基于原型與圖式范疇的詞匯關(guān)聯(lián)與釋異

章宜華

摘要 對于漢語學(xué)習(xí)者來說，運(yùn)用范疇化來解釋語言可以使他們的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)趨于結(jié)構(gòu)化和系統(tǒng)化，讓學(xué)習(xí)者能以較少的認(rèn)知付出獲得盡可能多的語言信息。然而，基于經(jīng)典范疇和原型范疇的釋義研究和實(shí)踐都遇到了一些問題，需要探索新的方法來為詞典釋義提供理論支撐。文章從圖式范疇的性質(zhì)特點(diǎn)、原型與范疇圖式示例關(guān)系和認(rèn)知域與范疇網(wǎng)絡(luò)圖式的構(gòu)建等方面，闡明了圖式范疇釋義的可行性和必要性，最后提出基于圖式示例關(guān)系的釋同與解異模式。

關(guān)鍵詞 范疇化釋義 意象圖式 圖式示例關(guān)系 漢語詞典

一、 引言

運(yùn)用范疇來描寫語言有著悠久的歷史，但基于二元對分和充分必要條件的經(jīng)典范疇理論在20世紀(jì)50年代開始受到質(zhì)疑，因?yàn)槎鄶?shù)詞都難以用概念范疇的集合特征來釋義，一個(gè)詞的若干所指對象在一種語言中正常應(yīng)用和理解，并不需要有共同的元素……是家族相似性把它們聯(lián)系在一起的（Wittgenstein 1953）。傳統(tǒng)的二語教學(xué)往往把語言的詞匯、語法和語義割裂開來，不利于二語學(xué)習(xí)者系統(tǒng)認(rèn)知語言的意義。70年代，Rosch（1973， 1978）從認(rèn)知心理角度對自然語言的概念范疇問題做了大量研究，提出了原型理論的構(gòu)想，同時(shí)其他一些語言學(xué)家（Labov 1973；Coleman & Kay 1981）也開始了對原型的研究。研究表明傳統(tǒng)范疇理論不能很好解釋語言，原型便被當(dāng)作理想認(rèn)知模式來解釋語義。（Lakoff 1987； Wierzbicka 1996）原型是范疇中最典型的實(shí)例，如麻雀或知更鳥可充當(dāng)“bird/鳥”的原型，但有些范疇卻沒有原型，如“家具”“裝備”，甚至“早餐”等，都很難給出一個(gè)具有廣泛代表性的實(shí)例來，它們只能有一些抽象的特征。這樣，僅用原型來解釋語義就遇到一些限制。況且原型是有層級(jí)的，運(yùn)用原型以直觀的觀察和相似性來對新的實(shí)體進(jìn)行范疇化，模糊了同一范疇的層級(jí)和個(gè)性，忽視了人們認(rèn)知過程中的抽象概括能力。因此，認(rèn)知語言學(xué)界的一些學(xué)者開始探尋一種更為抽象、概括性更強(qiáng)的語義模型來解決范疇化問題及范疇實(shí)例之間的差異或特點(diǎn)，而基于認(rèn)知體驗(yàn)、高度抽象的意象圖式理論便能滿足這種需要，突破原型的釋義局限，為探討二語學(xué)習(xí)者的語言認(rèn)知方法奠定理論基礎(chǔ)。

二、 圖式理論的發(fā)展背景及主要性質(zhì)特點(diǎn)

圖式理論是認(rèn)知語言學(xué)的重要組成部分。認(rèn)知語言學(xué)有許多不同的研究方法或“流派”（Lakoff 1987； Fillmore et al. 1988； Langacker 1987/1991， 2008； Goldberg 1995， 2006； Talmy 2000， Croft 2001； Steels 2011； Boas et al. 2012； Boas 2013； Bergen & Chang 2013），各自都有其理論設(shè)想。盡管他們有不同的研究側(cè)重和術(shù)語，但“concepts/概念、construals/識(shí)解、domains/認(rèn)知域、categories/范疇”等都是學(xué)界普遍認(rèn)可的語言認(rèn)知的基本概念?！案拍睢笔穷愃剖挛锘颥F(xiàn)象的屬性在人們心智中的抽象反映，概念化的過程就是語義識(shí)解的過程；“識(shí)解”是人們在心智中建構(gòu)一個(gè)語義認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的方式，包括詳略度、視角、背景和凸顯等；“認(rèn)知域”是認(rèn)知活動(dòng)涉及的空間、位置和維度等領(lǐng)域，是概念表征的背景知識(shí)；“范疇”是由其成員間的內(nèi)部原型外延關(guān)系及外部范疇間的類型關(guān)系構(gòu)成的，反映其本質(zhì)屬性和普遍聯(lián)系的基本概念。它們緊密聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了人們認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)——概念化是認(rèn)知語言學(xué)研究的主要目標(biāo)，識(shí)解是概念化的方式和途徑，認(rèn)知域是概念化的知識(shí)形成背景，范疇化是概念化的基礎(chǔ)。但這個(gè)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的所有認(rèn)知加工都離不開“意象圖式”（image schema）這個(gè)重要的認(rèn)知模型，正如Johnson（2005）所說，意象圖式對人們抽象概念的能力及意義的生成都起著至關(guān)重要的作用。了解這一點(diǎn)，有利于揭示二語認(rèn)知的過程和規(guī)律。

