體育成人教育的異化與超越

黃正廩

（遵義師范學(xué)院體育學(xué)院，貴州 遵義 563002）

體育成人教育的異化與超越

黃正廩

（遵義師范學(xué)院體育學(xué)院，貴州 遵義 563002）

“成己”是體育成人教育的應(yīng)然使命，而“成人”則是其實(shí)然使命。在“育人”的過程，受到體育成人教育主體的意義迷失和體育成人教育對(duì)象的自我困窘影響導(dǎo)致教育對(duì)象和價(jià)值取向的異化。鑒于此，體育成人教育要構(gòu)筑文化范式、人文教育和“塑”人功能，以實(shí)現(xiàn)體育成人教育的異化超越。

體育成人教育；異化；超越

當(dāng)下，體育成人教育逐漸成為我國(guó)教育發(fā)展中重要的組成部分?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：成人教育是完善終身教育的一種途徑，對(duì)提升全民素質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有積極作用。在我國(guó)成人教育發(fā)展中，體育成人教育對(duì)我國(guó)體育師資隊(duì)伍人才建設(shè)培養(yǎng)、民族綜合素質(zhì)提高和國(guó)民經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)都能夠起到積極的促進(jìn)作用。但是，隨著社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化、教育高速發(fā)展和人們價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，體育成人教育在發(fā)展過程中，也出現(xiàn)了一些異化形式：追求學(xué)歷文憑，不注重學(xué)習(xí)過程；追求學(xué)習(xí)的結(jié)果，忽視人性的培養(yǎng)。體育成人教育的確存在教育異化問題，研究教育異化問題并不是為了批判該現(xiàn)象，進(jìn)而否定已經(jīng)取得成績(jī)，而是為了消除體育成人教育異化，使體育成人教育更加健康、可持續(xù)地前行。

1 體育成人教育的異化形式

異化是指事物在某種原因或條件下生長(zhǎng)與自己本質(zhì)相悖的、異己的力量，這種力量又反過來破壞這種本質(zhì)［1］。教育異化就是教育偏離正常的運(yùn)行軌跡，脫離和疏遠(yuǎn)了教育的本源，使教育成為異于本己的他者。體育成人教育作為教育的一部分，也同樣存在體育成人教育異化的問題。

1.1 對(duì)象“工具性”的異化

體育成人教育異化之一是人對(duì)體育成人教育的異化，表現(xiàn)為教育對(duì)象的“工具性”，是體育人的運(yùn)動(dòng)技能和追求經(jīng)濟(jì)效益的工具。

體育成人教育的困境是將“成人”的學(xué)習(xí)過程淪為追求“謀生”的目的。這個(gè)異化過程中，體育成人教育的目的已經(jīng)不是“新人”培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)追尋人性完滿的過程，而成為獲得一個(gè)較好的工作。體育成人教育過于重視學(xué)生獲取新的運(yùn)動(dòng)技能及訓(xùn)練方法，以服務(wù)體育事業(yè)為目的教育表現(xiàn)出壓抑學(xué)員聰明才智和束縛學(xué)員獨(dú)特個(gè)性的不足，以手段性或工具性的對(duì)象存在。急功急利、急學(xué)先用的短期行為影響下，體育成人教育的授課本在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)，被固化在教室內(nèi)進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。

