張芳玲
摘 要:根據(jù)調(diào)查,多數(shù)大學(xué)生平均每天花費(fèi)四分之一的時(shí)間用于上網(wǎng),網(wǎng)絡(luò)是他們獲取中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的主要渠道之一。網(wǎng)絡(luò)文化在豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí),也在一定程度上對(duì)大學(xué)生的精神信仰、道德意志、理想價(jià)值、情感認(rèn)知等產(chǎn)生了極大影響。因此,我們一方面要通過(guò)重視家庭教育,加強(qiáng)學(xué)校教育,推行全民教育,增強(qiáng)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化情感認(rèn)同、理解認(rèn)同和價(jià)值觀認(rèn)同;另一方面要抵制民族優(yōu)越論觀點(diǎn)的影響,加強(qiáng)與其他優(yōu)秀文化的對(duì)話交流,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行積極的創(chuàng)新,充分利用網(wǎng)絡(luò)文化傳播速度快、覆蓋面廣等優(yōu)勢(shì),發(fā)揮大學(xué)生在文化傳承方面的重要作用。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文化;文化認(rèn)同;文化傳承
中圖分類號(hào):G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):2096-000X(2017)23-0012-03
Abstract: According to the survey, most of the university students averagely spend one quarter of each day online and the Internet is one of the major sources for them to obtain Chinese traditional culture. Internet culture, to some extent, has incredible influence on university students' spirits and beliefs, morality and faith, ideal and value, and emotions and cognition as well as enriching the connotations of Chinese traditional culture. Therefore, more emphasis should be placed on family education, school education, and universal education to enhance university students' emotional identity, comprehension, and value acceptance of Chinese traditional culture. Meanwhile, we should also resist the blight of "ethnocentrism", strengthen exchanges with other brilliant cultures, make cultural innovation actively, and take full advantage of the internet culture to encourage university students to undertake their responsibility and obligation for the transmission and inheritance of Chinese traditional culture.
Keywords: Internet culture; cultural identity; cultural heritage
一、概述
2015年1月,中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》,特別強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)安全管理,加強(qiáng)高校校園網(wǎng)站聯(lián)盟建設(shè),加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)信息管理系統(tǒng)建設(shè)”,并明確指出,加強(qiáng)和改進(jìn)高校宣傳思想工作的一項(xiàng)主要任務(wù)是“推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新,建設(shè)具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代要求的大學(xué)文化,培育和弘揚(yáng)大學(xué)精神,把高校建設(shè)成為精神文明建設(shè)示范區(qū)和輻射源,繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力”[1]。該文件的印發(fā)標(biāo)志著我國(guó)把高校網(wǎng)絡(luò)文化安全和大學(xué)生傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的培養(yǎng)提升到了一個(gè)新的層次。
目前,網(wǎng)絡(luò)文化正以其迅捷的傳播速度進(jìn)入社會(huì)生活的方方面面,對(duì)于大學(xué)生的思想意識(shí)、價(jià)值體系、行為方式均產(chǎn)生了不可估量的影響,一方面極大地推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播,增加了傳統(tǒng)文化的受眾;另一方面,部分大學(xué)生無(wú)法判斷網(wǎng)絡(luò)文化的精華和糟粕,不能抗拒低俗文化的影響,表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同危機(jī)。因此,我們要正視網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于大學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的影響,充分利用大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)渠道,借助網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)來(lái)發(fā)揚(yáng)和傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