圖式觀念始于Kant（1781/1999： 66—70）對“圖式與推理”的討論，Talmy（1972， 1975， 1983）則用圖式理論對空間關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行描寫，Lakoff（1987）和Johnson（1987）提出用意象圖式的方法來研究隱喻，Langacker（1987， 2008）在其《認(rèn)知語法基礎(chǔ)》中對圖式理論做了系統(tǒng)的闡述，探討了圖式模型對解釋語義認(rèn)知或識(shí)解的作用。他認(rèn)為，“構(gòu)式圖式”（constructional schemas）就是構(gòu)成語義和語法的基礎(chǔ)，是構(gòu)建語義句法界面的主要手段，（Langacker 2008： 167）也是二語學(xué)習(xí)者系統(tǒng)認(rèn)知外語的關(guān)鍵切入點(diǎn)。這些研究為基于圖式理論的范疇化釋義奠定了重要理論基礎(chǔ)。

“意象圖式”是概念化過程中認(rèn)知主體對客體感知的產(chǎn)物，它包含“意象”和“圖式”兩個(gè)概念： “意象”是特定事物或行為活動(dòng)通過聽覺﹑視覺﹑觸覺﹑嗅覺、味覺和運(yùn)動(dòng)覺等一系列感知在大腦中的心理映射或投影，圖式則是心理映射的抽象描述。因此，圖式是認(rèn)知及生成概念的一個(gè)固定模式，它有助于語義的描述和理解。在語言認(rèn)知中，人的大腦在不斷地產(chǎn)生意象，由此不斷地產(chǎn)出表達(dá)意義的話語。正如Clausner & Croft（1999）所說，意象圖式大體上是人們識(shí)解外部世界時(shí)反復(fù)出現(xiàn)的“抽象”結(jié)構(gòu)，并在各種認(rèn)知語義過程中起著基本作用。語言認(rèn)知或概念化過程可以用圖1表示：

綜合上述各種研究，意象圖式具有以下幾個(gè)重要特征：

1） 范疇性。它是通過對一系列具有相似性的實(shí)體感知、抽象、概括而來的，具有范疇同構(gòu)的特性，圖式表征的是范疇成員的關(guān)聯(lián)特征或共性。

2） 抽象性。它是通過模糊范疇示例的差異點(diǎn)，從不同結(jié)構(gòu)中抽象出來的關(guān)聯(lián)特征，獨(dú)立于任何特定背景和實(shí)例。

3） 完形性。它是通過對范疇的整體認(rèn)知、系統(tǒng)映射而形成的，部分整體關(guān)系清晰、內(nèi)部結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，能系統(tǒng)反映范疇概念意義框架模式。endprint

4） 能產(chǎn)性。它可以隨著認(rèn)知的深入，以原型為基點(diǎn)，以相似性為途徑把越來越多的成員納入某一圖式范疇。

這些特征體現(xiàn)了認(rèn)知語義學(xué)的核心原則——“概念”不是孤立存在的，而存在于范疇的完形框架中，存在于預(yù)設(shè)的背景知識(shí)結(jié)構(gòu)的語境中，而范疇示例的概念則存在于原型示例關(guān)系之中。