體育成人教育在學(xué)習(xí)內(nèi)容和價(jià)值取向上，已經(jīng)由先前的取得學(xué)歷轉(zhuǎn)變?yōu)楂@得運(yùn)動(dòng)技能資格、運(yùn)動(dòng)等級(jí)認(rèn)證的階段，學(xué)員經(jīng)過系統(tǒng)、科學(xué)的學(xué)習(xí)獲取運(yùn)動(dòng)技能和等級(jí)證書不僅僅是個(gè)人“自主”的產(chǎn)物，而且也要通過相應(yīng)的外部機(jī)構(gòu)給予認(rèn)證的“資質(zhì)”。體育成人教育忽視了人的發(fā)展，把人當(dāng)作一個(gè)大容器，希望把盡量多的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法等充入到學(xué)生的大腦中去。整個(gè)體育成人教育的培訓(xùn)過程充其量就是一個(gè)如齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)般緊湊有序的工具般地高速運(yùn)轉(zhuǎn)“工具理性鏈”。體育成人教育疏忽了給予本有的人文關(guān)懷與引導(dǎo)的人文化成，脫離了成“人”的永恒目的，將人作為一種工具，把他們培養(yǎng)成為現(xiàn)代化的機(jī)器人。體育具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但它不是體育教育的本質(zhì)功能，充其量只是體育教育的附屬屬性。當(dāng)體育成人教育異化為追求經(jīng)濟(jì)效益，成為學(xué)員獲取文憑的工具時(shí)候，體育教育的附屬價(jià)值僭越了其本質(zhì)價(jià)值?，F(xiàn)代體育教育不僅僅要教會(huì)學(xué)生“如何鍛煉”的技能與方法，更要塑造人的靈魂和道德。體育教育目的變?yōu)橹\取經(jīng)濟(jì)效益，脫離了增進(jìn)健康增強(qiáng)體質(zhì)，也就失去了它本真的意蘊(yùn)，失去了它的自由性?！霸诠ぞ呃硇缘闹湎拢逃霈F(xiàn)一種知性取向，完整的教育演變?yōu)榧夹g(shù)教育，價(jià)值教育處于被壓制和邊緣化的地位［2］。

1.2 價(jià)值取向的異化

體育成人教育異化之二是體育成人教育對(duì)人的異化，使人淪為體育教育的奴隸，體育教育的“成人”性喪失，逐漸成為人的對(duì)立。

教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，時(shí)時(shí)刻刻與人相關(guān)，而人具有“求價(jià)意志”，任何時(shí)候又在不斷追求價(jià)值和意義［3］。體育教育慢慢體現(xiàn)出了“馬太效應(yīng)”，一方面培養(yǎng)出了極少數(shù)的“高、精、尖”人才，一方面全民體育教育止步不前，體育教育的價(jià)值不僅要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的身心健康，還要促進(jìn)全民的身心健康發(fā)展。體育不僅僅要考慮這代人的身體素質(zhì)，還要考慮年輕人的身體素質(zhì)，所以，體育教育擔(dān)負(fù)著提升全民身體素質(zhì)的重任。而如今體育教育的狀況可以說是漸漸背離了這一價(jià)值取向。比如現(xiàn)有的“體育教育市場(chǎng)化”。在教育行業(yè)實(shí)行市場(chǎng)化有積極的因素，能夠促進(jìn)區(qū)域教育資源配置的更合理，達(dá)到更高效、更經(jīng)濟(jì)的教學(xué)目標(biāo)，但“市場(chǎng)化”也會(huì)帶來一些問題，市場(chǎng)規(guī)律畢竟和教育規(guī)律不一致，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的、宏觀的工程，而市場(chǎng)更追逐利益、更看重短期效益，如果簡(jiǎn)單的用市場(chǎng)的手段來發(fā)展教育，教育會(huì)慢慢的背離其初衷，淪為市場(chǎng)逐利的工具。

