(xí)的投入，可以激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)的渴望、覺(jué)察學(xué)習(xí)的意義、渴望自身的價(jià)值實(shí)現(xiàn)及完善自我的人格。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代大學(xué)生作為新時(shí)代的接班人，不僅要掌握好專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，還應(yīng)將語(yǔ)言學(xué)習(xí)與文化自主學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，只有這樣，才是一個(gè)有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程。高校教師也應(yīng)明確自身的重任，幫助學(xué)生的文化自主學(xué)習(xí)能力、交際能力和自我人格的提升。

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作者簡(jiǎn)介：

周巍（1984-），女，湖北孝感人，湖北工程學(xué)院新技術(shù)學(xué)院語(yǔ)言文學(xué)系教師，講師。主要研究方向：英美文化，翻譯。endprint