談依形就勢天人合一的隨形雕

朱士平

摘要：卵形玉是隨形雕不可缺少的原料，卵形玉的形態(tài)各異，色彩豐富，玉質(zhì)溫潤，紋理美觀， 卵形玉給人以平滑、溫和、秀麗、純凈、透明、渾厚的感覺，卵形玉還給人以親切、質(zhì)樸無華的感覺。

關鍵詞：隨形；結(jié)合；構思

一、卵形玉是隨形雕創(chuàng)作的首選材料

卵形玉是隨形雕不可缺少的原料，卵形玉的形態(tài)各異，色彩豐富，玉質(zhì)溫潤，紋理美觀， 卵形玉給人以平滑、溫和、秀麗、純凈、透明、渾厚的感覺，卵形玉還給人以親切、質(zhì)樸無華的感覺。

利用卵形玉天然的形、色、質(zhì)、紋理的特點進行構思，充分發(fā)揮想象力，進行雕刻藝術加工，采用不同的雕塑語言寄玉抒情，形成了一種依形就勢，天人合一獨特的玉雕藝術——隨形雕。以卵形玉制成的隨形雕，為滿足人們愛玉、賞玉、藏玉的情趣，豐富人們的精神生活及更高層次的審美需要提供了保證。

二、因材施藝是隨行雕創(chuàng)作的基本原則。

選購卵形玉要精挑細選，由于隨形雕是在卵形玉扁平面上進行雕刻的藝術，所以要選形態(tài)生動、質(zhì)地細膩、色彩豐富、紋理美觀的卵形玉，但也不必求全。

選玉時有的是“因題尋材”就是依創(chuàng)作構思去尋找卵形玉，或是“因材施藝”即選到了滿意的卵形玉后，巧借其天然特質(zhì)，經(jīng)過縝密構思確定內(nèi)容后進行藝術加工，做到用材巧妙，玉盡其用。

“依形就勢”是指如何依據(jù)玉石的天然特質(zhì)和“個性”進行因材施藝，它是隨形雕塑造形象的基本原則，構思和創(chuàng)作必須圍繞這一基本原則進行。

當選中一枚卵形玉后首先要靜心觀察，觀其形、品其神，根據(jù)玉石的特征啟發(fā)靈感，巧妙構思，確立“題材與內(nèi)容”、“形式與構圖”、“品種與技法”做到胸有成竹。運用點、線、面，明暗與色彩等造型手段，按照“多樣與統(tǒng)一”、“節(jié)奏與韻律”、“調(diào)和與對比”、“對比與均衡”等形式美的法則。依形就勢、精心創(chuàng)作使隨形雕的內(nèi)容與形式完美而巧妙的結(jié)合起來，充分表現(xiàn)作品的主題思想，達到天人合一的境地，形成了具有獨特的審美情趣的隨形雕。

由于卵形玉的形態(tài)沒有完全相同的，所以只能分類談幾種構思與造型實例。

1、依形體構圖——卵形玉有大小、形狀之別，依形體構思效果生動；小小的卵形玉以精致的雕刻所表現(xiàn)出來的人物作品引人入勝；較大的卵形玉宜雕大型場面作品；圓渾的卵形玉上宜表現(xiàn)祥和的主題。偏長的卵形玉宜用豎式構圖。

例如，白玉《竹石圖》作品，選擇了具有古拙、渾厚、蒼勁、偏長而不規(guī)則的卵形玉，切去一端作底面，用豎式構圖進行構思，觀其形、品其神，玉石的外形酷似板橋筆下的墨寶——石柱，便油然而生的聯(lián)想到作者本人及《竹石詩》之意為創(chuàng)作體裁，制作了一件以人文景觀為特色的《竹石圖》作品。

在石柱的右下方石階上，選擇了一塊具有通透秀美之氣，石質(zhì)細膩的白玉塑造了一尊栩栩如生、形象生動的板橋雕像，他那兩袖清風，仰首挺胸的形象特征與氣質(zhì)，表現(xiàn)了他高風亮節(jié)的品格。在石柱上的自然色彩和紋理不便利用的情況下，可采用有覆蓋力的人工線刻，淌凹輔色的方法刻畫了一枝翠竹。涂上一層綠色作點綴，起到了掩飾的作用。板橋面對石涯中生長出的竹子進行高歌：“咬定青山不放松，立根原在亂巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！本哂凶晕覍懻盏膲邀愒娖?。反映了他棄官從藝的堅強決心，用執(zhí)著的藝術追求抒發(fā)情懷，感悟哲理，品味人生而留下了聞名遐邇的名言“難得糊涂”，反映出極富人生哲理，與超凡脫俗的氣概具有現(xiàn)實意義。

善用石理，在石柱背后曲面上的破損形狀構圖，巧妙構思了一間簡陋的書房，室內(nèi)云霧裊繞，有仙人之居，給人以曲徑通幽處的感覺，在不遠處還鐫刻了一首用“六分半”書法字體的《竹石詩》，與儒雅的書房相得益彰。

作品用陳年的老竹根作基座，便聯(lián)想到了“人與竹”、“竹與石”的關聯(lián)，千年萬載，意切情深，作品前后呼應、上下關聯(lián)，集詩書畫印于一體的人文景觀，達到了情景交融的藝術效果，供人們欣賞與收藏。該作品在2003年，中國玉雕、石雕作品“天工獎”中獲優(yōu)秀獎，并在上海拍賣會上賣出了好價錢，實現(xiàn)了低檔原材料，經(jīng)大膽創(chuàng)意提高了最大的經(jīng)濟價值，贏得了同行們的贊譽。

