民族地區(qū)高校大學(xué)語文教育存在問題及應(yīng)對策略

梅偉

摘 要：民族地區(qū)高校開設(shè)的大學(xué)語文課對生活在藏羌民族地區(qū)的各族青年大學(xué)生開闊視野，提高閱讀寫作能力，提高人文素養(yǎng)有著非常重要的意義。但是，目前民族地區(qū)高校的大學(xué)語文教育仍然存在不少問題，分析存在的這些問題，提出解決策略，將對進(jìn)一步深化學(xué)科教學(xué)改革有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)高校；大學(xué)語文；存在問題；應(yīng)對策略

上世紀(jì)八十年代初，在華東師范大學(xué)教授徐中玉與南京大學(xué)校長匡亞明的共同的努力下，中斷了30年的“大學(xué)語文”課程在高校得以重新開設(shè)，但至今在高校教學(xué)中并未取得其應(yīng)有的地位。比如有些高校開設(shè)，有些高校不開設(shè)；有些高校作為公共必修課開設(shè)，有些高校作為選修課存在。大學(xué)語文的課程性質(zhì)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式依然存在著較大的爭議。

大學(xué)語文教育不僅僅是一門課程問題，學(xué)校教育問題，它事關(guān)民族母語文化的傳承，事關(guān)學(xué)生人文素質(zhì)和民族文化認(rèn)同情感的培養(yǎng)，而民族地區(qū)因?yàn)闅v史和現(xiàn)實(shí)的一些原因，語文教育相對比較薄弱。從目前少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)語文教學(xué)開展的現(xiàn)狀看，少數(shù)民族學(xué)生的漢語水平與漢族學(xué)生相比明顯偏低，且民族地區(qū)的漢族學(xué)生自身的漢語水平也參差不齊，因此，加強(qiáng)民族地區(qū)高校的大學(xué)語文教育刻不容緩。

阿壩師范學(xué)院作為四川阿壩藏族羌族地區(qū)的唯一一所高校，以前只有基礎(chǔ)教育系等少數(shù)系部開設(shè)大學(xué)語文課程，將其作為?？茖W(xué)生的專業(yè)必修課。自2015年升本后，許多系部也紛紛請中文系的老師為本系的本科生上大學(xué)語文課。在大學(xué)語文教育方面，阿壩師范學(xué)院取得了一定成績，但是也存在一些民族地區(qū)高校共同存在的問題，具體問題分析如下：

一、課程定位模糊，各方面的重視不夠

當(dāng)前，我國高等教育出現(xiàn)一種過度追求實(shí)用化、技術(shù)化、功利化的傾向，在當(dāng)下高校改革浪潮中，以市場人才需求為導(dǎo)向設(shè)置專業(yè)成為一種普遍現(xiàn)象。在這樣一種教育背景下，側(cè)重于人文性和審美性的大學(xué)語文頗受冷落。許多高校至今尚未開設(shè)大學(xué)語文課程，而很多已經(jīng)開設(shè)了大學(xué)語文課程的高校由于學(xué)?；蛟合殿I(lǐng)導(dǎo)重視不足，使其僅僅流于形式。許多高校都將大學(xué)語文課作為選修課，在課程設(shè)置中將大學(xué)語文課時(shí)隨意壓縮、削減。大學(xué)語文課既沒有思想政治課那樣高的地位，也沒有像英語、計(jì)算機(jī)那樣有等級考試“助威”，所以在學(xué)時(shí)分配上，學(xué)校不夠重視。學(xué)生在思想上對大學(xué)語文課程重視不夠，學(xué)習(xí)精力上投入不足，沒有專業(yè)課學(xué)得那么扎實(shí)認(rèn)真，這也導(dǎo)致大學(xué)語文教學(xué)效果不明顯。

目前，阿壩師范學(xué)院二級學(xué)院有的開設(shè)大學(xué)語文，有的不開設(shè)大學(xué)語文，是否開設(shè)大學(xué)語文取決于各學(xué)院院長的重視程度。而開設(shè)大學(xué)語文的學(xué)院基本上只為本科學(xué)生開設(shè)，為?？茖W(xué)生開設(shè)大學(xué)語文的極少，只有基礎(chǔ)教育學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)和外語學(xué)院旅游英語專業(yè)開設(shè)。大學(xué)語文是側(cè)重于學(xué)生綜合文化素質(zhì)的培養(yǎng)，還是側(cè)重于文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)，沒有一個(gè)定論，全憑教師自己的喜好。

