大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感研究

高艷麗

【摘要】我國(guó)對(duì)教育的重視程度很高，同時(shí)對(duì)教育事業(yè)的投入巨大。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是中國(guó)共產(chǎn)黨在多元文化相互激蕩的形勢(shì)下提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，并在高校以各種形式蓬勃展開(kāi)，本文就此展開(kāi)討論。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 認(rèn)同

【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）33-0188-01

一、為什么要強(qiáng)化大學(xué)生核心主義價(jià)值認(rèn)同感

1.大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知與實(shí)踐之間存在脫節(jié)現(xiàn)象

通過(guò)調(diào)查，在大學(xué)生中仍存在一定的思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)，少數(shù)大學(xué)生的政治信仰模糊甚至有動(dòng)搖傾向，當(dāng)他們面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題需要做出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)，往往是從個(gè)人情感和自身利益的角度做出選擇，體現(xiàn)出個(gè)人本位，忽視社會(huì)群體利益和集體主義的傾向。

2.用人單位對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)和思想品質(zhì)要求更高

用人單位對(duì)大學(xué)生能力素質(zhì)的要求也出現(xiàn)了變化，以往用人單位比較看重學(xué)生的專業(yè)知識(shí)與技能、相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)。如今，用人單位更注重人才的綜合能力。這些用人單位要求的變化，也促使我們?cè)谥v授課程的時(shí)候也要注意這些變化。通過(guò)思政課這個(gè)渠道，更加注重對(duì)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和人文素質(zhì)精神的培養(yǎng)，尤其要大力開(kāi)展思政課的實(shí)踐教學(xué)，例如：組織一些小活動(dòng)，開(kāi)展一些人文素質(zhì)專題講座，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)等，幫助學(xué)生擴(kuò)充自己的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的抗壓能力，受挫折的能力以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。以及對(duì)幫助大學(xué)生塑造優(yōu)良的性格有著重要作用。

二、如何強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感

1.確立一元主導(dǎo)多元協(xié)調(diào)的價(jià)值理念

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明，一定社會(huì)雖然可以有各種各樣的思想價(jià)值體系并存和發(fā)展，但必然有一個(gè)具有指導(dǎo)性的價(jià)值觀，這是社會(huì)健康、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展的思想保證。

2.發(fā)揮高校思想政治理論課教學(xué)主渠道作用

（1）學(xué)生對(duì)思政課的評(píng)價(jià)普遍比較高

大學(xué)的思政課開(kāi)設(shè)時(shí)間一般是大一，主要針對(duì)剛邁入校門(mén)的大學(xué)生。大一開(kāi)展這門(mén)課程可以及早的對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思想教育，積極引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀，價(jià)值觀。提高明辨是非的能力，提高人際交往能力和應(yīng)變能力。從這個(gè)角度來(lái)講，學(xué)生對(duì)思政學(xué)科的接受程度還是很高的。從教材內(nèi)容設(shè)置上來(lái)看，思政課程十分注重與生活的結(jié)合，其中的實(shí)例多是現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際情況。很多內(nèi)容與大學(xué)生息息相關(guān)，使思政學(xué)科的實(shí)用性大大提高，教師可以根據(jù)這一點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)。從對(duì)學(xué)生的調(diào)查中可得，學(xué)生們對(duì)思政課的評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的。

（2）思政課的教學(xué)還存在的不足和缺陷

思政教學(xué)在發(fā)展中仍有許多不足之處，很多學(xué)生反映思政課的教學(xué)手段“千年不變”讓學(xué)生感覺(jué)課程十分枯燥，希望教師可以改變教學(xué)方式，這是十分可取的一點(diǎn)。隨著科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，新的教學(xué)手段應(yīng)該被積極采用，在思政課上，教師可以適當(dāng)使用多媒體教學(xué)設(shè)備，將課本上的枯燥的說(shuō)教課轉(zhuǎn)化為新形式，比如視頻教學(xué)，課堂情景設(shè)計(jì)等。如今社會(huì)風(fēng)氣偏向?qū)嵱眯裕颊n程實(shí)際上是實(shí)用性非常高的課程，能有效指導(dǎo)學(xué)生的處事思路等，但是人們對(duì)思政的理解大多是“死記硬背”，這種錯(cuò)誤的思想對(duì)思政課程的拓展產(chǎn)生了一些不利影響。

