世界這么大我想去體驗(yàn)

柳東宏

（姜堰區(qū)溱潼實(shí)驗(yàn)小學(xué) 江蘇泰州 225508）

摘要：研學(xué)旅行是行走中的課堂。以學(xué)生為主體的實(shí)踐，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；以體驗(yàn)為載體的實(shí)踐，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望；以探究為方法的實(shí)踐，學(xué)生學(xué)會(huì)了解決問(wèn)題；以合作為特色的實(shí)踐，打造了團(tuán)隊(duì)精神；以綜合為主的實(shí)踐，關(guān)注了學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：研學(xué)旅行；體驗(yàn)；實(shí)踐；發(fā)展

“要么讀書(shū)，要么旅行，身體和靈魂總有一個(gè)在路上?！比绻眢w和靈魂都在路上，那選擇研學(xué)旅行。隨著社會(huì)各界對(duì)學(xué)生創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育的高度關(guān)注，越來(lái)越多的家長(zhǎng)為孩子選擇游學(xué)、夏令營(yíng)、冬令營(yíng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。近日，教育部等11部門印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》，把“研學(xué)旅行”放在了青少年成長(zhǎng)的戰(zhàn)略高度，推動(dòng)研學(xué)旅行健康快速發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)踐教育環(huán)節(jié)薄弱甚至缺失，孩子們欠缺的不是知識(shí)技能，而是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。研學(xué)即探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)，旅行是讓學(xué)生走出校園，走進(jìn)研學(xué)旅行基地、走進(jìn)景區(qū)、走進(jìn)社會(huì)，是行走中的課堂。

我校在溱潼西側(cè)，是開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)起步較早的學(xué)校，擁有得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)。溱潼八景、溱湖八鮮、溱潼會(huì)船節(jié)、溱湖國(guó)家濕地公園、溱潼農(nóng)業(yè)生態(tài)園、泰州華僑城、泰州田園牧歌、梅蘭芳公園、海軍紀(jì)念館等都是師生的實(shí)踐資源?；谝陨险J(rèn)識(shí)，我們開(kāi)展研學(xué)旅行，讓學(xué)生在“基地之旅”中感受自然風(fēng)光，了解歷史文化，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和國(guó)際化視野，養(yǎng)成公民素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。這種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了積極的影響。

一、研學(xué)旅行：以學(xué)生為主體的實(shí)踐，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)

陶行知先生說(shuō)過(guò)，創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。研學(xué)旅行徹底改變了學(xué)生處于被動(dòng)地位的學(xué)習(xí)方式，真正實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主體。例如我們組織學(xué)生走進(jìn)溱湖農(nóng)業(yè)生態(tài)園，菜單式活動(dòng)有近40項(xiàng)目。學(xué)生到基地后，除了按規(guī)定參加有關(guān)有機(jī)蔬菜種植的活動(dòng)以外，還根據(jù)自己喜歡的內(nèi)容選擇其它項(xiàng)目進(jìn)行活動(dòng)。有的學(xué)生對(duì)外形奇特的蛇瓜感興趣，有的對(duì)特大南瓜感興趣，有的對(duì)長(zhǎng)在樹(shù)上的紫薯感興趣，我們就讓學(xué)生根據(jù)興趣愛(ài)好組成研究小組，借助已有生活經(jīng)驗(yàn)以及老師和講解員講授的知識(shí)，親自在校園開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)種植自己喜歡的瓜果蔬菜。孩子們通過(guò)請(qǐng)教他人和查找資料，改進(jìn)種植方法，反復(fù)探究，反復(fù)實(shí)踐，當(dāng)孩子們種植成功后興奮不已，感慨種植瓜果蔬菜學(xué)問(wèn)大，同時(shí)也改變了他們對(duì)農(nóng)民的看法。

二、研學(xué)旅行：以體驗(yàn)為載體的實(shí)踐，激發(fā)求知欲望

學(xué)生良好品質(zhì)的形成往往源于對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。對(duì)學(xué)生而言，研學(xué)旅行中的實(shí)踐和體驗(yàn)到的才刻骨銘心、終身難忘。我們組織學(xué)生走進(jìn)南京中山陵，學(xué)生拾級(jí)而上的同時(shí)，通過(guò)所見(jiàn)所聞，體會(huì)到一代偉人孫中山的光輝一生，看到日本侵略者留下的種種罪惡行徑感到憤慨，當(dāng)了解到無(wú)數(shù)革命先烈為了新中國(guó)的建立拋頭顱灑熱血而感動(dòng)不已；當(dāng)學(xué)生回到生活中，坐在飯桌前享用美食時(shí)，更加感受到幸福生活的來(lái)之不易。這樣的體驗(yàn)，徹底喚醒了學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，由此學(xué)生更加珍惜今天的幸福生活，懂得感恩社會(huì)，感恩他人。

三、研學(xué)旅行：以探究為方法的實(shí)踐，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題

