基于《混沌演化有序
——重構文體語體教學分類體系》看當今語文文體教學

莫 娟

基于《混沌演化有序
——重構文體語體教學分類體系》看當今語文文體教學

莫 娟

文體是人類體驗、領會和理解世界以及表達自我的一種方法，它是作品的一種體式，其中蘊含著作者對這個社會個體的感悟及感受。文體教學是培養(yǎng)學生語感的一個不可或缺的部分，對學生的閱讀和寫作能力有一定的幫助。

文體 語文教學 文體教學

張潤秀、朱揚正、王長江的文章《混沌演化有序——重構文體語體教學分類》指出：“傳統(tǒng)的以表達方式為依據(jù)的文章類別理論是一種‘文體教學分類’，它分出來的是一種‘練習性文體’，通常只用于學校語文教學這個范圍，與社會寫作嚴重脫離。寫作教學的發(fā)展，要求突破現(xiàn)行文體教學分類的局限，構建功能性的文體教學體系?！保?］在此篇文章中，作者充分論述了文體教學分類的現(xiàn)狀及其邏輯缺憾后，提出突破現(xiàn)行文體教學分類，構建功能性文體教學體系的主張。在當下語文教學中，文體分類教學界限模糊，學生在學校學習的文體知識只是為了應對考試，到了社會生活中文學校所學習的問題似乎已經(jīng)沒有用武之地。因此，語文教學中出現(xiàn)淡化文體教學的傾向。本文嘗試探討文體教學缺失的原因，文體教學的必要性和在文體教學過程中要注意的某些問題。以期能對往后的語文教學有所助益。

一、文體教學的缺失及原因

語文教學大綱中提及文體教學極少，在教師的語文教學中，由于多年應試教育的影響，在多數(shù)語文教師的教學理念都有著——“考試考什么就教什么”，再者在考試中作文要求的“文體不限”也令許多教師忽略了文體的在語文教學中重要性。在具體的語文教學實踐過程中，在教學內(nèi)容方面，偏重于探究文章的主題，對于作品的結構很少提及甚至不提。文體教學就這樣慢慢淡化出語文教學實踐。

對文體概念的模糊性也是導致文體教學被淡化出教學實踐的另一個原因。語文教學建立在語言學、文學等多個學科的基礎上，研究文體的理論對語文的教學有著十分重要的意義。在教學中，很多教師對語體、文藝學、文章學等學科的界限不是十分明確，這些基本概念還沒有厘清。在這樣的情況下，又使得文體教學的矛盾不斷暴露。

二、文體教學的意義

文體蘊含著作者對這個社會全部的個體感悟及感受。文體具有個性化的特征。從廣義上來說，文體除了包含文本外在的表現(xiàn)形式之外，還包含了內(nèi)在的表現(xiàn)形式，比如思維方式，體驗方式，感覺方式。從狹義上來說，文體主要指的是前者，包含了語言的表述特征、思維邏輯特征和篇章結構。

中學語文學習中，特別是閱讀教學模塊學習，對學生的文體教學意識的培養(yǎng)尤為重要。圖式理論在閱讀教學中的運用十分廣泛，依據(jù)圖式理論基礎，在學生的腦海中塑造了各種不同的文體圖式。在實際閱讀中，他們也會根據(jù)不同文體，來調(diào)整頭腦中不同的閱讀圖式，以便于理解文章。就像劉寶巖所說的一樣：“只有注意對文章體裁和結構的分析，系統(tǒng)了解各種體裁文章的結構和特點，才能訓練出運用文章結構信息去捕捉段落間的邏輯關系的能力和概括全文的能力［2］。相應地，假如缺少了閱讀材料的形式圖式，那將使得閱讀效率和理解能力受到滯后。

作文教學作為語文教學的重要部分，在平時的教學和學生作文訓練中，對好詞好句的積累運用和對文體的辨析一樣重要。劉勰在《文心雕龍附會》中提到：“才童學文，宜正體制，必以情志為神明”，這其中強調(diào)要將文章內(nèi)容的表達方式和實質(zhì)性有效結合。陳學虎提到過：“寫作者有了一定的文學素養(yǎng)，則可以根據(jù)寫作的目的、要求、對象選擇恰當?shù)捏w裁形式來組織內(nèi)容、安排結構，用妥帖的語體表達思想、情感或意圖，否則，必將文不得體而無所適用［3］”。如今，語文作文教學過程中存在著一些重內(nèi)容輕文體的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為寫作訓練中傾向于立意，收集素材，散發(fā)思維，積累好詞好句。而對文體的選擇考慮得比較少。

