農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提高

金家燕

【摘 要】農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)作為我國(guó)教育的重要組成部分，基于農(nóng)村地區(qū)的特殊性，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力是當(dāng)前農(nóng)村語文教育的要求，更是促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。在當(dāng)前社會(huì)快速發(fā)展的大背景下，實(shí)踐能力是考察人才的重要指標(biāo)，如果缺乏相應(yīng)的實(shí)踐能力，就會(huì)被社會(huì)淘汰。初中語文作為我國(guó)初中教學(xué)領(lǐng)域的重要科目，通過語文教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和知識(shí)涵養(yǎng)。但是這些教學(xué)目標(biāo)都是一些理論性，并不意味著學(xué)生的實(shí)踐能力會(huì)得到提高。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村中學(xué) 語文教學(xué) 實(shí)踐能力 教學(xué)方式

相對(duì)來說，和城市學(xué)生相比，農(nóng)村學(xué)生有著更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，但是在傳統(tǒng)的教育過程中，相關(guān)教育工作者比較熱衷于對(duì)理論知識(shí)的教學(xué)，沒有思考如何對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力進(jìn)行培養(yǎng)，就是沒有思考怎樣讓學(xué)生將所學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到生活中，為學(xué)生自身的生活或是學(xué)習(xí)服務(wù)。在這樣的背景下，學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)也就不高，在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中，也沒有相應(yīng)的知識(shí)實(shí)踐能力。因此，在新時(shí)期背景下，加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)是非常重要的。

一、創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)

實(shí)踐意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的基礎(chǔ)和前提。因此在當(dāng)前的農(nóng)村初中語文教學(xué)中，要想不斷培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，首當(dāng)其沖地就要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)，這就需要教師在實(shí)際教學(xué)中轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)課堂，讓學(xué)生在課堂中動(dòng)手動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)，從而為學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

1.授以魚不如授之以漁

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，很多教師就是熱衷于授以魚，而沒有意識(shí)到授之以漁的作用。也是因?yàn)樵趹?yīng)試教育的桎梏下，才能夠讓授以魚有更多的操作可能。但是，在新時(shí)期背景下，這樣的教學(xué)方式顯然已經(jīng)不符合教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)學(xué)生的發(fā)展需要。更多的是要授之以漁。也就是要在教學(xué)中不單單是單純地傳授給學(xué)生相應(yīng)的知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)能力，也即創(chuàng)新能力、發(fā)現(xiàn)能力以及問題的解決能力。這是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的首要步驟。教給學(xué)生方法而不是結(jié)果，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)和自我探究的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過自身的主觀積極性獲得新知，從而為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力奠定良好的基礎(chǔ)。

2.鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑

古人云：學(xué)起于思，思緣于疑。思考和意味是開始行動(dòng)的主要?jiǎng)恿?。而學(xué)習(xí)的難能可貴之處也是提出質(zhì)疑。敢于對(duì)教師所教學(xué)的知識(shí)提出質(zhì)疑，對(duì)于學(xué)生來說就是一個(gè)較大的改變。通過學(xué)生的質(zhì)疑，能夠打開學(xué)生思維的大門，懂得思考，善于思考，創(chuàng)建一個(gè)民主、寬松、和諧的教學(xué)課堂，往往會(huì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。比如在教學(xué)《皇帝的新裝》這一內(nèi)容中，符合常理的教學(xué)思維是“皇帝其實(shí)并沒有穿衣服，而是人們?yōu)榱烁胶突蚴怯懞没实鄄耪f皇帝穿了一件漂亮的禮服”。但是，在這過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，我們生活中有哪些類似于“皇帝的新裝”的的事情發(fā)生，從而引導(dǎo)學(xué)生探索和探討，加強(qiáng)教學(xué)效果。