體育成人教育通過學(xué)習(xí)獲取運(yùn)動(dòng)技能知識(shí)并授予學(xué)歷文憑；但是，作為合理學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)歷文憑卻成為學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)的主要目的。這種追求最終結(jié)果的價(jià)值取向易導(dǎo)致功利化。在學(xué)歷文憑主導(dǎo)下，體育成人培訓(xùn)過程人為的顯得不重要，重視培訓(xùn)結(jié)果，忽視中間過程，呈現(xiàn)出學(xué)員需要文憑證書與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)授予學(xué)歷證書的線性方程。體育成人教育關(guān)注招生工作、學(xué)籍管理和教學(xué)過程，而育人實(shí)踐被忽視或忽略；對(duì)參加學(xué)習(xí)者來講，最快捷、最省事拿到學(xué)歷文憑卻成了影響學(xué)員選擇學(xué)習(xí)院校的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。隨著高等教育的快速發(fā)展，個(gè)體受教育的方式和途徑更多樣化，學(xué)歷文憑已不再是時(shí)代的“寵兒”，取而代之的是真才實(shí)學(xué)的技能。在唯學(xué)歷學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)價(jià)值導(dǎo)向下，現(xiàn)實(shí)的體育成人教育課堂呈現(xiàn)出“教室的存在，學(xué)員的缺席”，教師的“教學(xué)”僅為體育知識(shí)的講解和運(yùn)動(dòng)技能的示范，學(xué)生的“學(xué)習(xí)”變?yōu)橹R(shí)的儲(chǔ)備容器，教與學(xué)的過程排斥情感、態(tài)度參與，師生關(guān)系蛻變?yōu)椤笆侄巍康摹标P(guān)系。在功利思想的沖擊下，體育成人教育背離了教育的價(jià)值，成為“去價(jià)值化”的畸變教育。

2 體育成人教育異化的因素分析

體育成人教育首先關(guān)注的是實(shí)現(xiàn)“育人”價(jià)值，在態(tài)度上要真誠(chéng)待“人”，在教育實(shí)踐行為中形成“人”，深入挖掘生成成人的意義和功能，而不是把體育人培養(yǎng)成為社會(huì)需要的高超技術(shù)、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的真正機(jī)器、淪變成為一種勞動(dòng)工具或是一種文憑學(xué)歷的追逐者，迷失其功能和意義的價(jià)值取向。

2.1 主體性：體育成人教育主體的意義迷失

人是教育的主體，教育是人的教育，人的發(fā)展客觀上構(gòu)成了教育發(fā)展的內(nèi)在邏輯［4］。由于現(xiàn)代社會(huì)，教學(xué)效果往往追求短時(shí)間、快速度和高效率，體育成人教育主體要相應(yīng)的追求工具理性，這就要產(chǎn)生“物化”甚至“異化”的過程，“人”的核心價(jià)值被物化，成為教學(xué)效果的一部分，“人”的地位由主體漸變成附屬工具，人文教育的需求變成教育工具的需求。

由于體育成人教育對(duì)象的特殊性和復(fù)雜性，依據(jù)需求層次理論，體育成人教育滿足教育對(duì)象的由低到高的層次需求。體育成人教育機(jī)構(gòu)具有提升學(xué)員學(xué)歷、獲取運(yùn)動(dòng)技能等級(jí)和技能資格的服務(wù)措施，幫忙教育對(duì)象提升和拓寬就業(yè)、晉升渠道。在滿足生存條件下，由于年齡、社會(huì)地位和待遇水平等因素影響，這就決定體育成人教育對(duì)象關(guān)注實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的問題——如何滿足教育對(duì)象的精神延生。體育教育要塑造學(xué)生的人性和品德。因?yàn)椤叭瞬粌H是個(gè)實(shí)實(shí)在在的存在，更是一個(gè)意義的存在。對(duì)個(gè)體來說，意義大于存在，意義成為哲學(xué)家衡量人之為人的根本?！痹诶硇怨ぞ邇r(jià)值下，體育成人教育跨越過主體的“人”和目標(biāo)的“育人”兩個(gè)層面來發(fā)揮人的“工具”功能，要滿足自身需求；人的價(jià)值意義被漂浮，被異化為被外在需求控制與內(nèi)置規(guī)則要求的產(chǎn)物，僅僅是追求生產(chǎn)而高效率工作的一個(gè)機(jī)器。這就使“人”的主導(dǎo)地位被旁落。體育成人教育的基本任務(wù)就是育人和傳授運(yùn)動(dòng)技能。而在育人的過程中，忽略了人文關(guān)懷和人文教育，尤其忽視了對(duì)學(xué)習(xí)者做人、成“人”的教化，這使得體育成人教育變?yōu)椤チ硪话搿慕逃?，離‘人’的理想追求與夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)越來越遠(yuǎn)。