二、課時(shí)量不足，師資力量薄弱

目前，全國開設(shè)大學(xué)語文課的高校比較少，即使開設(shè)，課時(shí)也不足，一般是開一學(xué)期，兩個(gè)學(xué)分。課時(shí)太少導(dǎo)致許多像《阿Q正傳》這樣篇幅稍長的名篇無法深入透徹講解，不利于教師完成教學(xué)計(jì)劃，影響了教學(xué)效果。有限的學(xué)分限制了學(xué)生選課的積極性，滿足不了學(xué)生的求知欲。許多院校將大學(xué)語文課排在晚上或周末，教師和學(xué)生不能全身心地投入課堂，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。

在大學(xué)語文課程不被重視的同時(shí)，大學(xué)語文教師也被邊緣化，許多優(yōu)秀教師不愿承擔(dān)大學(xué)語文的教學(xué)任務(wù)，許多學(xué)校只好指派剛參加工作的青年教師去上，青年教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對教材的內(nèi)容不能很好地把握。

有的學(xué)校的大學(xué)語文師資沒有中文系做后盾，有中文系的學(xué)校設(shè)有“大學(xué)語文”教研室的極少。綜合類和文科類院校，兼職老師的比例較大。如阿壩師范學(xué)院，大學(xué)語文授課教師中專職教師較少，上不過來時(shí)，請行政人員上課，許多專業(yè)采取大班教學(xué)，一些授課班級學(xué)生人數(shù)超過100人。這都很難保證教學(xué)活動(dòng)的穩(wěn)步開展，是教學(xué)質(zhì)量難以提高。這樣情況下大學(xué)語文的授課效果可想而知。

三、教材建設(shè)薄弱，缺乏適合民族地區(qū)高校教學(xué)的教材

教材是教師教學(xué)的依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，教材對實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、提高教學(xué)質(zhì)量起著至關(guān)重要的作用。

阿壩師范學(xué)院目前使用的大學(xué)語文教材主要有三種：一種是基礎(chǔ)教育學(xué)院小學(xué)教育、學(xué)前教育（均包括五年一貫制）學(xué)生用的艾津主編的，人民教育出版社出版的《大學(xué)語文》，一種是一些?？茖W(xué)生用的譚文旗、賀詩澤主編，西南交通大學(xué)出版社出版的《大學(xué)語文》，還有一種是非中文專業(yè)本科生使用的徐中玉、齊森華主編，華東師范大學(xué)出版社出版的《大學(xué)語文》。阿壩師范學(xué)院位于阿壩藏族羌族自治州，學(xué)生以漢族為主，但也有很大一部分民族學(xué)生，民族學(xué)生人數(shù)最多的是藏族學(xué)生，其次是羌族學(xué)生和彝族學(xué)生。而這三種大學(xué)語文教材均是以傳統(tǒng)的漢文化范疇編寫的，和少數(shù)民族有聯(lián)系的篇目極少，甚至沒有，導(dǎo)致民族大學(xué)生對教材的認(rèn)同感不夠，很難讓他們產(chǎn)生興趣。選文也缺乏阿壩地方色彩，教學(xué)時(shí)難以充分利用豐厚的地方文化資源。

少數(shù)民族大學(xué)生的民族意識普遍濃厚，對本民族的文學(xué)作品和文化現(xiàn)象較為感興趣，一些漢語水平并不高的學(xué)生尤其如此，相對來說他們更愿意接受他們熟悉的事物和思想。另外，這些教材更多地適合于文科各專業(yè)學(xué)生使用，而相對于理工科各專業(yè)、藝體專業(yè)，教材內(nèi)容顯得單調(diào)、偏文科，學(xué)起來有一定的難度。

四、教學(xué)手段單一，難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

目前許多高校的大學(xué)語文教師還是用傳統(tǒng)“一本教材、一張嘴、一支粉筆”的語文教學(xué)方式，以教師講授為主，不顧學(xué)生反應(yīng)，從上課到下課，多是教師一人在講，對學(xué)生進(jìn)行單純的知識傳授，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。