2、玉的色、質(zhì)、紋、理的綜合利用之和諧。

例如：瑪瑙《牧童》作品，以天然色彩的特點，進行俏色運用，構思了一頭栩栩如生、即將臥起的水?；厥籽鐾成夏乔纹さ哪镣?。他笑逐顏開，用竹笛吹奏著悠揚動聽的曲子，顯得悠閑自得而活潑可愛。身上挎著一頂俏色斗笠，與人物的形象逼真的動物色彩產(chǎn)生了對比。好象是迎著朝陽去放牧，又好象是借著晚霞而牧歸。作品形象生動地再現(xiàn)了田園風光與童趣，反映了人與動物的關聯(lián)，與自然景色融為一體。更加貼近生活，反映生活的樂趣。

⑵依質(zhì)塑造——天然卵形玉的質(zhì)地具有的通透秀美之氣，有的顯得渾厚、古拙、蒼勁，善于以玉質(zhì)塑造，作品更有意境。

例如：瑪瑙《臉譜瓶》作品，以光素的面及輪廓線為瓶體造型，簡潔明了，瓶口和足上的直線，與瓶蓋、瓶頸瓶肩及瓶腹上的曲線產(chǎn)生強烈的曲直對比，整體統(tǒng)一與和諧，采用依質(zhì)塑造的方法，在瓶身正面，雕刻了一張美猴王的臉譜，并揉合了現(xiàn)代雕刻手法，形象生動，再現(xiàn)了具有辨別世上真善美與假惡丑的火眼金睛，剛正不阿的性格，作品采用了對稱美的形式，不失傳統(tǒng)極富民族特色，寓意一年四季，平安，吉祥如意。

傳統(tǒng)的素瓶與京劇臉譜藝術結(jié)合，使得傳統(tǒng)瓶素作品更加豐富多彩。

⑶妙用石紋——利用卵形玉上的自然紋絡、云紋、水紋、樹紋等進行構思和塑造意境無窮。

例如：白玉《漁樂圖》溫酒器作品，利用肥厚的籽玉形狀、色彩與紋理特點，構思了一件主題突出，內(nèi)容統(tǒng)一，起到了內(nèi)外呼應作品。

作品巧借玉石的外形、色彩，尤以玉石上的紋理如同長江的流水，啟發(fā)了創(chuàng)作靈感，打開了思路，頂部的皮色如同停泊在江中的一只漁船，船頭有一漁翁頭戴斗笠，身著梳衣，雙手執(zhí)竿垂釣了一條黑色鯉魚，那種得意之態(tài)，回望著江面上跳躍進著兩條紅鯉魚，而喜形于色。在此造型基礎上為了引申題意，大膽創(chuàng)意，將此作品橫切成兩半為一身一蓋，把它掏膛子、投子口，恢復原狀，便成一件溫酒器，為焐子，打開上蓋便看到一把精美的提梁壺，提梁為一柱博浪飛跨壺的兩邊呈弓形，壺蓋頂上為鷸蚌相持狀，使之造型完美與題材相吻合與關聯(lián)，充分反映出作品的中心思想，起到了內(nèi)外呼應的作用，作品順理成章與題材統(tǒng)一。酒壺然而使用起來得心應手，小巧玲瓏，整體造型完美統(tǒng)一，是一件難得的佳作。

⑷善用石理——利用卵形玉曲面上的自然凹凸或破裂形狀構圖，達到情景交融的效果。

我無意中發(fā)現(xiàn)了一枚圓形的瑪瑙，為隱晶質(zhì)卵形結(jié)核狀體，它雖淳樸但通靈，具有色彩豐富，紋理多變的特點。尤以不同紋理之間的色澤迥異為特色及破裂的形狀構圖，采用了剔紅或留白陰陽對比手法，創(chuàng)作了一件造型別致，構圖新穎，且有新意的作品《孕》。

其形狀與色彩酷似母親孕育生命、繁衍后代的子宮，里面圈坐著的胎兒有一根長長的彎彎的臍帶，與胎盤相牽連，它不僅是提供營養(yǎng)的樞紐，而且是連接母子之間感情的橋梁，胎兒在母親無微不至的呵護下，顯得那樣的平靜、安詳。黑眼睛、黑頭發(fā)和黃皮膚永遠是龍的傳人，反映了炎黃子孫繁衍不息，生命不止的永恒主題。她不僅孕育著生命，而且孕育著民族的希望和未來。

在卵形玉形利用的基礎上，還要對卵形玉的質(zhì)、色、紋理等美的要素綜合利用，以使作品畫面產(chǎn)生生機盎然的效果。近年來，本人在充分利用卵形玉進行隨形雕創(chuàng)作上，進行了深入的探討和實踐，創(chuàng)制了一批構思新穎，做工精湛的隨形雕作品，普遍受到市場的歡迎，銷售利潤率均較高，不少作品還獲獎，在長期實踐中，在隨形雕對玉的形、色、質(zhì)、紋等天然美要素的綜合利用中，我對于玉雕造型的量料取材，因材施藝這一重要原則有了更深的認識和體會。endprint