二、充分利用農(nóng)村資源，擴(kuò)大實(shí)踐教學(xué)范圍

學(xué)生的實(shí)踐能力需要在學(xué)習(xí)中樹立實(shí)踐意識(shí)，在實(shí)際生活中深化實(shí)踐行為。在農(nóng)村，有著比城市更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和實(shí)踐資源。因此教師應(yīng)該充分意識(shí)到這一優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)課堂中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)，利用生活中的教學(xué)資源擴(kuò)大實(shí)踐教學(xué)范圍。

1.聯(lián)系課外事物

聯(lián)系課外事物是非常有效的實(shí)踐教學(xué)方式，能夠從語文內(nèi)容形式的學(xué)習(xí)，通過課外拓展加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。比如在學(xué)習(xí)了《在山的那邊》這一內(nèi)容時(shí)候，通常農(nóng)村的山丘很多，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次爬山活動(dòng)，對(duì)文中的“山那邊仍舊是山”這一內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐證實(shí)。在這過程中能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的行動(dòng)意識(shí)以及求證思維。

2.立足課堂，超越課堂，積極開展實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐能力是建立在一定的理論知識(shí)基礎(chǔ)之上的，理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐佐證理論，這才是一個(gè)正確的學(xué)習(xí)過程。因此，在教學(xué)中，教師要立足于教學(xué)課堂，但是又要積極地利用農(nóng)村獨(dú)特的教學(xué)資源，開展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中真正掌握相應(yīng)的知識(shí)，在實(shí)踐中對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)更加深入。形成一個(gè)良性的學(xué)習(xí)局面。比如在教學(xué)《我愛這土地》，這首現(xiàn)代詩就要是反映了詩人對(duì)祖國(guó)大地的一顆熱枕之心。特別是文中“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覑圻@土地愛得深沉”這一句更是感人肺腑。由于農(nóng)村更接近土地，教師就可以讓學(xué)生在農(nóng)忙時(shí)節(jié)參加相應(yīng)的勞動(dòng)，一方面感受到土地的深沉，另一方面感受到來自于土地的饋贈(zèng)。在勞動(dòng)中不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)該內(nèi)容的理解，從而延伸到國(guó)家和社會(huì)，從而加強(qiáng)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

三、回歸生活，讓農(nóng)村語文教學(xué)返璞歸真

要想在語文學(xué)習(xí)中獲得實(shí)踐能力，最為重要的還是要真正到生活中去體驗(yàn)，感悟生活的價(jià)值，感受生命的意義。因此，農(nóng)村語文教學(xué)要返璞歸真。

1.積極開展具有農(nóng)村元素的活動(dòng)

教學(xué)絕不僅僅是限制于課堂和教師，而是應(yīng)該放眼于整個(gè)社會(huì)。在農(nóng)村地區(qū)，教師可以根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的實(shí)際情況，開展有利于學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)踐活動(dòng)。比如每到秋收時(shí)節(jié)，可以組織學(xué)生進(jìn)行收割，或是制作一些手工藝品等。除此之外，還可以讓學(xué)生對(duì)農(nóng)村的民俗進(jìn)行調(diào)研，并對(duì)其進(jìn)行整理和撰寫相應(yīng)的論文，讓學(xué)生在調(diào)研和撰寫論文的過程中不斷加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村民俗的認(rèn)識(shí)，還可以讓學(xué)生制定相應(yīng)的策略對(duì)民俗進(jìn)行傳播，更有利于加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)。

2.重視家庭教育

在農(nóng)村地區(qū)，家庭教育更為重要，要讓學(xué)生從家庭中的小事做起，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力?？梢宰寣W(xué)生做一些力所能及的家務(wù)，讓學(xué)生感受到勞動(dòng)的不易。比如在教學(xué)“歲月如歌—我的初中生活”這一綜合教學(xué)內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生的初中生活更加充實(shí)，就可以讓學(xué)生幫助父母做一些事情，比如洗碗、做飯等等，充實(shí)學(xué)生的課余生活，也讓學(xué)生的初中生活更加充實(shí)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

總的來說，農(nóng)村初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力是非常重要的，教師要從多個(gè)方面，包括課堂和課外以及家庭等等，共同培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

參考文獻(xiàn)

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