角色體驗(yàn)：開(kāi)啟鄉(xiāng)村兒童言語(yǔ)實(shí)踐之門(mén)的金鑰匙

馬吉香

【摘 要】事實(shí)證明，進(jìn)行角色化學(xué)習(xí)可以使抽象的內(nèi)容具體化，復(fù)雜的內(nèi)容簡(jiǎn)單化，無(wú)序的內(nèi)容有序化，枯燥的內(nèi)容趣味化，冷漠的內(nèi)容情感化。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)角色體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)言語(yǔ)實(shí)踐之意趣，揣摩言語(yǔ)表達(dá)之秘妙，獲得言語(yǔ)智能之發(fā)展，從而優(yōu)化言語(yǔ)實(shí)踐過(guò)程，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，煥發(fā)出生命的活力。

【關(guān)鍵詞】文本角色；生活角色；社會(huì)角色；趣中有序；情中有味；活中有智

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）18-0046-02

鄉(xiāng)村特定的地理環(huán)境和人文環(huán)境決定了兒童的言語(yǔ)交際能力較弱，他們不愿開(kāi)口說(shuō)話，交流中詞不達(dá)意、語(yǔ)無(wú)倫次。因此，如何開(kāi)啟鄉(xiāng)村兒童的言語(yǔ)實(shí)踐之門(mén)，使之樂(lè)于且善于進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐，并漸漸形成言語(yǔ)智能，成為鄉(xiāng)村語(yǔ)文教師必須研究的課題。語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，為了使學(xué)生更好地掌握這一進(jìn)行思維和交流思想的工具，更好地吸納這一人類(lèi)的文化精髓，在教學(xué)實(shí)踐中，筆者嘗試運(yùn)用角色體驗(yàn)策略，即將學(xué)生置于教材內(nèi)外的各種角色，讓他們充分體驗(yàn)角色所處的環(huán)境及背景，用角色的眼睛觀察世界，用角色的心靈揣摩情境，用角色的言行再現(xiàn)形象等，從而引領(lǐng)他們深入文本，實(shí)現(xiàn)和教師、文本的有效對(duì)話。此外，只有加強(qiáng)角色化體驗(yàn)，學(xué)生才會(huì)有一個(gè)情感角色遷移的載體；只有充分發(fā)揮其所特有的情境性，引導(dǎo)學(xué)生更多、更有效地參與語(yǔ)言實(shí)踐，他們才能設(shè)身處地，入情入境地進(jìn)行表述。

一、融入文本角色體驗(yàn)，激起言語(yǔ)實(shí)踐之趣

語(yǔ)文教學(xué)只有重視言語(yǔ)實(shí)踐，才能回歸語(yǔ)文的本色，但如何讓追求言語(yǔ)實(shí)踐既有趣味，又不失條理呢？教學(xué)中，改變學(xué)生讀者、旁觀者的角色身份，引導(dǎo)他們將自己假想成作者或文章主人公，使之融入文本角色，有利于他們拉近已有認(rèn)知、情感與課文的距離；有利于他們進(jìn)入情境，引起共鳴；有利于他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言、發(fā)展思維、熏陶情感。

比如，《珍珠鳥(niǎo)》一文中，作者以清新明快、親切細(xì)膩的語(yǔ)言寫(xiě)出了小鳥(niǎo)從“怕”人到“信賴(lài)”人的變化過(guò)程，值得學(xué)生誦讀積累。然而死記硬背往往會(huì)讓學(xué)生的誦讀變得如同嚼蠟，只有讓他們?nèi)谌胄≌渲轼B(niǎo)的角色，體驗(yàn)其內(nèi)心的活動(dòng)，才能領(lǐng)會(huì)文字內(nèi)在感動(dòng)人心的美好。于是，筆者設(shè)計(jì)了“假如我是小珍珠鳥(niǎo)……”的說(shuō)話練習(xí)，讓學(xué)生想象自己就是那只小珍珠鳥(niǎo)，并且與同學(xué)交流每次活動(dòng)時(shí)的心理。接著，再請(qǐng)學(xué)生以“珍珠鳥(niǎo)”的身份，向大家介紹小珍珠鳥(niǎo)逐漸親近、信賴(lài)主人的過(guò)程。盡管只是一個(gè)敘述人稱(chēng)的小小轉(zhuǎn)換，但對(duì)于學(xué)生而言，融入了角色體驗(yàn)，以全新的敘述角度進(jìn)行復(fù)述，收獲的不僅僅是新鮮、有趣且有序地表達(dá)，更是語(yǔ)言文字的感悟與積淀。

二、巧設(shè)生活角色體驗(yàn)，樂(lè)享言語(yǔ)實(shí)踐之味

學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)需以文本引路，但絕不能止步于亦步亦趨式的語(yǔ)言學(xué)習(xí)。瑞士教育學(xué)家裴斯泰洛齊主張，必須將學(xué)生從課堂中所學(xué)到的感覺(jué)和印象轉(zhuǎn)化成為學(xué)生自己的觀念才能表現(xiàn)出來(lái)。也就是讓學(xué)生在真實(shí)的生活情景中學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行交際，在教學(xué)中尋找語(yǔ)言材料與生活的結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)逼真的情境，讓學(xué)生在自覺(jué)和不自覺(jué)的狀態(tài)中去看、去聽(tīng)、去說(shuō)、去體驗(yàn)。