三、 范疇原型與范疇圖式示例關(guān)系

在真實(shí)的語言認(rèn)知過程中，語言的意義是通過范疇、圖式和原型等識(shí)解和表征的。圖式范疇化理論（Langacker 1987， 1990， 2000）認(rèn)為，范疇化始于原型，因?yàn)樵头从沉巳藗冏罨镜恼J(rèn)知層面（basic level），可以把它作為認(rèn)知同一范疇其他實(shí)體的參照或基準(zhǔn)。原型可由一個(gè)典型的范疇成員來充當(dāng)，但原型與范疇其他成員（示例）之間典型度的差異把范疇成員分為中心成員和外圍成員，這樣用原型來描述其語義特征就比較困難，而僅以直覺觀察來描寫也存在一定的主觀性。正如Taylor（1989： 59）所講，原型可理解為范疇概念核心的圖式表征，但實(shí)例性樣本不能叫作“原型”，它僅例示（instantiate）了原型。因此，Langacker（1987： 371） 明確區(qū)分了“原型”和“圖式”這兩個(gè)概念，認(rèn)為原型是一個(gè)范疇的典型實(shí)例，圖式則是一種抽象特征的描寫，可完全涵蓋或描寫范疇所定義的所有成員。根據(jù)Langacker（1987： 371—375）的觀點(diǎn)，我們用圖2來表示圖式范疇三個(gè)因素（原型、示例、示例與原型的感知相似性）之間的關(guān)系：

在圖2中，圖式是從范疇示例中抽象出來的認(rèn)知模型，它著重體現(xiàn)范疇成員的關(guān)聯(lián)或共性，模糊了它們之間的差異，可以涵蓋原型及所有的非典型范疇成員。（Langacker 2000： 93， 2009： 82）因此，圖式可以直接表征原型成員和非原型成員（用實(shí)線箭頭表示）；原型與示例處于同一節(jié)點(diǎn)上，原型是對圖式的示范，而示例既受圖式的制約也受原型樣本的間接影響（用虛線表示）；范疇示例之間同樣相互影響，這也是它們作為一個(gè)范疇存在的根本所在。

原型是整個(gè)范疇延伸的基礎(chǔ)，是語言認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)展的參照點(diǎn)。如兒童可以由“麻雀”等典型的鳥來認(rèn)知與原型接近的“喜鵲、鸚鵡、燕子”等，但他們無法把它與動(dòng)物園中見到的“鴕鳥、企鵝、鴯鹋”等聯(lián)系在一起，因?yàn)檫@些是需要通過更為抽象的表征形式或認(rèn)知識(shí)解才能構(gòu)建與原型不同的示例圖式。對不同示例圖式識(shí)解產(chǎn)生影響的是認(rèn)知域，不同的認(rèn)知域決定了范疇示例之間的差異。也就是說，每一概念都與認(rèn)知域密切關(guān)聯(lián)，每個(gè)詞的語義值都是根據(jù)特定認(rèn)知域來確定的。（Langacker 1987： 147—150）意義包括人們運(yùn)用不同認(rèn)知域經(jīng)驗(yàn)對一個(gè)實(shí)體或事件各個(gè)方面、各個(gè)維度的認(rèn)識(shí)，任何結(jié)構(gòu)化體驗(yàn)（structured experience）都可能作為認(rèn)知域，只要它能支撐一個(gè)概念凸顯；（Clausner & Croft 1999）而凸顯正說明認(rèn)知域的重要性——概念就是根據(jù)認(rèn)知域才能得到凸顯（Langacker 1987： 183—189）。

四、 認(rèn)知域與范疇網(wǎng)絡(luò)圖式的構(gòu)建

認(rèn)知域分為基本認(rèn)知域和復(fù)雜認(rèn)知域?；菊J(rèn)知域反映人的感官經(jīng)驗(yàn)在語言認(rèn)知過程中對位置（location）和構(gòu)型（configuration）的識(shí)解，包括空間、位置、時(shí)間、感覺（感情）和色彩等。復(fù)雜認(rèn)知域則是在基本認(rèn)知域上展開的理性復(fù)雜認(rèn)知，是對同一認(rèn)知對象的不同視角的綜合反映。如“杯子”有構(gòu)型基本認(rèn)知域，還有材料、結(jié)構(gòu)和用途等復(fù)雜認(rèn)知域。前者是范疇圖式共有特征，后者則是不同范疇示例的個(gè)性特征。一個(gè)表達(dá)式的語義涉及許多認(rèn)知域特征，有些特征與原型比較接近，而另一些則相差較遠(yuǎn)。（Langacker 1987： 63）可以說，人類所有的概念形成過程都根植于基本認(rèn)知域，一個(gè)概念一旦與某個(gè)基本認(rèn)知域發(fā)生聯(lián)系，它便為一系列高層級(jí)概念的識(shí)解提供了可能，也因此成為高一級(jí)概念的認(rèn)知域。以此往復(fù)而形成一個(gè)多層級(jí)的范疇圖式網(wǎng)絡(luò)。（Langacker 1987： 149—150）