2.2 社會(huì)性：體育成人教育對(duì)象的自我困窘

隨著社會(huì)高速發(fā)展，科技越來越發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)全球化使得人口、技術(shù)流動(dòng)更大。人們學(xué)習(xí)途徑方式多樣、工具載體的更新加快，交流的場(chǎng)域也逐漸增大、節(jié)奏也快速。網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展，一方面使人們學(xué)習(xí)方式呈現(xiàn)多元化，另一方面年輕人使用網(wǎng)絡(luò)共享資源來進(jìn)行學(xué)習(xí)工作。在理論層面上，這種網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育方式有利于減少體育成人教育的工作量。但是，網(wǎng)絡(luò)文化引領(lǐng)大眾走向極端——我行我素、自以為是，拋棄一起陳舊的優(yōu)秀文化。在這類情況下的體育成人教育對(duì)象就存在著無根的兩種異構(gòu)同質(zhì)結(jié)果：一種是體育成人教育接受新思想新觀念洗禮，在遭受市場(chǎng)化、全球化和大眾傳媒的沖擊下，追求知識(shí)和技能變得飄忽不定，美好生活受到質(zhì)疑和分解，無真理、無本質(zhì)意識(shí)形態(tài)開始嵌入成人的觀念中，表現(xiàn)為一種迷茫的、自我困頓的地步；另一種則是年輕人的思想陷入‘混沌’秩序之中：我行我素、非主流文化意識(shí)潮流。當(dāng)體育成人學(xué)生批判現(xiàn)有社會(huì)風(fēng)氣和道德淪喪、排斥成人教育進(jìn)修過程，“就失去了賴以存在的根本和核心價(jià)值觀念，同時(shí)也喪失了本身的精神家園和心靈港灣，使人生活在一種上不著天、下不著地的半空中?！边@些學(xué)生被邊緣化，他們走向什么樣的工作崗位，利用體育成人教育獲取社會(huì)學(xué)歷文憑和運(yùn)動(dòng)技能等級(jí)證書，體育成人教育引導(dǎo)自身尋求合適的工作，擔(dān)當(dāng)起“育人”功能和引導(dǎo)對(duì)待價(jià)值觀念的作用，這也是體育成人教育的任務(wù)。

3 體育成人教育異化的超越

面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，我們必須對(duì)體育成人教育異化的超越。需要采取引導(dǎo)良好的教育環(huán)境和教育氛圍等措施來實(shí)現(xiàn)對(duì)體育成人教育異化的超越。要解決現(xiàn)代教育的困境，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中“勞動(dòng)”的勝利產(chǎn)生一份拉力，需要構(gòu)建“行動(dòng)”的教育［5］。

3.1 體育成人教育的文化范式

雖然體育成人教育的學(xué)員是成人，但成年人的理性和固有思想并不會(huì)妨礙成人教學(xué)目標(biāo)的完成，更積極的意義在于“塑造和培養(yǎng)”。在教育過程中要目中有“人”，把學(xué)員看成富有生命力和創(chuàng)造力的人進(jìn)行培養(yǎng)，使成人學(xué)習(xí)理論、發(fā)展實(shí)踐，塑造更優(yōu)秀更完善的自已，為自已的生命賦予更重要的意義，這是體育成人教育成己成人的根蒂。從生成學(xué)來看，成年并不是教育的終點(diǎn)，教育是每個(gè)人人生的終生需求。在認(rèn)識(shí)層面上，體育成人教育要擺脫孤立、靜止、外適的偏頗認(rèn)識(shí)；在實(shí)踐層面上，實(shí)現(xiàn)方式從外求向內(nèi)求轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到雙向平行發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程，達(dá)到成己成人的意義衍生。