如今，培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)成為語文教學目標的重要方面，其中作為四大核心素養(yǎng)之一的“語言建構與運用”，此核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與文體教學密不可分。語感的培養(yǎng)要依賴文體教學的培養(yǎng)。潘新和教授在他的文章《也談語感之“語”》中提及：“語感包括基礎語感（對語言文字的感覺）、體式語感和語境感。體式語感即是‘文體意識’，是特定文體構成因素（包括主題、材料、結構、語言等）和特殊要求的領悟，涵蓋了文章形式規(guī)范的具體而微的全領域，這種意識貫穿于閱讀與表現(xiàn)行為的全過程。語感只有在特定文體（語體）中才有意義，才有特定的語境，進入具體的語言感知和運用實踐。優(yōu)秀的教師在教學中總是特別注意對學生的問題意識的培養(yǎng)。

三、文體教學過程中值得注意的幾個方面

（一）文體方面

高考作文中，作文的寫作要求之一就有“除詩歌外，文體不限”。在此影響下，不少的語文教師會有一些錯覺，以為文體不限就是淡化文體教學。但是我們稍微細細分析便明白，如果沒有文體，又怎么會有限制呢？所以文體不限，實際上是在學生掌握了文體知識之后，根據(jù)自己的喜好，自己選擇文體來書寫作文。就像童慶炳先生所言：“所謂體裁意識指的作家自覺地意識到體裁審美規(guī)范的重要意義，能夠明確劃清不同文學類型的界限，進而尊重它，自覺運用它?！痹谡Z文教學過程中，教師要明確這一點，把握好這個方向，就不會再文體教學中迷失。

（二）明確文體的劃分

文體界限不清造成了文體教學遭遇困難。在文學中，把文體分成詩歌、小說、戲劇以及散文；而在語文教育中，文體被細分成議論文、記敘文、說明文和實用文；敘事散文和記敘文之間劃分界限十分含糊；某些類似新聞體裁的作品，又帶有些文學性，這樣的體裁不好歸類。這些復雜的分類，讓教師在教學文體的過程中總是有混亂感。如何避免這種情況的出現(xiàn)，有學者認為，一是要看到文體的歷史性、時代性的特征。

基于以上的情況，筆者認為文體劃分應該統(tǒng)一原則：多維立體分層，比如在文體的劃分上，存在一個原始標準即最初的文體，將其分為文學性文體和應用性文體，之后再進行劃分；前者主要包含了小說、散文、詩歌和戲劇，根據(jù)表達方式可再次細分為散文、雜文、隨筆等，后者主要包含了通知、報告、日記和計劃等。

（三）教學方法方面

1、重視文體特點

文章是作者對生活和人生的體驗和感悟。不同的問題之中蘊含著筆者的人生感悟。以小說和戲劇為例，雖然兩者具備情節(jié)描寫，但是也有差異。戲劇以“沖突”為中心設計相應的劇情，同時配合眾多的舞臺手段。而小說情節(jié)的中心在于“人”，情節(jié)的展開都是以突出人物形象為中心。在文體教學時，有了明確的文體意識之后在教學中就可以因文體而制宜。

2、比較借鑒

不同的文體有不同的表現(xiàn)手法和語言特色。在文體教學過程中，明確問題間的關系。這樣，文體教學才能取得良好的教學效果，同時并行不悖。

3、注重應用

傳統(tǒng)的文體教學是把靜態(tài)的知識教給學生，學生被動的接受知識，很少運用學過的知識，沒有體會到所接受的知識的奧妙之處。如果學生能夠改變這一狀態(tài)，教學效果可以有所提升。在教學中，教師要對學生做必要的引導，把學生帶入到具體的情景之中，感悟吃透文本內(nèi)容，深刻體會文本內(nèi)容的真善美。學會如何對自己所要表達的對象進行構思、布局、謀篇、成文。在日積月累中，文體意識感在學生的頭腦中愈來愈深刻，語文素養(yǎng)也得到了提升。

［1］張潤秀，朱揚正，王長江.混沌?演化?有序——重構文體語體教學分類體系［J］.語文學習，1999（4）.

［2］洪云，鄭麗娜，柳楊.文體教學的困頓與出路［J］.渤海大學學報:哲學社會科學版，2013（9）.

［3］劉寶巖.圖式理論和意識流小說教學模式的建構［J］.湖南社會科學，2008（5）:225～228.

廣西師范大學文學院）