郝穆春
摘 要:空竹運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集娛樂(lè)、健身、休閑、競(jìng)技為一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,面對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)開(kāi)展所需的場(chǎng)地、師資和政策,吉林省高校具備開(kāi)展空竹運(yùn)動(dòng)的條件。本文基于高校開(kāi)展空竹運(yùn)動(dòng)可行性的基礎(chǔ)上認(rèn)為,當(dāng)前吉林省高校開(kāi)展空竹運(yùn)動(dòng)面臨著對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)認(rèn)知產(chǎn)生的偏差、教師對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)知識(shí)的匱乏、空竹運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)賽開(kāi)展受限等困境,具體可通過(guò)提升學(xué)生對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知、加強(qiáng)教師對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)、充分發(fā)揮高校協(xié)會(huì)的作用加速吉林省高校推廣空竹運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程。
關(guān)鍵詞:吉林省 推廣 空竹運(yùn)動(dòng) 應(yīng)對(duì)策略
中圖分類(lèi)號(hào):G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2017)09(b)-0225-02
空竹運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集娛樂(lè)、健身、休閑、競(jìng)技為一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,長(zhǎng)期進(jìn)行空竹鍛煉不僅能強(qiáng)身健體,而且還有助于中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。尤其是高校,空竹運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展不僅能對(duì)正處于體質(zhì)下降的大學(xué)生起到健體作用,而且對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生民族精神,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化等起到較好的推動(dòng)作用?;谶@一點(diǎn),眾多研究者針對(duì)高校開(kāi)展空竹運(yùn)動(dòng)的可行性進(jìn)行了探討,從基礎(chǔ)設(shè)施、師資條件、教育政策等方面對(duì)分別進(jìn)行了充分的論證,但少有研究從高校推廣空竹運(yùn)動(dòng)的策略進(jìn)行探討,基于此,本文基于高校開(kāi)展空竹運(yùn)動(dòng)可行性的基礎(chǔ)上,對(duì)當(dāng)前吉林省高校開(kāi)展空竹運(yùn)動(dòng)的困境進(jìn)行探討,提出高校推廣空竹運(yùn)動(dòng)的應(yīng)對(duì)策略。
1 吉林省高校開(kāi)展空竹運(yùn)動(dòng)所面臨的困境
1.1 對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)認(rèn)知產(chǎn)生的偏差
在舉國(guó)體制模式發(fā)展下,運(yùn)動(dòng)員不僅能享受?chē)?guó)家免費(fèi)提供的衣、食、住、行,而且還能享受?chē)?guó)家提供了的免費(fèi)醫(yī)療,同時(shí)在退役時(shí)更能獲取一份穩(wěn)定的工作。正是基于國(guó)家政策的特殊照顧,提升了大量青少年從事競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的期望。隨著計(jì)劃競(jìng)技向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,舉國(guó)體制的競(jìng)技體育發(fā)展模式與政治、經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)之間的矛盾逐漸凸顯,國(guó)家開(kāi)始將體育事業(yè)的工作重心轉(zhuǎn)移到群眾體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上。盡管群眾對(duì)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的認(rèn)知發(fā)生了轉(zhuǎn)變,但受舉國(guó)體制模式的影響,群眾對(duì)非奧運(yùn)項(xiàng)目的認(rèn)知仍然存在一定的偏差,尤其是極少出現(xiàn)在大眾眼前的空竹運(yùn)動(dòng),特別是大學(xué)生群體中也處于認(rèn)知極低的一種狀態(tài)。
1.2 教師對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)知識(shí)的匱乏