為了方便討論，我們還是以詞義的具體識(shí)解來看圖式的釋義功能。一項(xiàng)圖式形成的過程涉及情景與域或維度的系統(tǒng)選擇，這些被選擇的維度特征就可用來表征語義。這樣，意義不但有圖式范疇義（schematic categorial meaning），而且還有圖式維度意義（schematic dimensional meaning）。前者是范疇的關(guān)聯(lián)特征，后者反映范疇示例特征，即每一維度都是被釋義詞某一認(rèn)知域的概括反映。如“tree/樹”的圖式范疇義是對成百上千種主要樹木的抽象概括，但在特定的語境或認(rèn)知域下它便可以具體指稱某種樹或某棵樹，且能精確指稱樹的某一認(rèn)知域所凸顯的內(nèi)容，即指明樹作用于認(rèn)知主體而被感知的各個(gè)維度所反映的特征或關(guān)系，如空間域（外形結(jié)構(gòu)）、性狀域（根、干、枝、葉、花、果）、生物域（生物類別和生長特點(diǎn)等）、色彩域、用途或作用域（材料、食物、庇護(hù)等）等。這些認(rèn)知域與人們的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)完全一致，這些維度意義就是從“樹”的各種語言實(shí)例或事件抽象出來的。譬如：

（1） 禪師住在樹上，太危險(xiǎn)了。（空間： 樹杈）[1]

（2） 將馬拴在樹上。（結(jié)構(gòu)： 樹干）

（3） 慢慢地這棵樹就枯死了。（生物： 枝葉）

（4） 這幾天那棵樹正滿樹銀花。（性狀： 樹冠）

（5） ……可讓數(shù)百人在樹下乘涼。（用途： 庇護(hù)）

（6） 每7棵樹可以制1噸紙。（用途： 材料）

從上例可以看出，“樹”的事件語境限定了其認(rèn)知域，認(rèn)知域的變化使“樹”作為語言符號(hào)所凸顯的內(nèi)容和圖式維度義有了明顯的區(qū)別。這些維度意義就是該詞作為釋義對象的語義結(jié)構(gòu)和義項(xiàng)確立的依據(jù)。

綜上所述，“樹”在基本認(rèn)知域?qū)用娴母拍顖D式是根、干、枝葉、花果等構(gòu)成的整體，兒童在成長環(huán)境中會(huì)自然習(xí)得樹的這些圖式特征，而二語學(xué)者沒有這樣的語境，因此需要為他們構(gòu)建這樣的識(shí)解環(huán)境。根據(jù)Langacker（1987： 373—377），兒童在學(xué)習(xí)“樹”這個(gè)詞時(shí)就會(huì)自然聯(lián)想到有樹干、枝葉、花果的植物，從而明白“槐樹、銀杏、白楊”等都是樹。這就在他們大腦中按樹的圖式構(gòu)建了樹的第一圖式TREE1。隨著經(jīng)驗(yàn)的豐富，他們會(huì)見到很多其他的樹，如“雪松、油松、馬尾松、云杉”等主干高大，枝杈相對小、沒有片狀葉子的樹，從而可抽象出有別于原型樹的圖式TREE2；而“蘋果樹、桃樹、橘樹”等樹主干小，枝杈大、結(jié)果，又可抽象出另一種樹的圖式TREE3。它們都被看作是樹，是因?yàn)樗鼈兌加袌D式的范疇相似性，與范疇圖式特征完全符合的“TREE1”可被看作是樹的原型，而與范疇圖式和原型有差異的“TREE2”和“TREE3”則是范疇示例。這完全符合圖2所示的圖式理論認(rèn)知模型。endprint

隨著人們認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的積累，可以由基本域向上層擴(kuò)展構(gòu)成更為復(fù)雜的上層域，從而出現(xiàn)更多“樹”范疇的不同示例的圖式特征。樹在植物學(xué)中可以按照“門、綱、目、科、屬、種”來劃分，但這與認(rèn)知語言學(xué)所提倡的體驗(yàn)是有些差異的。從認(rèn)知域的角度來看，“樹”可有以下的次范疇：

生長域： 喬木、灌木、藤木、匍匐木等；

環(huán)境域： 耐熱、耐寒、耐旱、耐濕、喜酸、耐堿、抗風(fēng)、喜陰（陽）等；

用途域： 景觀、遮蔭、防護(hù)、綠化、林木、建材、食物、香料、藥材等；

觀賞域： 形木、葉木、花木、果木、根木、藤木等。

生長域可視為基本認(rèn)知域，它從空間、位置、構(gòu)型等視角構(gòu)建了樹的范疇圖式，而“環(huán)境、用途、觀賞”等則可以充當(dāng)樹的復(fù)雜認(rèn)知域。此外，上述每一個(gè)次范疇下又有很多下位次范疇，每一范疇又有很多成員，由此可衍生出多層級(jí)的上位復(fù)雜認(rèn)知域，形成一個(gè)多層級(jí)的圖式網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)（見圖3），