（3）核心價(jià)值觀不明確的學(xué)生在就業(yè)問(wèn)題中的困惑和尷尬

多年來(lái)，就業(yè)依然是萬(wàn)眾矚目的事情，對(duì)與大學(xué)生來(lái)說(shuō)，就業(yè)的好壞關(guān)系到今后的人生發(fā)展，是應(yīng)該十分慎重選擇的。學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)越來(lái)越凸顯出其重要地位。適當(dāng)?shù)木蜆I(yè)指導(dǎo)可以幫助學(xué)生端正擇業(yè)心態(tài)，明確自身就業(yè)價(jià)值，提升職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。這是理想化的就業(yè)指導(dǎo)。但是據(jù)調(diào)查顯示，目前我國(guó)高校的就業(yè)指導(dǎo)大多奉行“形式主義”，而忽略其真正的“含義”，這種現(xiàn)象不是個(gè)別現(xiàn)象，而是大量存在的，因此我國(guó)高校就業(yè)指導(dǎo)的步伐還應(yīng)加快。將各種就業(yè)資料和注意事項(xiàng)貫徹到學(xué)生中去，針對(duì)畢業(yè)生召開(kāi)就業(yè)講座，指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)。

三、從根本上重視起學(xué)生的思想教育

1.轉(zhuǎn)變思路，強(qiáng)化質(zhì)量

教育越來(lái)越成為國(guó)家發(fā)展的重要方面，不僅如此，原來(lái)傾向的形式主義教學(xué)逐步被淘汰，取而代之的是質(zhì)量型教學(xué)，更多的注重培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)性，創(chuàng)新性以及培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)。提高教師的教學(xué)水平，完善教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生提供一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境。通過(guò)多方面的探索，教學(xué)督導(dǎo)小組認(rèn)識(shí)到，我國(guó)大部分學(xué)校教學(xué)改革等好多都是為了改革而改革，即響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，但卻并沒(méi)有真正從學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)審視這場(chǎng)改革，因此，需要深入轉(zhuǎn)變改革思路，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，杜絕形式主義，加強(qiáng)教育質(zhì)量的改革。

2.建立常規(guī)督導(dǎo)與專題督導(dǎo)相結(jié)合的機(jī)制

隨著教學(xué)改革的進(jìn)行，督導(dǎo)小組的督導(dǎo)性是由原來(lái)的隨機(jī)課堂抽查聽(tīng)講方式進(jìn)行了一定轉(zhuǎn)變，探討并實(shí)行了兩種督導(dǎo)模式，一是常規(guī)督導(dǎo)，二是專題督導(dǎo)。常規(guī)督導(dǎo)與原來(lái)的督導(dǎo)內(nèi)容差別不到，即正常的定期督導(dǎo)。專題督導(dǎo)只針對(duì)突發(fā)的特殊問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性督導(dǎo)。

四、除了思想教育，還要重視身體問(wèn)題

學(xué)校管理失當(dāng)?shù)谋澈笫墙逃砟畹臏笮耘c教育實(shí)踐中片面追求某一項(xiàng)成績(jī)的功利化。比如片面追求思想教育而忽視學(xué)生的身體。學(xué)校的這種教育理念具有滯后性，學(xué)生身體與知識(shí)的學(xué)習(xí)之間有著重要的關(guān)聯(lián)。通過(guò)將學(xué)生“圈”在教室這個(gè)范圍來(lái)灌輸知識(shí)，往往不能起到好的效果，反而增加學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的厭倦。只有將學(xué)生認(rèn)同的社會(huì)核心主義理念運(yùn)用到生活和社會(huì)中，親自去參與實(shí)踐，讓學(xué)生身體去感知自然和社會(huì)，在此過(guò)程中進(jìn)行積極的思考，手腦并動(dòng)，這才是最佳的學(xué)習(xí)方式，最有利于身心學(xué)生全面發(fā)展的途徑。正如劉良華先生所說(shuō)，“文學(xué)課堂上可能看不出優(yōu)雅、文明、文質(zhì)彬彬，體育課堂上又看不見(jiàn)臂力、干勁、流汗、野性、瘋狂。在這個(gè)時(shí)候教育一定是出了問(wèn)題?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]郭良婧.論我國(guó)當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期的價(jià)值沖突[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2004（03）.

[2]張耀燦，陳萬(wàn)柏.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2007：143.