國(guó)民精神面貌和人民生活水平可通過(guò)群眾在體育中的參與度體現(xiàn)出來(lái),把群眾喜愛(ài)和廣泛參與的中華傳統(tǒng)非奧運(yùn)項(xiàng)目推廣到全世界,擴(kuò)大在海外的影響,能夠顯示出中華兒女的民族精神與民族文化的獨(dú)特魅力,增進(jìn)各國(guó)之間的相互理解與交流,展現(xiàn)出一個(gè)智慧、理性、和諧的國(guó)家形象,對(duì)傳統(tǒng)非奧運(yùn)項(xiàng)目的傳承與發(fā)展具有重要的意義。中國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化、武術(shù)文化、追求和諧自然等思想,都強(qiáng)烈影響著西方體育文化,推動(dòng)這些傳統(tǒng)非奧運(yùn)項(xiàng)目的發(fā)展,將更好地繁榮與興盛世界體育文化,成為世界體育文化精髓中富有旺盛生命力的一部分??罩襁\(yùn)動(dòng)屬于典型的非奧運(yùn)的民族傳統(tǒng)文化項(xiàng)目,受政府關(guān)注重點(diǎn)的傾向,不僅限制了空竹在體育課程教學(xué)過(guò)程中的開(kāi)展,更限制了教師對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)知識(shí)的獲得,造成高校教師對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)知識(shí)的匱乏。
1.3 空竹運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)賽開(kāi)展受限
受金牌之上思想的影響,吉林省非奧運(yùn)項(xiàng)目發(fā)展嚴(yán)重受阻,受到擠壓與忽視,發(fā)展進(jìn)程緩慢甚至萎縮。相比奧運(yùn)項(xiàng)目的大力扶持與高關(guān)注度,非奧運(yùn)項(xiàng)目賽事的參與者的競(jìng)賽水平參差不齊,無(wú)論是綜合性還是單項(xiàng)賽事的吸引力都不夠,項(xiàng)目競(jìng)爭(zhēng)力與影響力低,競(jìng)賽開(kāi)展程度不高。很多非奧運(yùn)項(xiàng)目由于自身的獨(dú)特魅力,本應(yīng)有廣闊的市場(chǎng)前景和旺盛的生命力,但目前的競(jìng)賽現(xiàn)狀卻是:賽事少,賽場(chǎng)觀眾不多,冷冷清清;競(jìng)賽發(fā)展不均衡,競(jìng)技水平與經(jīng)濟(jì)效益無(wú)法雙贏;社會(huì)對(duì)非奧項(xiàng)目賽事的關(guān)注度低,電視媒體不重視;世界級(jí)賽事水平較高,但國(guó)內(nèi)民眾了解少,缺乏明星效應(yīng);競(jìng)賽規(guī)則死板與競(jìng)賽形式單一,對(duì)觀眾的吸引力不夠。對(duì)于高校而言,空竹運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)賽的開(kāi)展更受限于社會(huì)對(duì)非奧運(yùn)項(xiàng)目的關(guān)注。
2 吉林省高校推廣空竹運(yùn)動(dòng)的應(yīng)對(duì)策略
2.1 提升學(xué)生對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知
當(dāng)前,我國(guó)競(jìng)技體育意識(shí)形態(tài)仍然未擺脫“唯金牌論”的泥淖,大學(xué)生參與競(jìng)技體育的意識(shí)還停留在“為國(guó)爭(zhēng)光”的奧運(yùn)思想,顯然與自身內(nèi)心渴望的意愿是偏離的,進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生參與空竹運(yùn)動(dòng)的期望不斷的下降,出現(xiàn)大學(xué)生對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知不高。應(yīng)通過(guò)重塑競(jìng)技體育的意識(shí)形態(tài)來(lái)提升大學(xué)生對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知,具體做法可通過(guò)兩種途徑進(jìn)行:第一,塑造空竹運(yùn)動(dòng)的教育價(jià)值理念,使大學(xué)生認(rèn)識(shí)通過(guò)空竹運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練不僅能夠提升身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)技能的能力,更能培養(yǎng)其追求卓越、自強(qiáng)不息、勇于面對(duì)的意識(shí)形態(tài);第二,塑造空竹運(yùn)動(dòng)的社會(huì)價(jià)值理念,使大學(xué)生認(rèn)識(shí)參與空竹運(yùn)動(dòng)也是一種培養(yǎng)社會(huì)交往、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,而這種能力對(duì)未來(lái)自身的成功有著重要的意義。
2.2 加強(qiáng)教師對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)