從而可識(shí)解由生長域衍生出的各種范疇示例。如： 喬木有大小、落葉與常綠之分，從環(huán)境、用途、觀賞等視角又有很多區(qū)別圖式；灌木常用來觀賞，僅從觀賞域來看就有觀花、觀果、觀葉、觀枝干等幾種圖式，而花、果、枝、葉又涉及形狀、結(jié)構(gòu)、葉色、味道等認(rèn)知域，從而可以形成不同的示例特征。

圖3中，每一層級(jí)的示例（具體節(jié)點(diǎn)詞）相對于圖式范疇都有一些共同特征，而它們本身之間則有一定的區(qū)別特征，原型就充當(dāng)了提取圖式共同特征和示例區(qū)別特征的基準(zhǔn)參照。這就為范疇化釋義提供了理論和方法上的支撐。

五、 圖式范疇釋義的必要性

由于范疇化是語言認(rèn)知的基礎(chǔ)，對于詞匯教學(xué)，詞典中詞匯的收錄、釋義和組織等來說，最有效的辦法當(dāng)然就是按詞匯范疇來操作。然而，在實(shí)際教學(xué)中詞匯教學(xué)往往與范疇割裂，在詞典編纂過程中，主編也通常把詞目按字符形體或讀音的順序來分配編寫任務(wù)，詞典條目的編排也一般采用形序或音序方式。這樣，自然語言中那種固有的范疇體系——系統(tǒng)、有序的結(jié)構(gòu)便被打亂，同一范疇的詞會(huì)分布在詞典的不同地方，由不同的編者來編寫。因此，會(huì)出現(xiàn)同一范疇的詞在釋義方式、表達(dá)方式、凸顯方式及詳略度上都不一致的現(xiàn)象，有時(shí)甚至相互矛盾。這樣，詞與詞之間在形態(tài)、句法、概念和用法上的關(guān)聯(lián)性受到破壞，且會(huì)造成概念混淆。下面以《現(xiàn)代漢語詞典》第7版（以下簡稱《現(xiàn)漢》）中的“松樹”和“杉樹”為例，從概念層面說明范疇化釋義的必要性。

松樹

a. 松： 松樹，有許多種，一般為常綠喬木，很少為灌木，樹皮多為鱗片狀，葉子針形，花單性，結(jié)球果，卵圓形或橢圓形，有木質(zhì)的鱗片。木材和樹脂都可利用。如馬尾松、油松等。

b. 馬尾松： 常綠喬木，針葉細(xì)長柔軟，果實(shí)長卵形，暗褐色。木材富含油脂，用途很廣。

c. 雪松： 常綠大喬木，高可達(dá)75米，葉子針形，綠色、藍(lán)綠色或銀灰色，球果卵形，樹冠成錐形、初生的葉子有白粉，像雪，是著名的觀賞樹種。

杉樹

a. 杉： 杉樹，常綠喬木，高可達(dá)30米，樹冠的形狀像塔，葉子長披針形，花單性，果實(shí)球形。木材白色，質(zhì)輕，有香氣，供建筑和制造器具等用。

b. 水杉： 落葉大喬木，高達(dá)35米，葉子扁平，花單性，球果近圓形，種子扁平，是我國的珍稀樹種。

c. 鐵杉： 常綠大喬木，高可達(dá)50米，葉子條形，球果卵形，鱗片黃褐色，有光澤。木材供建筑和制家具等用。

d. 云杉： 常綠大喬木，高可達(dá)45米，樹皮灰褐色，葉子針形，略彎曲，球果長橢圓形，褐色。木材黃白色，質(zhì)堅(jiān)而致密，供建筑和制器具等用。

這是《現(xiàn)漢》關(guān)于“松樹”和“杉樹”的全部內(nèi)容，從圖式范疇的視角看有以下問題。

1） 形不成人們有關(guān)松樹和杉樹的經(jīng)驗(yàn)范疇。因?yàn)樵谌藗兊慕?jīng)驗(yàn)中“松樹”和“杉樹”是一種統(tǒng)稱[2]，作為概念范疇統(tǒng)涵各種成員。而該詞典既不收基礎(chǔ)范疇詞，也缺收一些常見的范疇示例（如紅松、油松、油杉、柳杉）。

