談器樂學(xué)習(xí)中“內(nèi)心聽覺”的培養(yǎng)

胡英杰+李茜

摘要：內(nèi)心聽覺是指借助音樂記憶，能內(nèi)在的想象出聲音的音高、旋律、節(jié)奏、音色、形象。是一種十分重要的音樂聽覺能力。本文就內(nèi)心聽覺對器樂學(xué)習(xí)的指導(dǎo)性作用、重要意義以及內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)方法談幾點看法。

關(guān)鍵詞：器樂學(xué)習(xí)；內(nèi)心聽覺；培養(yǎng)

音樂是聲音的藝術(shù)，它憑借聲音來表達(dá)人的思想感情。同時，音樂又是一門聽覺藝術(shù)，人們通過聽覺器官來接受并欣賞音樂。

器樂的演奏是為了他人的欣賞，而器樂的學(xué)習(xí)訓(xùn)練則是為了更好的演奏。一名演奏者演奏的好與壞，水平高與低，是通過聽覺來感受的。因此要想學(xué)好器樂，就要對器樂的聲音有著敏銳的聽覺，使內(nèi)心有著明確的追求。所以培養(yǎng)良好的內(nèi)心聽覺是學(xué)好器樂的基礎(chǔ)。

一、內(nèi)心聽覺的含義及其特征

內(nèi)心聽覺是指在內(nèi)心所進(jìn)行的音樂活動，尤其是內(nèi)心的聽覺活動，它所涉及的心理現(xiàn)象主要是聽覺意象。借助音樂記憶，能內(nèi)在地想象出聲音的音高、旋律、節(jié)奏、音色、音樂的形象。這是一種十分重要的音樂聽覺能力。它并不是只有專業(yè)的音樂家所獨有的能力，而是一般人共有的一種內(nèi)心所進(jìn)行的音樂活動。

內(nèi)心聽覺分為旋律性與和聲性兩種。旋律性內(nèi)心聽覺是一種旋律想象認(rèn)識能力；和聲性內(nèi)心聽覺是一種多聲部的，和聲與復(fù)調(diào)音樂作品的想象認(rèn)識能力。

內(nèi)心聽覺是一種音樂能力，是構(gòu)成內(nèi)心音樂意象的能力。內(nèi)心聽覺不同于一般音樂聽覺，人們常說的音樂聽覺多強(qiáng)調(diào)外部聽覺對音樂的感知與記憶，是依賴于某種實際音響而產(chǎn)生的聽覺意象。而內(nèi)心聽覺則是以此為基礎(chǔ)，更加強(qiáng)調(diào)聲音在心理上的自如運用，它是對音樂整體產(chǎn)生的聽覺意象。內(nèi)心聽覺是憑借記憶力和思維直接在意識里的想象，近似于某種實在的音樂聲音的音樂現(xiàn)象，它可以不借助實在的聲音，不受外在聲音的影響，而產(chǎn)生的音樂音像。

二、你內(nèi)心聽覺的訓(xùn)練方法

在器樂的演奏過程中，訓(xùn)練音樂的活動中的內(nèi)心聽覺具有非常重要的意義。音樂中的內(nèi)心聽覺能夠引導(dǎo)我們正確的詮釋音樂，當(dāng)我們看到音符時，不借助器樂的聲音也不鳴唱，在內(nèi)心想象旋律的走向與音符的高低，長度，這就是內(nèi)心聽覺。如果說外部聽覺能夠使得器樂曲演奏的更為準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，那么內(nèi)心聽覺便能夠使得樂曲更富美感，更注重音色。而在我們的器樂訓(xùn)練中，常常遇到一些技巧性的問題，這是大多數(shù)人就會“單純地”訓(xùn)練手指指法技能，一遍一遍的增加手指記憶，像這樣機(jī)械性的練習(xí)并沒有讓大腦有機(jī)會進(jìn)行創(chuàng)造性的音樂想象活動。而演奏者內(nèi)心聽覺中的形象是一種重新塑造的新形象，而不是對某一種聲音現(xiàn)象進(jìn)行簡單的復(fù)制，內(nèi)心聽覺強(qiáng)調(diào)在訓(xùn)練中對音的表象進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，依靠音樂聽覺感知來把握判斷演奏聲音的效果。所以說，要在器樂演奏的訓(xùn)練過程中，加入內(nèi)心聽覺的想象，從心里知道自己練習(xí)的旋律是怎樣的并感受作品的藝術(shù)構(gòu)思。因而內(nèi)心聽覺對器樂訓(xùn)練有著十分重要的意義。