二、網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化認(rèn)同
(一)網(wǎng)絡(luò)文化
國(guó)內(nèi)學(xué)者從不同角度和側(cè)重點(diǎn)出發(fā),賦予“網(wǎng)絡(luò)文化”不同的定義和功能。例如,馮鵬志(1999)認(rèn)為,“網(wǎng)絡(luò)文化”是一種以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的新型文化形式,能夠促使人們對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值規(guī)范進(jìn)行反思并塑造出全新的文化價(jià)值規(guī)范體系[2]。藏學(xué)英(2001)認(rèn)為,“網(wǎng)絡(luò)文化”是隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的一種數(shù)字化形態(tài)的文化[3]。詹恂(2005)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)本身就是一種新興文化形態(tài),文化更是以網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)存在和發(fā)展,因此網(wǎng)絡(luò)文化既是網(wǎng)絡(luò)的文化,亦是文化的網(wǎng)絡(luò)[4]。
綜合以上論述來(lái)看,“網(wǎng)絡(luò)文化”至少包括三個(gè)方面的涵義,第一,網(wǎng)絡(luò)文化是以互聯(lián)網(wǎng)為載體和工具進(jìn)行傳播的文化;第二,網(wǎng)絡(luò)文化作為新生事物,是一種更具有時(shí)代感、傳播更為廣泛、快捷的文化;第三,網(wǎng)絡(luò)文化的傳播對(duì)其他文化形態(tài)和文化價(jià)值的發(fā)展均能產(chǎn)生不可避免的影響。
(二)傳統(tǒng)文化認(rèn)同
本文中的“傳統(tǒng)文化認(rèn)同”特指“中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同”?!吨腥A文化辭典》中將“文化認(rèn)同”定義為“一種肯定的文化價(jià)值判斷。指文化群體或文化成員承認(rèn)群內(nèi)新文化或群外異文化因素的價(jià)值效用符合傳統(tǒng)文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)可態(tài)度與方式?!苯逃?014年印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語(yǔ)言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn),凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向”[5]。因此,“傳統(tǒng)文化認(rèn)同”指中國(guó)各族人民對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化中的思維、語(yǔ)言、知識(shí)、哲學(xué)、科學(xué)、倫理、道德、教育規(guī)范、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)等優(yōu)秀精神文化和以物質(zhì)產(chǎn)品形式呈現(xiàn)出來(lái)的物質(zhì)文化的普遍價(jià)值認(rèn)同。
(三)網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系
近年來(lái),國(guó)內(nèi)學(xué)者尤為關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系,并對(duì)此作了深入研究。例如,有人主張,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化和傳統(tǒng)文化的沖突,并以保障我國(guó)文化安全和文化權(quán)益為出發(fā)點(diǎn),推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展[6]。有人指出,由于網(wǎng)絡(luò)文化在文化精神方面的缺失,它已在很大程度上遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核,甚至與傳統(tǒng)文化相互背離和對(duì)立,尤其是不良的網(wǎng)絡(luò)文化更是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的冒犯和“僭越”[7][8]。也有人發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)文化在傳播方式、語(yǔ)言文字、傳統(tǒng)知識(shí)存儲(chǔ)等方面對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊的同時(shí),也與傳統(tǒng)文化進(jìn)行文化融合,形成互動(dòng)共生的局面,有效促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)[9]。
綜上所述,網(wǎng)絡(luò)文化既對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的不良影響,也在某種程度上推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。表面看來(lái),網(wǎng)絡(luò)文化主要傳播現(xiàn)代思想,傳統(tǒng)文化主要代表歷史觀點(diǎn),但二者并非一對(duì)相互對(duì)立的矛盾體。相反,傳統(tǒng)文化的形成是一個(gè)不斷發(fā)展、更新自我和與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程;網(wǎng)絡(luò)文化則為傳統(tǒng)文化的發(fā)展和完善提供了更為廣闊的渠道和豐富的內(nèi)容。因此,無(wú)論是從政府到民間,還是從社會(huì)到學(xué)校和家庭,都應(yīng)當(dāng)高度重視網(wǎng)絡(luò)文化安全,增強(qiáng)全民甄別良猷網(wǎng)絡(luò)文化的能力,促使網(wǎng)絡(luò)文化和傳統(tǒng)文化的交流與融合,形成兩種文化相互促進(jìn)和良性互動(dòng)的局面。
三、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的影響