2） 把“松”和“杉”的條目分別與“松樹”和“杉樹”畫上了等號(hào)，但并沒有按范疇統(tǒng)稱來釋義，似乎它們是與“雪松”和“云杉”等并列的一種樹，這也不符合普遍的語言認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，會(huì)造成理解上的矛盾。

3） 范疇統(tǒng)稱與下位范疇成員之間沒有體現(xiàn)上下位的聯(lián)系和特征繼承性，成員之間沒有體現(xiàn)圖式范疇的關(guān)聯(lián)特征，且重復(fù)的內(nèi)容比較多，處理方式也不一致，同一范疇示例凸顯的認(rèn)知域也不同：

1a： 類、狀、皮、葉、花、果、木、用途

1b： 類、 葉、果、木質(zhì)、用途

1c： 類、干、葉、葉色、果、冠、用途

2a： 類、狀、冠、葉、花、果，木色、品質(zhì)，味、用途

2b： 類、干、葉、花、果、種、價(jià)值

2c： 類、干、葉，果形、果色、特征，用途

2d： 類、干、皮色、葉，果形、果色，木色、木質(zhì)，用途

4） 同一圖式維度的表述力度不一；或者同一特征的表達(dá)方式各異：

A. 葉： la和1c是“葉子針形”，而1b是“針葉細(xì)長柔軟”，但按1b的表述方式，1a和1c都應(yīng)為“針葉較短而堅(jiān)硬”；2a“葉子長披針形”、2b“葉子扁平”、2c“葉子條形”，似乎有很大差異，但實(shí)際圖式并非如此。

B. 果： 1a是“結(jié)球果，卵圓形或橢圓形”，1b是“果實(shí)長卵形，暗褐色”，2a是“果實(shí)球形”，2c是“球果卵形，鱗片黃褐色，有光澤”；表達(dá)不一，反映的認(rèn)知域?qū)哟我膊煌?/p>

C. 木： 只有1b和2d有木質(zhì)描述，分別為“木材富含油脂”“木材黃白色，質(zhì)堅(jiān)而致密”，“鐵杉”“水杉”等則沒有，而這恰是不應(yīng)漏掉的圖式維度，因?yàn)榍罢摺皥?jiān)硬”，后者“輕軟”，正是它們的重要特征。

D. 花： 釋義大多有“花單性”的描述，但唯獨(dú)1b“雪松”和2d“云杉”沒有提及“花”，相對不太平衡。endprint

5） 總體： 未很好把握詞典的釋義原則。語文詞典釋義只需描述被釋義詞最重要的語義特征（可以是非本質(zhì)的），能把它與其他詞區(qū)別開即可，（Zgusta 1971： 252—253）而上述釋義給出了不少經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知“樹”所不必要的信息，如各類樹準(zhǔn)確的高度，球果的鱗片和光澤等；此外，“花單性”是生物維度，而人們感知最直接的是花型和花色。

此外，把握好詳略度是體現(xiàn)釋義效度的有效方法之一，它能讓人以簡潔的語言、最適中的語義特征來表征范疇圖式示例關(guān)系。但上述釋義的詳略度把握不一致，如“雪松”提到“葉色”，“鐵杉”“云杉”提及“果色”，“杉樹”和“云杉”涉及“木色”，只有“云杉”描述“木質(zhì)”，只有“雪松”提到“著名的觀賞樹種”，等等。此外，“雪松”的觀賞性與“75米”的高度似乎有些不協(xié)調(diào)。

顯然，使用圖式范疇的方法，很容易檢查出詞典釋義不統(tǒng)一、不系統(tǒng)的問題。相反，詞典如果在圖式范疇理論觀照下進(jìn)行釋義，就可以有效避免上述問題，釋文會(huì)更具認(rèn)知經(jīng)濟(jì)性、系統(tǒng)性、關(guān)聯(lián)性和科學(xué)性。這從一個(gè)側(cè)面證明，利用圖式范疇進(jìn)行釋義有助于漢語的二語學(xué)習(xí)者系統(tǒng)、高效地學(xué)習(xí)語言。

六、 圖式范疇的關(guān)聯(lián)與釋異模式

根據(jù)上述分析，在釋義中明確每一個(gè)被釋義詞的概念范疇，指出其范疇地位及其與其他范疇成員之間的關(guān)系，闡明其共同特點(diǎn)（關(guān)聯(lián)）和個(gè)性差異，對提高詞典的釋義效果，減輕用戶對范疇詞匯的認(rèn)知難度，減少同一范疇各成員間釋義的沖突和混淆都具有重要作用。這里，我們針對“非范疇釋義”中存在的問題，運(yùn)用圖式的理論方法，以“松樹”“杉樹”為例來探討如何在釋義中系統(tǒng)地闡釋“圖式示例”關(guān)系，實(shí)現(xiàn)關(guān)聯(lián)與釋異的目的。