如果說指法、氣息是器樂訓(xùn)練中的軀體，那么內(nèi)心聽覺便是器樂訓(xùn)練中的靈魂，可見其重要性。但是，如何把內(nèi)心聽覺融入到器樂訓(xùn)練當(dāng)中，又如何提升自己的內(nèi)心聽覺水平便成了需要解決的根本問題。

那么如何培養(yǎng)學(xué)生的“內(nèi)心聽覺”能力呢？我覺得應(yīng)該分為以下個階段：

第一階段：默唱

我認(rèn)為，能夠準(zhǔn)確地、內(nèi)在地想象出樂曲（默唱）并能默默地讀譜，才是內(nèi)心聽覺高度發(fā)達(dá)表現(xiàn)。對早已聽過的旋律進(jìn)行內(nèi)心默唱，應(yīng)與音樂理解和記憶的培養(yǎng)訓(xùn)練，同時進(jìn)行。在確信學(xué)生已正確地理解之后，就應(yīng)憑記憶來唱旋律。開始是大聲唱，然后是低聲唱，最后完全是小聲唱，再以后就是閉上口唱，然后是內(nèi)心默唱，可有多種多樣的練習(xí)方法。在培養(yǎng)內(nèi)心默唱時，出聲地打著拍子是活躍音樂記憶，集中學(xué)生聽覺注意力的一種因素。在內(nèi)心默唱熟悉的樂曲技能時，首先選擇節(jié)奏慢的，而后再選擇節(jié)奏快的易于上口的旋律。

第二階段：記憶力

記憶力的內(nèi)容是已有的外部音樂現(xiàn)象的綜合反映，取決于已有的音樂經(jīng)驗的多寡和性質(zhì)，也取決于某人對該樂曲所采取的態(tài)度?？梢韵葟膶W(xué)生熟悉的樂譜開始記憶。同時要注重音的長短、節(jié)奏型、強(qiáng)弱層次等。然后使用樂器演奏曲目，并且讓學(xué)生自己找出問題加以改正。或是幾名同學(xué)一組相互演奏相同的曲目然后互相糾正，來強(qiáng)化自身對于樂譜的記憶力。

第三階段：聽覺預(yù)感

聽覺預(yù)感就是在唱（奏）前一個音符時，在不借助樂器，而憑借樂譜就能預(yù)先在內(nèi)心提出下面不熟悉的旋律中的每個音的音高和音值的一種聽覺能力。邁卡帕羅在其《音樂聽覺》一書中說過，這種“聽覺預(yù)感”能力是培養(yǎng)內(nèi)心聽覺的一個很重要的步驟?？梢约尤脒@樣的練習(xí)，教師奏出一段不完整的旋律，將其停留在節(jié)奏和調(diào)式方面均不穩(wěn)定的一個瞬間，然后，讓學(xué)生自己選擇適于曲調(diào)結(jié)束的音，并逐漸距離結(jié)尾遠(yuǎn)些，以便讓學(xué)生選擇結(jié)尾和完成旋律的發(fā)展。

第四階段：內(nèi)心聽覺

此階段為最終階段，也是我們的終極目標(biāo)。此項練習(xí)，可讓學(xué)生眼睛讀著樂譜，內(nèi)心想象其音響及音樂作品的內(nèi)容，在記熟之后不看樂譜，使用器樂演奏。按樂譜糾正別人的演奏，注視著樂譜傾聽，以便發(fā)現(xiàn)其中的錯誤：調(diào)式和音高方面、節(jié)奏方面、強(qiáng)弱方面以及各種記號方面的錯誤。當(dāng)然，內(nèi)心聽覺的練習(xí)不能局限于課堂之上和器樂訓(xùn)練之中，而要延伸到課堂訓(xùn)練之外、生活之中。

總之，一個好的器樂演奏者的培養(yǎng)過程離不開內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)，他們在注意實際音響和內(nèi)心聽覺的同時，應(yīng)使內(nèi)心的聽覺形象達(dá)到精確的程度，即從這些內(nèi)心的形象上可以感受到樂曲的整個深度。內(nèi)心聽覺有各種不同的表現(xiàn)形式，而其中主要的還是記憶和想象，兩者的結(jié)合也是上述聽覺活動的基礎(chǔ)。同時，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作想象的能力。

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