比如，教學(xué)《廣玉蘭》，讀到文中“先前熱熱鬧鬧開(kāi)過(guò)的廣玉蘭呢？”一句時(shí)，筆者腦海中就出現(xiàn)了一幅爭(zhēng)春的畫(huà)面，于是創(chuàng)設(shè)生活情境：這棵廣玉蘭樹(shù)上將要有一場(chǎng)選美大賽，每位學(xué)生確定自己為其中一種形態(tài)的花，或含羞待放，或剛剛綻放，或盛開(kāi)著的，請(qǐng)大家展開(kāi)想象，用最美麗的語(yǔ)言為自己拉票。

師：我們?？吹诫娨暣筚惖倪x手要想脫穎而出，必須怎樣做？

生1：大膽、自信。

生2：必須有真才實(shí)學(xué)。

生3：必須讓觀眾與評(píng)委心服口服。

……

師：是呀，作為一朵廣玉蘭花也必須讓別人知道你有哪些過(guò)人之處，對(duì)嗎？老師教你們一招，要想把自己說(shuō)成一朵最美的花，必須好好讀課文，把文中用得著的詞句“據(jù)為己有”，再展開(kāi)你的合理想象，相信你會(huì)成為“花魁”。

學(xué)生紛紛朗讀起課文來(lái)，還不時(shí)畫(huà)下一些詞句，記一記，背一背。于是課堂上呈現(xiàn)出一片精彩——

生1：我是一朵剛剛綻放的廣玉蘭花，花瓣鮮嫩可愛(ài)，瞧，我剛開(kāi)放不久，就有小蜜蜂聞到了我的幽香，迫不及待地鉆進(jìn)來(lái)采蜜了。

生2：我是一朵盛開(kāi)著的廣玉蘭花，我的花瓣顏色很獨(dú)特，說(shuō)它純白吧，又淡淡地滲透著綠色；我的花瓣質(zhì)感最好，看上去是冰雕玉琢的，像一件工藝品，可摸上去又不缺乏彈性，柔柔的，滑滑的。再瞧我，粉嘟嘟的，柔嫩潔白得像嬰兒的笑臉，甜美純潔，惹人喜愛(ài)。

生3：瞧我，英俊，瀟灑，風(fēng)度翩翩。（說(shuō)到這里，我以為他不知要扯到哪兒去了。誰(shuí)知……）我身穿一身墨綠色的西裝（葉的顏色），里面襯著一件白色的襯衫（花瓣的顏色），還打著一根鐵銹色的領(lǐng)帶（樹(shù)枝），我還特地噴了些正宗法國(guó)香水（花香）。蜜蜂圍著我翩翩起舞，行人為我駐足。怎樣，我的魅力是無(wú)人能擋??！花魁非我莫屬。

……

是的，為了表演好，學(xué)生勢(shì)必要進(jìn)入角色，為自己的“觀點(diǎn)”構(gòu)建“支撐”。人的天性中都是有表演欲望的，讓學(xué)生把他的學(xué)習(xí)成果當(dāng)眾亮相，互相欣賞，互相學(xué)習(xí)，是鼓舞也是鞭策，能最大限度地激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)欲望，從而你追我趕、見(jiàn)賢思齊。實(shí)踐證明，語(yǔ)文教學(xué)走向生活，巧設(shè)生活化的角色體驗(yàn)方式，充分激發(fā)了學(xué)生的個(gè)性化思維，給學(xué)生的說(shuō)話、寫(xiě)話提供了寬松的文本空白點(diǎn)任由他們“馳騁”，使言語(yǔ)表達(dá)成為一種不吐不快的“言語(yǔ)生命欲求”，這樣的言語(yǔ)實(shí)踐才充滿情味，這樣的言語(yǔ)實(shí)踐也才最有語(yǔ)文味。當(dāng)然，除了這類(lèi)“選秀”比賽，《天火之謎》《厄運(yùn)打不垮的信念》《諾貝爾》等名人故事類(lèi)課文，還可以設(shè)計(jì)“新聞發(fā)布會(huì)”“撼動(dòng)心靈十大人物頒獎(jiǎng)會(huì)”等形式，讓學(xué)生在生活化的角色體驗(yàn)中，享受言語(yǔ)實(shí)踐的情味。

三、模擬社會(huì)角色體驗(yàn)，生發(fā)言語(yǔ)實(shí)踐之智

人總要在角色中生活，生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。在教學(xué)中，教師可以結(jié)合課文類(lèi)型或內(nèi)容，設(shè)計(jì)不同的社會(huì)角色，“挑戰(zhàn)講解員”“我是小導(dǎo)游”“小記者采風(fēng)”等，讓學(xué)生在模擬體驗(yàn)中進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐的磨礪，獲得智慧的生長(zhǎng)。以《麋鹿》教學(xué)片段為例，教學(xué)中，教師組織了“挑戰(zhàn)講解員”這一活動(dòng)：