首先，根據(jù)構(gòu)型基本認(rèn)知域，“樹”的基本特征在空間結(jié)構(gòu)維度方面可抽象和提取干、枝、葉、花、果的形態(tài)，在生物認(rèn)知方面涉及繁殖和生長特點(diǎn)，在色彩上涉及葉、果和木等，而用途多為建材；根據(jù)認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，我們可以建立“松樹”和“杉樹”的范疇圖式及圖式維度特征集。然后，根據(jù)圖2所示根據(jù)圖式與原型和示例的關(guān)系進(jìn)行范疇化釋義。

圖4中，二層大書卷框是“松樹”的范疇圖式，自動(dòng)繼承上層小書卷框中“樹”的范疇特征，三層左邊的矩形框是“松樹”的原型，其他則為示例，在這里被看作是詞目詞。橢圓框“松樹”作為范疇詞表征了范疇示例的“共同”圖式特征，下層圓柱框中的內(nèi)容描述了各自的示例特征?！瓣P(guān)聯(lián)特征”是通過基本認(rèn)知域從所有能被看作是松樹的植物中抽象出的“松樹”概念，是儲(chǔ)存在人們長期記憶中的基本范疇認(rèn)知圖式；“示例特征”是建立在“范疇圖式”基礎(chǔ)上，通過復(fù)雜認(rèn)知域抽象出來的個(gè)性差異。范疇圖式是人們的先備知識(shí)，供人們通過范疇相似性的聯(lián)想來認(rèn)識(shí)各種各樣的樹。因此，在釋義中可以當(dāng)做缺省值來處理——以概括的范疇概念名稱（范疇詞）來描述，而示例特征才是詞典釋義應(yīng)該凸顯的內(nèi)容，因?yàn)樗从沉颂囟ā皹洹钡木唧w認(rèn)知維度意義，能提供“樹”的新知識(shí)。接下來，就可以用這個(gè)圖式對其范疇成員逐一進(jìn)行釋義，即通過被釋義詞“圖式示例”的相互映射，從圖式中自動(dòng)匹配和繼承共同屬性，而與原型特征沖突的圖式維度則被看作是示例特征，自動(dòng)抵消了原型特征，具體講就是： 被釋義詞的釋義=圖式范疇特征-沖突特征+示例特征。

松樹

a. 馬尾松： 松樹的一種。針葉細(xì)長柔軟，球果呈長卵形、暗褐色。木質(zhì)較粗、富含油脂，用途很廣。

b. 雪松： 松樹的一種。樹冠呈尖塔形，針葉質(zhì)硬，有些呈銀灰色，球果呈卵形。木質(zhì)輕軟，可作建材?？膳嘀渤捎^賞樹。

c. 油松： 松樹的一種。葉粗硬、兩針一束，雄球花柱形，球果卵圓形，木質(zhì)細(xì)密、較硬，可作建材。

d. 紅松： 松樹的一種。葉粗硬、五針一束，球果錐狀卵圓形，木質(zhì)輕軟細(xì)膩、紋理密直，可做大型建材和家具用材。

這樣，我們就實(shí)現(xiàn)了釋義的“關(guān)聯(lián)和釋異”，而重點(diǎn)釋異的目的。根據(jù)認(rèn)知經(jīng)濟(jì)性和識(shí)解詳略度原則，結(jié)合人們的實(shí)際認(rèn)知體驗(yàn)，作為一般語文詞典，這里只提供了能滿足用戶區(qū)分不同松樹的最主要特征，省去了精確的高度數(shù)字，樹皮、材質(zhì)、葉、果等過多的細(xì)節(jié)，因?yàn)檫@些內(nèi)容對于表征作為語言符號(hào)的“樹”似乎沒有太大必要，且會(huì)增加詞典查閱的認(rèn)知負(fù)擔(dān)。至于具體植物屬性，或作為建材，是否容易變形、耐腐蝕，是能做橋梁、枕木，或是家具等，則是專業(yè)術(shù)語詞典的任務(wù)了。同理，也可以對杉樹范疇進(jìn)行釋義。首先，抽象出“杉樹”的范疇圖式特征：

