小學(xué)校園文化建設(shè)

宋英華

摘要：小學(xué)教育作為我國的基礎(chǔ)教育環(huán)節(jié)，校園文化建設(shè)影響著學(xué)生的思想觀念、心理、行為習(xí)慣等在一定程度上影響學(xué)生人生觀價值觀等觀念的構(gòu)建。本文就小學(xué)校園文化建設(shè)存在的問題從文化創(chuàng)新的角度提出相應(yīng)的對策，為后期研究提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；教育；校園文化建設(shè)

一、前言

校園文化建設(shè)已經(jīng)滲透到學(xué)校教育的方方面面，無論是辦學(xué)思想理念、辦學(xué)宗旨、校風(fēng)、校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等等，其表現(xiàn)形式也是多種多樣。美國的教育學(xué)家史密斯曾說過“一所成功的學(xué)校應(yīng)以它的文化而著稱”“校園文化建設(shè)”一詞近年來的搜索熱度也是居高不下，通過中國知網(wǎng)檢索得知從2015年至今圍繞校園文化建設(shè)為主題的文章共有兩千多篇，從此可以看出校園文化建設(shè)方興日盛。

二、小學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵及其價值

小學(xué)教育作為我國的基礎(chǔ)教育環(huán)節(jié)，校園文化建設(shè)影響著學(xué)生的思想觀念、心理、行為習(xí)慣等在一定程度上影響學(xué)生人生觀價值觀等觀念的構(gòu)建。眾多學(xué)者的前期研究對小學(xué)校園文化進行了界定，“校園文化”首次提出于1932年由美國教育學(xué)家華樂年在《教育社會學(xué)》中首次使用。小學(xué)校園文化是在小學(xué)校園這一環(huán)境下，以教師為主導(dǎo)和學(xué)生為主體，在學(xué)校的規(guī)章制度等管理條例下，在教學(xué)和生活中形成的物質(zhì)文化、精神文化等各種文化總和。校園文化要與學(xué)校自身的辦學(xué)條件、師資隊伍、地域特色、人文環(huán)境、辦學(xué)類型等特點相結(jié)合，從實際情況出發(fā)，創(chuàng)辦特色的校園文化。

學(xué)校作為培養(yǎng)人才傳授知識的機構(gòu)，培養(yǎng)人才促進社會向前發(fā)展，是社會賦予學(xué)校的要求。小學(xué)作為基礎(chǔ)教育環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為終生教育的實施打下良好的基礎(chǔ)。校園文化必須體現(xiàn)時代性，面向未來，因此對學(xué)校的教育提出了更高的要求，校園文化應(yīng)把握社會發(fā)展的動向，圍繞特定的目標(biāo)來進行，能實時調(diào)整以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。與時俱進運用新的教學(xué)方法，以培養(yǎng)符合時代發(fā)展所需要的人才。

三、小學(xué)校園文化建設(shè)存在的問題

隨著社會的發(fā)展和教育水平的不斷提高，越來越多的學(xué)校更加重視校園文化建設(shè)，在校園文化建設(shè)的過程中雖然取得了一定的成果，但還未達到預(yù)期目標(biāo)。

當(dāng)前，在校園文化建設(shè)的主流趨勢下，有些學(xué)校為了追趕這一潮流，出現(xiàn)“用力過猛的現(xiàn)象”即為辦特色而特色。并試圖在短期內(nèi)達到這一目標(biāo)，想要早日取得顯著成效促。校園文化建設(shè)需要文化的積淀和發(fā)展需求相結(jié)合，一味的追求短期特色違背了學(xué)校發(fā)展的一般規(guī)律，忽視了學(xué)校文化發(fā)展真正的需求。還有些學(xué)校存在“拿來主義”的現(xiàn)象，為了建設(shè)的時效性，直接把一些文化建設(shè)的優(yōu)秀案例為我所用，沒能與其所在學(xué)校的實際情況相結(jié)合，沒有考慮到歷史文化經(jīng)濟等一些重要的影響因素，結(jié)果導(dǎo)致改革的失敗。

如今，多數(shù)小學(xué)資金不足，除了正常的教育開支，沒有多余的資金用來構(gòu)建校園文化，而且校園文化只能形成一種隱性教育氛圍，不易見成效不易評估，不能定量評價。還有一類學(xué)校，只重視物質(zhì)文化的建設(shè)，但卻忽視了精神文化建設(shè)和管理制度的構(gòu)建。精神文化的建設(shè)是物質(zhì)文化的基礎(chǔ)，制度文化是物質(zhì)文化的保障。忽略了學(xué)校其他文明層面的構(gòu)建，物質(zhì)文化建設(shè)也很難成功。在小學(xué)校園里文化建設(shè)功利化的表現(xiàn)屢見不鮮，其形式為典型的逢場做戲，只是為了應(yīng)付檢查沒有具體實施。