研學(xué)旅行就是引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，獲得答案并進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的過(guò)程。它讓學(xué)生有了親身體驗(yàn)“科學(xué)”的機(jī)會(huì)，更有利于學(xué)生形成自己的觀點(diǎn)。我們將學(xué)生研學(xué)旅行的目的地選在了溱湖風(fēng)景區(qū)，開(kāi)展對(duì)濕地生態(tài)環(huán)境的檢測(cè)活動(dòng)。風(fēng)景區(qū)內(nèi)濕地類型多樣，包括沼澤、湖泊、河流、人工濕地等生境，濕地內(nèi)生物多樣性豐富，為多種動(dòng)物提供了良好的生境，特別是為鳥(niǎo)類的棲息、覓食、繁衍提供了理想場(chǎng)所。在這次體驗(yàn)中，作為初次接觸環(huán)境監(jiān)測(cè)的學(xué)生，顯得毛手毛腳，忘記流程是常事。但是在老師和專家的引領(lǐng)下，一次次的修正錯(cuò)誤，一次次的交流經(jīng)驗(yàn)，一次次的進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的努力下，最終得出結(jié)論，溱湖濕地生態(tài)環(huán)境總體良好，但環(huán)境監(jiān)測(cè)滯后，濕地生物多樣性有所減少。通過(guò)此次活動(dòng)，學(xué)生初步具備了運(yùn)用科學(xué)方法解決問(wèn)題的能力，為以后運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)服務(wù)社會(huì)，去探究，去發(fā)展，去創(chuàng)造新的知識(shí)……

四、研學(xué)旅行：以合作為特色的實(shí)踐，打造團(tuán)隊(duì)精神

一根筷子很容易被折斷，十雙筷子捆在一起折起來(lái)就非常困難，這種現(xiàn)象告訴我們團(tuán)結(jié)就是力量，合作才能共贏。這種發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，以小組合作形式的學(xué)習(xí)在研學(xué)旅行中最常見(jiàn)、最基本的組織形式，也是活動(dòng)的一大特色。在溱湖風(fēng)景區(qū)有個(gè)“走浮橋”的活動(dòng)項(xiàng)目，我們將學(xué)生分成幾組，要求隊(duì)員不得大幅度晃動(dòng)浮橋，每組在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，本組隊(duì)員全部順利通過(guò)浮橋，為完成任務(wù)；所用時(shí)間最短的一組為勝利。事實(shí)證明，欲速不達(dá)，單靠個(gè)人力量根本無(wú)法取勝。學(xué)生根據(jù)各人的體型、心理素質(zhì)、通過(guò)順序等方面進(jìn)行了探討，進(jìn)行分工和合作，有人指揮，有人保護(hù)，有人幫助，有人負(fù)責(zé)行李，各種手段都用上了，最終學(xué)生全部順利過(guò)關(guān)，歡呼擁抱在一起。這一瞬間的成功讓孩子們感受到了合作的價(jià)值以及團(tuán)隊(duì)的力量。

五、研學(xué)旅行：以綜合為主的實(shí)踐，注重全面發(fā)展

學(xué)生需要全面發(fā)展，猶如植物需要陽(yáng)光、空氣、土壤、水、肥料、溫度一樣需要多方面的條件才能夠健康成長(zhǎng)。研學(xué)旅行與傳統(tǒng)的知識(shí)和培訓(xùn)相比，少了一些說(shuō)教和灌輸，多的是活動(dòng)中的體驗(yàn)和感悟。在溱潼周五魚(yú)餅店基地師傅的帶領(lǐng)下，學(xué)生觀看了魚(yú)餅、魚(yú)圓、蝦球的生產(chǎn)流程，品嘗了它們的美味，親自感受溱潼的美食文化以及美食帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益，感受到了熱愛(ài)生活的溱潼人打造了精美的美食名片，讓自己的生活越來(lái)越美好。懷著對(duì)制作魚(yú)圓魚(yú)餅的渴望，學(xué)生在基地內(nèi)學(xué)起了剖魚(yú)、剁魚(yú)肉、舀魚(yú)肉、煎魚(yú)肉等，學(xué)生在制作中感受到了制作特產(chǎn)的辛苦，學(xué)生“成功作品”不但凝聚著不怕困難而獲得成功的喜悅，同時(shí)也對(duì)制作師傅辛苦勞動(dòng)多了理解，更凝聚著學(xué)生對(duì)創(chuàng)造美好未來(lái)的信心……這樣的研學(xué)旅行，使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解自我、增長(zhǎng)才干，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

總之，研學(xué)旅行活動(dòng)借助旅行的形式，達(dá)到了實(shí)踐活動(dòng)的目的，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的目的，較好的滿足了學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生的教育需求。這正是教育所要達(dá)到的目的，也才是學(xué)生所要的教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁運(yùn)超.研學(xué)旅行：一門新的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程[J].中國(guó)德育.2014.09