杉樹

—常綠或落葉

—樹干高大、挺拔，樹皮松軟、粗糙

—枝短細(xì)、平展，樹冠錐形

—葉條形或針形，綠色

—單性球花、結(jié)褐色球果

—木質(zhì)紋理直、多種顏色

根據(jù)圖4所示的關(guān)系原理，我們直接以“杉樹”為范疇圖式原型，其他范疇示例作為詞目詞在釋義中自動(dòng)繼承這些圖式特征，形成圖5所示的釋義模式。

根據(jù)圖5所示的圖式示例關(guān)系，同樣可以對“杉樹”關(guān)聯(lián)和釋異。

杉樹

a. 水杉： 落葉杉。小枝對生，葉扁條狀，球果近圓形，生長較快，心材褐紅色、輕軟，承載性好，可作建筑梁的和板料。

b. 鐵杉： 杉樹一種。大枝平展，葉細(xì)條形，樹冠高塔形，球果呈卵形，生長較慢，木材黃白至淺黃褐色、堅(jiān)硬，可作建筑和家具材料。

c. 云杉： 杉樹一種。枝條斜上展，葉粗針形，球果呈圓柱形。木材黃白色、較輕軟，可作建筑和器具材料。

d. 油杉： 杉樹一種。枝條開展，樹冠塔形，葉長條形，球果呈圓柱形，心材黃褐色、堅(jiān)硬?？勺鹘ㄖ推骶卟牧?。

這里，凸顯了樹形、木材顏色和材質(zhì)等人們經(jīng)驗(yàn)重點(diǎn)關(guān)注的問題，同時(shí)也省去了樹的具體高度、樹皮、果實(shí)、氣味等過多細(xì)節(jié)，統(tǒng)一了樹葉的表達(dá)方式，去除了“枝下葉略向上彎曲”的細(xì)節(jié)和葉“長披針形”，因?yàn)榭疾炝硕喾N杉樹，其葉形都與“披針形”不太相符。endprint

七、 結(jié)語

語言所描寫的客觀世界由復(fù)雜的自然物質(zhì)和人造物質(zhì)構(gòu)成。范疇化正是人類透過復(fù)雜的現(xiàn)象理順錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，記憶成千上萬事物或事件，識(shí)別區(qū)別萬物眾生最基本、最經(jīng)濟(jì)的手段。研究表明，意象圖式是對抽象范疇特征的描寫，完全可以獨(dú)立于任何特定文化或語境，能與范疇所定義的所有成員的示例特征兼容；從而解決經(jīng)典范疇的二分法和充分必要條件暴露出的認(rèn)知問題，彌補(bǔ)原型無法解釋邊緣成員的問題?！皥D式例示”看起來有些類似傳統(tǒng)釋義中上、下義或種屬詞的關(guān)系，但它們的認(rèn)知方式有很大不同。后者是建立在二分法上的概念解釋方法，而前者則是認(rèn)知層面的一對范疇，體現(xiàn)了人們認(rèn)知心理中范疇與成員間的關(guān)系表征。具體地講，傳統(tǒng)二語教學(xué)和詞典釋義重點(diǎn)在于“關(guān)聯(lián)”，而圖式范疇釋義在于“釋異”。從識(shí)解方式上看，范疇中的關(guān)聯(lián)是認(rèn)知主體的背景知識(shí)，通過示例相似性極易觸發(fā)聯(lián)想，因此不必做很大的認(rèn)知努力，而示例的“異”則能提供新的知識(shí)。因此，釋異在漢語作為二語的語言識(shí)解與理解中，特別是在學(xué)習(xí)者對被釋義詞的范疇屬性積累一定的知識(shí)后，顯得更為重要。

目前的二語教學(xué)和主流詞典的釋義沒有重視語詞之間的范疇關(guān)系，同一范疇類別的詞在不同的課文或場合進(jìn)行解釋，詞典的條目也由不同的人編寫，這就造成同類的詞要么解釋方法各異，要么相互有些混淆，不利于二語學(xué)習(xí)者對范疇詞匯的學(xué)習(xí)、理解和使用。因此，使用基于“圖式示例”關(guān)系的范疇化釋義可以顯著提高二語教學(xué)和詞典釋義的精度，最終促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果。

附注

[1]除另有注明外，本文的例句均取自北京大學(xué)CCL現(xiàn)代漢語語料庫。

[2]全國林業(yè)信息化工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦的中國杉樹網(wǎng)和松樹網(wǎng)也明確指出“松樹”和“杉樹”分別是“松科松屬”和“杉科”的統(tǒng)稱。蘇新春（2013）也未把“杉樹”與其他杉樹并列。

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（責(zé)任編輯 郎晶晶）endprint