四、小學(xué)校園文化建設(shè)建設(shè)途徑探究及對策

確立校園文化建設(shè)在學(xué)校工作中的主導(dǎo)地位。注重校園文化建設(shè)，形成良好的隱性教育氛圍。在實際的教學(xué)工作中，只有確立校園文化建設(shè)在學(xué)校教學(xué)工作中的主導(dǎo)地位，才能滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中，只有把文化觀念變成學(xué)生的思想意識，校園文化才能夠起到應(yīng)有的作用。在重視精神文明的基礎(chǔ)上也要重視校園物質(zhì)文明的構(gòu)建與制度文明的構(gòu)建。這樣校園文化建設(shè)才能夠落到實處，真正為“教”所用，為“學(xué)”所用。

更新教育理念。變學(xué)生被動為主動，在教育教學(xué)過程中強調(diào)師生平等的合作式學(xué)習(xí)，注重對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)要求學(xué)生德智體美全面發(fā)展，注重對學(xué)生特長的培養(yǎng)，重視學(xué)生的個性發(fā)展，努力營造以人為中心的校園文化建設(shè)，讓大多數(shù)學(xué)生能在這種輕松愉悅的文化氛圍中學(xué)習(xí)生活。改變固有落后的教學(xué)模式，堅持以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)理念并表現(xiàn)在教學(xué)模式上。讓學(xué)生們在社會實踐中學(xué)習(xí)，并運用到實踐中去，學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會合作共同提高共同發(fā)展。在教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生的個體差異水平，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中擁有更多的自主權(quán)選擇權(quán)。校園文化作為社會文化的下位概念是社會文化的重要分支，在一定程度上校園文化是社會文化的具體表現(xiàn)，是學(xué)生個體社會化的重要體現(xiàn)。

建設(shè)校園文化，形成良好的隱性教育氛圍。學(xué)校重視對物質(zhì)文化景觀的構(gòu)建，對學(xué)校環(huán)境進行了綠化改造，使學(xué)生們在悅目娛心的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活。在校園文化建設(shè)過程中，師生之間應(yīng)平等相待、相互理解、相互學(xué)習(xí)。確立屬于本校師生自己的校園節(jié)日，創(chuàng)辦校園文化系列如師生共同參與的藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)，義賣節(jié)等。師生共同參與設(shè)計制作校服、一起了解學(xué)校創(chuàng)辦歷史、設(shè)計班級標(biāo)志班級板報、選取班級歌曲，共同開展豐富的課余文化活動。師生共同選取小班主任等一些助理職務(wù)，能夠使學(xué)生參與到班級管理中來，更重要的是變換角度，讓學(xué)生體驗老師的工作，在師生的共同努力下使學(xué)校管理條例更合乎情理。

五、結(jié)論

再加強物質(zhì)文化建設(shè)的同時，也要注重精神文化建設(shè)和制度文化的建設(shè)。精神文化的建設(shè)是物質(zhì)文化的基礎(chǔ)，制度文化是物質(zhì)文化的保障。加強物質(zhì)文化建設(shè)美化校園的環(huán)境，形成良好的校園學(xué)習(xí)氛圍，有助于兒童個性的發(fā)展，讓更多的學(xué)生能在這種輕松愉悅的文化氛圍中學(xué)習(xí)生活。

是加強課余文化建設(shè)，豐富校園生活。學(xué)校應(yīng)積極開展課外活動，形式要多樣兼顧知識與娛樂才能符合這一時期兒童心理特點，才能充分調(diào)動學(xué)生的積極性主動性。更新教育理念改變固有落后的教學(xué)模式努力體現(xiàn)教育的時代性學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中擁有更多的自主權(quán)選擇權(quán)。

加強學(xué)校管理機制的行政職能。依據(jù)教育方針和相關(guān)法律法規(guī)建立健全學(xué)校規(guī)章制度，并落實到實處。加強校園文化建設(shè)是推進素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的需要，學(xué)校要根據(jù)自己的實際情況找到合適的方式方法促進校園文化建設(shè)，促進學(xué)校發(fā)展提高辦學(xué)質(zhì)量。

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