在21世紀(jì)這個(gè)廣泛應(yīng)用先進(jìn)的、現(xiàn)代化的教學(xué)手段的時(shí)代，傳統(tǒng)口頭講述的大學(xué)語文教育教學(xué)方式難以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的需求，難以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？梢哉f，目前大學(xué)語文的生存狀況是“學(xué)校不重視，學(xué)生不愛學(xué)，老師不想上”。

通過上述問題的分析，筆者認(rèn)為，應(yīng)該從以下四個(gè)方面努力，以解決目前民族高?！洞髮W(xué)語文》教育存在的不足。

首先，對大學(xué)語文課程正確定位，高度重視。

“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和工具性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全能素質(zhì)的高質(zhì)量人才”，這是教育部高教司在《大學(xué)語文教學(xué)大綱（討論稿）》中對開設(shè)大學(xué)語文的目的和意義作的規(guī)定?？梢钥闯?，大學(xué)語文的課程性質(zhì)是以人文性為核心，同時(shí)發(fā)揮工具性作用。

高校大學(xué)語文教學(xué)改革首先要轉(zhuǎn)變思想，提高學(xué)校管理層與廣大教師的認(rèn)識，把大學(xué)語文教育提到與素質(zhì)教育同樣高的地位。同時(shí)，建議高校中文學(xué)科指導(dǎo)委員會(huì)制定一定的教學(xué)規(guī)范，統(tǒng)一教學(xué)大綱和考試要求，確定統(tǒng)一的學(xué)分，改變現(xiàn)在高校“各自為政”的局面，并且對高校大學(xué)語文課程建設(shè)進(jìn)行專項(xiàng)評估，加快學(xué)科建設(shè)。建議最好把大學(xué)語文設(shè)為公共必修課程，作為一個(gè)學(xué)科來建設(shè)。

其次，適當(dāng)增加課時(shí)量，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。

高校應(yīng)該適當(dāng)增加大學(xué)語文的課時(shí)量，最少開兩個(gè)學(xué)期，每周至少2課時(shí)。同時(shí)應(yīng)重視大學(xué)語文教師隊(duì)伍建設(shè)，減少兼職大學(xué)語文教師授課，加強(qiáng)對青年教師的培養(yǎng)，為他們提供更多的學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)，并建立相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)起大學(xué)語文教師的積極性與創(chuàng)造性；并把大學(xué)語文公共教學(xué)研究納入到高?？蒲泄ぷ魅粘讨?，使高校大學(xué)語文課程真正成為學(xué)校的重要基礎(chǔ)課程。

由于大學(xué)語文涉及中文各個(gè)領(lǐng)域的知識，對教師素質(zhì)有較高的要求。目前在師資短缺的情況下，可以整合教師隊(duì)伍，進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)。比如讓長期擔(dān)任古代文學(xué)課教學(xué)的教師主講古代文學(xué)方面的課文，長期從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的老師主講現(xiàn)當(dāng)代方面的課文，長期教授外國文學(xué)課的教師講授外國文學(xué)部分，這樣讓專業(yè)教師指導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的知識，防止雜而不精。

再次，抓好大學(xué)語文教材建設(shè)，編寫適合民族地區(qū)高校使用的教材。

教材建設(shè)在民族地區(qū)高校極為重要，宜結(jié)合四川省情和阿壩州地方民族文化發(fā)展的狀況，選取具有地方及民族特色的內(nèi)容編入教材。如阿壩師范學(xué)院的學(xué)生除了漢族學(xué)生，還有相當(dāng)部分的藏族、羌族、彝族學(xué)生?？梢栽诖髮W(xué)語文教材中選用這些少數(shù)民族的一些經(jīng)典文學(xué)作品，教師通過對這些文章的解讀來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受本民族語言、文學(xué)、文化的魅力，從而在潛移默化中產(chǎn)生對本民族人文精神的認(rèn)同感，在傳播民族文化中起到示范、輻射作用。

可以節(jié)選藏族文學(xué)中的英雄史詩《格薩爾王傳》編入大學(xué)語文教材，也可以在教材中適當(dāng)選擇倉央嘉措的一些優(yōu)秀篇章。當(dāng)代藏族作家扎西達(dá)娃的短篇小說《西藏，系在皮繩結(jié)上的魂》曾經(jīng)獲1985—1986年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，被多種文學(xué)選本所選，可以收錄進(jìn)大學(xué)語文課本。阿壩州藏族作家阿來，其長篇小說《塵埃落定》榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，也可以節(jié)選一部分編入課本。