環(huán)顧世界各個(gè)體育強(qiáng)國(guó),它們傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的獨(dú)特社會(huì)文化為競(jìng)技體育發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。如英國(guó)、美國(guó)、澳大利亞的橄欖球,日本的劍道、相撲等,雖然它們沒(méi)有成為國(guó)際性的競(jìng)技項(xiàng)目,但它們因自身獨(dú)特的文化魅力,并沒(méi)有被本國(guó)所拋棄,并以其鮮明的民族特色和豐厚的文化底蘊(yùn),受到各自國(guó)家民眾的喜愛(ài)。其中最大的原因在于高校的體育俱樂(lè)部,體育俱樂(lè)部中教師對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開(kāi)展起到巨大的推動(dòng)作用,因此,面對(duì)教師對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)知識(shí)的匱乏,具體通過(guò)兩種途徑進(jìn)行。第一,組織高校教師集中對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的知識(shí)進(jìn)行培訓(xùn)和學(xué)習(xí),可通過(guò)外出培訓(xùn)或集體學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行;第二,外聘空竹運(yùn)動(dòng)的相關(guān)教師到校針對(duì)具體的學(xué)生進(jìn)行教學(xué),學(xué)校組織體育教師進(jìn)行觀摩,對(duì)整個(gè)空竹運(yùn)動(dòng)的課程教學(xué)體系進(jìn)行系統(tǒng)觀摩和學(xué)習(xí)。
2.3 充分發(fā)揮高校協(xié)會(huì)的作用
高校有著豐富的人才優(yōu)勢(shì),大學(xué)生就是下一代社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者、建設(shè)者,在不同的時(shí)代,不同的領(lǐng)域,大學(xué)生都是一個(gè)不可忽視的群體。他們引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的風(fēng)向,為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)著年輕的力量。我們可以看到在不同的時(shí)期都有著不同的大學(xué)生精神,但無(wú)論是五四運(yùn)動(dòng)還是文革,大學(xué)生群體都在其中發(fā)揮了或好或壞卻重要的作用。面對(duì)社會(huì)發(fā)展,大學(xué)生群體具有其自身得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),在知識(shí)層面上,經(jīng)過(guò)義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí),他們具有高于其他人群的學(xué)歷和素質(zhì),無(wú)論是對(duì)當(dāng)代最前沿知識(shí)的獲取傳播或技術(shù)的利用。同時(shí),他們有著更強(qiáng)的對(duì)新鮮事物的接受能力和學(xué)習(xí)能力。因此,對(duì)于空竹運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的開(kāi)展可充分發(fā)揮高校協(xié)會(huì)的作用,具體可通過(guò)成立高??罩襁\(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì),將校園空竹運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的組織與開(kāi)展交給高校空竹協(xié)會(huì)進(jìn)行。
3 結(jié)語(yǔ)
基于高校開(kāi)展空竹運(yùn)動(dòng)可行性的基礎(chǔ)上認(rèn)為,當(dāng)前吉林省高校開(kāi)展空竹運(yùn)動(dòng)面臨著對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)認(rèn)知產(chǎn)生的偏差、教師對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)知識(shí)的匱乏、空竹運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)賽開(kāi)展受限等困境,具體可通過(guò)提升學(xué)生對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知、加強(qiáng)教師對(duì)空竹運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)、充分發(fā)揮高校協(xié)會(huì)的作用加速吉林省高校推廣空竹運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程。
參考文獻(xiàn)
[1] 肖坤鵬.青少年校外體育輔導(dǎo)現(xiàn)象解讀[J].體育文化導(dǎo)刊,2016(8):152-156.
[2] 趙軍,張東微.南京地區(qū)體育類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空竹運(yùn)動(dòng)的保護(hù)策略研究[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào):自然科學(xué)版,2014(2):158-160.
[3] 肖坤鵬.發(fā)球方式對(duì)排球運(yùn)動(dòng)員視覺(jué)搜索特征影響的研究[J].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào),2016(4):351-357.endprint