1. 想不想看看真正的麋鹿？當(dāng)看到真正的麋鹿，你也要像講解員一樣，把它的主要特點(diǎn)介紹給大家聽(tīng)，行不行？

2. 學(xué)生準(zhǔn)備，老師巡視指導(dǎo)。

3. 講解員級(jí)別節(jié)節(jié)升。

（1）競(jìng)聘初級(jí)講解員。如果能夠抓住要點(diǎn)向大家介紹麋鹿的外形特點(diǎn)，即可榮任初級(jí)講解員，并頒發(fā)名片。

（2）競(jìng)聘高級(jí)講解員。如果能夠抓住能自如應(yīng)對(duì)游客的提問(wèn)，即可榮升高級(jí)講解員，并頒發(fā)名片。教師預(yù)設(shè)提問(wèn)：①今天我來(lái)到麋鹿自然保護(hù)園，我很高興，我聽(tīng)說(shuō)啊，這麋鹿喜歡生活在濕地環(huán)境當(dāng)中，是嗎？②麋鹿身上的哪些特點(diǎn)讓它適合生活在濕地環(huán)境中呢？③我聽(tīng)說(shuō)麋鹿和其他鹿不一樣，有很多鹿中之最，你能不能給我介紹一下？

（3）競(jìng)聘特級(jí)講解員。如果能翻譯下面這段古文，即可榮升特級(jí)講解員，并頒發(fā)名片。情境設(shè)置：特級(jí)講解員可難當(dāng)了，有時(shí)候還要接待外賓呢。一天，有位外國(guó)留學(xué)生到了麋鹿自然保護(hù)區(qū)，他呢認(rèn)識(shí)一些漢字，但是，當(dāng)他看到這塊牌子時(shí)，傻眼了。你們能幫翻譯一下嗎？來(lái)，小組之間可以自由討論討論，待會(huì)來(lái)講解！

（媒體出示）：海陵縣多麋，千百為群，掘食草根，其處為泥，牡者有角，麋喜澤，冬至解角，麋似鹿而色青黑，大如小牛。（學(xué)生自由討論，師巡視指導(dǎo)）

（4）同學(xué)們真厲害，在一次次自我挑戰(zhàn)地講解中不僅明確了麋鹿奇特的外形，活用了作比較的說(shuō)明方法，還加深了自己的文化底蘊(yùn)呢！

學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐是教師無(wú)法代替的，學(xué)生在課堂上不僅是受教育者，更是實(shí)踐者，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。學(xué)生從一個(gè)接受者的角色轉(zhuǎn)化為一個(gè)有著挑戰(zhàn)感、使命感的社會(huì)角色，學(xué)習(xí)就會(huì)變得其樂(lè)無(wú)窮。同時(shí)，模擬社會(huì)化角色體驗(yàn)，讓學(xué)生在真實(shí)的言語(yǔ)交際情境中嘗試活學(xué)活用，從而蘊(yùn)藉言語(yǔ)交際的智慧。

我們的教育對(duì)象是鄉(xiāng)村兒童，他們最大的特點(diǎn)是活潑好動(dòng)，他們天生喜歡將自己的思想和生命融入各種角色中。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)豐富多彩的角色體驗(yàn)，很容易打通鄉(xiāng)村兒童與文本之間的“隔閡”，引領(lǐng)他們進(jìn)入一個(gè)看得見(jiàn)、摸得著，能聽(tīng)到音響、辨出色彩的具體文學(xué)世界。通過(guò)角色體驗(yàn)的方法，激發(fā)鄉(xiāng)村兒童言語(yǔ)實(shí)踐的興趣，肯開(kāi)口說(shuō)；創(chuàng)設(shè)豐富多樣的角色體驗(yàn)的活動(dòng)，讓鄉(xiāng)村兒童樂(lè)于享受言語(yǔ)實(shí)踐的美妙；架通書(shū)本與生活之橋，讓鄉(xiāng)村兒童在創(chuàng)造性的、靈活的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中生發(fā)言語(yǔ)智能。是呀，角色體驗(yàn)，如開(kāi)啟鄉(xiāng)村兒童言語(yǔ)實(shí)踐之門(mén)的金鑰匙，可以引領(lǐng)孩子們深入體驗(yàn)言語(yǔ)實(shí)踐之意趣，揣摩言語(yǔ)表達(dá)之秘妙，獲得言語(yǔ)智能之發(fā)展，從而優(yōu)化言語(yǔ)實(shí)踐過(guò)程，才能讓鄉(xiāng)村兒童真正成為學(xué)習(xí)的主人，享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，煥發(fā)出生命的活力。

參考文獻(xiàn)：

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（編輯：朱澤玲）