由于傳統(tǒng)體育成人教育活動(dòng)偏重機(jī)械傾向與學(xué)歷工具主義的思想，把生成性學(xué)習(xí)納入體育成人教育的范疇，作為體育成人教育可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐規(guī)范，并把它內(nèi)化為體育成人教育的理念與行為方式應(yīng)是新時(shí)期體育成人教育的文化范式。在體育成人教育學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)成績(jī)上需尋找一定意義衍生的效果，構(gòu)建新的教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和教師的主動(dòng)性，形成長(zhǎng)期在生成性學(xué)習(xí)機(jī)制，真正實(shí)現(xiàn)體育成人教育的功能和價(jià)值。

3.2 體育成人教育的人文教育

體育成人教育主要還是一種能力導(dǎo)向的教育。這種能力導(dǎo)向往往是指“運(yùn)動(dòng)技能”“運(yùn)動(dòng)實(shí)踐”等硬實(shí)力，強(qiáng)調(diào)軟實(shí)力的培養(yǎng)。這種過于單一化的體育成人教育，學(xué)員可以成為一名勝任崗位的教師，卻不是優(yōu)秀的體育教師。而要成為優(yōu)秀的體育教師，需要體育教育與人文教育結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)“硬能力”與“軟能力”齊抓，強(qiáng)調(diào)能力與素質(zhì)共塑。

杜威認(rèn)為職業(yè)教育與文化修養(yǎng)是緊密相關(guān)的。文化意味著對(duì)事物的深入觀察分析和認(rèn)知，意味著個(gè)體對(duì)自身所從事職業(yè)的內(nèi)在價(jià)值與社會(huì)存在的理解，避免使個(gè)人成為他們操縱機(jī)器的附屬。體育成人教育在開展人文教育課程中要突出特色，突出體育教育價(jià)值觀、體育道德、體育核心能力和體育生涯規(guī)劃指導(dǎo)等教育。

3.3 體育成人教育的“塑”人功能

傳統(tǒng)的體育成人教育在功能上過于夸大工具性和手段性的存在意義。在社會(huì)市場(chǎng)化和學(xué)歷主義的影響下，表現(xiàn)出急功急利、急學(xué)先用的形式。正是基于這種情況下，體育成人教育則是精于“實(shí)踐”——學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)和培訓(xùn)運(yùn)動(dòng)技能，而荒于“人性”培養(yǎng)。從生成學(xué)視角出發(fā)，“成己”是體育成人教育的應(yīng)然任務(wù)，而“成人”則是其實(shí)然任務(wù)。

體育成人教育當(dāng)中一個(gè)目的是予以對(duì)象人文關(guān)懷使其實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)存在。從生成視角來說，體育成人教育對(duì)象不僅是實(shí)體的存在，更是一個(gè)意義的存在。體育成人教育要回歸其本原，其價(jià)值追求和最高目的則是“成人”。體育成人教育站在超越的視野下，尋找各種途徑致力于人的德性完善，給人以人文化成的熏陶，予以體育成人教育對(duì)象應(yīng)有的人文關(guān)懷，使學(xué)習(xí)者經(jīng)過系統(tǒng)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，踐行體育成人教育“成”人的使命。

［1］ 冉鐵星.應(yīng)試教育：教育本質(zhì)的異化［J］.中國(guó)教育學(xué)刊，1996（6）：11-12.

［2］ 張應(yīng)強(qiáng).現(xiàn)代化、價(jià)值教育與大學(xué)使命明［J］.有色金屬高教研究,2002(5)：22-27.

［3］ 劉暉，李晶.認(rèn)識(shí)論視域中的教育異化［J］.教育發(fā)展研究，2011（17）：58-61.

［4］ 付永昌.基于單向度理論的人與教育異化之反思［J］.西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（5）：134-136.

［5］ 章樂.現(xiàn)代教育的困境與“行動(dòng)”的教育——兼論阿倫特的教育思想［J］.教育理論與實(shí)踐，2015，35（16）：12-15.

On the Alienation and Resolution of PE for Adult

HUANG Zhenglin

(Zunyi Normal College,Zunyi 563002,Guizhou,China)

黃正廩（1979-），湖北棗陽人，碩士，副教授，研究方向：區(qū)域體育。