羌族和彝族的民間文學(xué)非常發(fā)達(dá)，可以適當(dāng)選擇一些藏族、羌族的民歌，或者民間傳說，也可以從羌族民間敘事詩和史詩的代表作品《斗安珠與木姐珠》和《羌戈大戰(zhàn)》節(jié)選部分內(nèi)容編入大學(xué)語文課本，從彝族民間敘事長詩《阿詩瑪》中節(jié)選部分章節(jié)編入大學(xué)語文課本。

四川省是文學(xué)大省，在課文的選擇方面，可以選用一定數(shù)量的四川籍作家的優(yōu)秀作品或者與四川相關(guān)的一些優(yōu)秀篇章，古代如李白的《登峨眉山》、《蜀道難》，杜甫的《蜀相》、《登高》，蘇軾的《記承天寺夜游》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，等等?，F(xiàn)代的如巴金的《懷念蕭珊》，何其芳的《黃昏》、《預(yù)言》，沙汀《在其香居茶館里》，等等。再如汶川縣是大禹故里，大學(xué)語文課本可以選入大禹治水的神話。阿壩師范學(xué)院里都江堰市很近，大學(xué)語文課本還可以選余秋雨的散文名作《都江堰》。選取與學(xué)生身邊相關(guān)的文學(xué)名作，會(huì)使學(xué)生了解阿壩，了解四川，對提高他們的文化自豪感，提高人文素養(yǎng)，效果更為明顯。

大學(xué)語文作為文理各專業(yè)的公共課，教材中所選內(nèi)容要盡可能顧及到文理各科都有貼近專業(yè)、適合學(xué)習(xí)的篇章?？梢赃m當(dāng)增選一些經(jīng)典的、具有代表性的大眾化科技論文和各類普及性科技說明文編入大學(xué)語文教材，以適應(yīng)理科專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)，如賈祖璋的《花兒為什么這樣紅》、錢學(xué)森的《自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》、竺可楨的《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》、華羅庚的《統(tǒng)籌方法》、奧布里·米倫斯基的《你的遺傳命運(yùn)》等。

最后，采用多種教學(xué)手段，改進(jìn)大學(xué)語文教學(xué)方法。

在大學(xué)語文課中，必須要端正教學(xué)態(tài)度，綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段教學(xué)?？刹捎枚嗝襟w課件和影視資料相結(jié)合的方式開展教學(xué)活動(dòng)。教師根據(jù)教學(xué)需要將教材內(nèi)容和相關(guān)的背景資料制作成圖文并茂的課件，在課堂上展示給學(xué)生，利用影視資料使學(xué)生欣賞到以前只能通過教師用語言描繪的圖片或影視片斷，加深了對作品內(nèi)容和主旨的認(rèn)識。另外，網(wǎng)絡(luò)資源的共享為大學(xué)語文教學(xué)提供了豐富的資源。網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)模式不僅突破了傳統(tǒng)語文教學(xué)模式的時(shí)空限制，同時(shí)又能夠?qū)崿F(xiàn)師生共同學(xué)習(xí)的互動(dòng)。需要注意的是，多媒體教學(xué)雖然給傳統(tǒng)的教學(xué)方式帶來了生機(jī)和活力，但它畢竟是輔助性的教學(xué)手段，它絲毫不能動(dòng)搖教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)地位。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教育對象來確定采用什么樣的教學(xué)手段。

另外，教師要引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力?？舍槍虒W(xué)內(nèi)容布置課外閱讀的重點(diǎn)書目，并要求學(xué)生寫出讀書筆記，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、綜合分析能力、鑒賞能力和文字表達(dá)能力。

不可否認(rèn)的是，目前大學(xué)語文教育中確實(shí)存在不少問題，我們還有相當(dāng)長的路要走。但是，只要充分認(rèn)識到大學(xué)語文教育的重要意義，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段，就能夠保證大學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，從根本上改變大學(xué)語文課程教學(xué)現(xiàn)狀，使之走上健康發(fā)展之路。

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