筆者在研究國(guó)內(nèi)關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)文化”、“傳統(tǒng)文化”以及“傳統(tǒng)文化認(rèn)同”等核心概念以及相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,在某地區(qū)三所綜合性大學(xué)本科生中進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和深度訪談,了解網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的影響。
根據(jù)調(diào)查,平均每天上網(wǎng)時(shí)間為2-6小時(shí)和6-10小時(shí)的人分別占總?cè)藬?shù)(719)的59.53%和21.56%,上網(wǎng)時(shí)間為10-12小時(shí)和超過(guò)12小時(shí)的分別有2.64%人和3.06%人,上網(wǎng)時(shí)間不到2小時(shí)的僅有13.21%人。高達(dá)73.02%和71.91%的人上網(wǎng)是出于娛樂(lè)和社交的需要,分別有59.11%和51.74%的人上網(wǎng)是為了學(xué)習(xí)和了解時(shí)事,有33.80%的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物,另有29.21%的人上網(wǎng)玩游戲。他們最信任的網(wǎng)站為官方媒體(57.86%),其次是自媒體(7.37%)和海外媒體(1.67%)。
另?yè)?jù)調(diào)查,高達(dá)52.57%的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的最主要渠道是電視、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍、報(bào)紙等社會(huì)宣傳途徑,有35.33%的人是通過(guò)學(xué)校教育來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,其余人則是通過(guò)受到家庭影響(11.27%)或通過(guò)與周圍的同學(xué)和朋友交流(0.83%)來(lái)獲得中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。由此可見(jiàn),對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)或者網(wǎng)絡(luò)文化和信息的傳播確實(shí)在中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播方面起著非常重要的作用。但調(diào)查對(duì)象對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的影響認(rèn)識(shí)不一,認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化增強(qiáng)和削弱了他們的傳統(tǒng)文化認(rèn)同的人分別占總?cè)藬?shù)的24.06%和25.17%,較為一致的看法是網(wǎng)絡(luò)文化豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵(44.65%)。在調(diào)查關(guān)于影響網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校大學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同的因素時(shí),調(diào)查對(duì)象認(rèn)為主要影響因素依次為社會(huì)環(huán)境不理想(55.08%)、學(xué)校教育不足(19.05%)、自身問(wèn)題(17.39%)和家庭環(huán)境影響(8.48%)。
在后續(xù)訪談中,筆者著重了解大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化影響力的看法。發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)大學(xué)生將影響中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同的主要原因歸咎于社會(huì)環(huán)境中最不穩(wěn)定的因素,即傳媒和網(wǎng)絡(luò)。他們認(rèn)為伴隨著網(wǎng)絡(luò)文化的傳播,一方面他們有更廣泛的渠道和更便捷的方式了解傳統(tǒng)文化,前所未有地被大量傳統(tǒng)文化知識(shí)包圍;另一方面眾說(shuō)紛紜的觀點(diǎn),尤其是看似某一領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者的文化售賣(mài)和網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn),使得他們一時(shí)之間無(wú)法判斷文化的真?zhèn)?,常常處于一種搖擺不定的迷茫狀態(tài)。更有甚者,大量的網(wǎng)絡(luò)信息、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)裹挾著功利主義、實(shí)用主義、享樂(lè)主義思想以及對(duì)暴力行為的渲染和色情誘惑等,對(duì)他們的精神信仰、道德意志、理想價(jià)值、情感認(rèn)知等都產(chǎn)生了極大影響。
四、增強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的對(duì)策探析
(一)重視家庭教育,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化情感認(rèn)同
家庭為個(gè)體提供最基本的生存環(huán)境,家庭教育在大學(xué)生情感生活的學(xué)習(xí)上、倫理觀念的養(yǎng)成上和道德行為的規(guī)范上都具有重要作用。大學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的情感和態(tài)度,很大程度上取決于其家庭教育的方式、內(nèi)容和氛圍。家庭成員尤其是父母應(yīng)當(dāng)保持對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),重視中國(guó)傳統(tǒng)文化在日常生活中的滲透,用符合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念的思想、語(yǔ)言、行為和優(yōu)良的家風(fēng)家教涵養(yǎng)大學(xué)生的思想、道德、習(xí)慣等,培養(yǎng)他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣和情感認(rèn)同。
(二)加強(qiáng)學(xué)校教育,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化理解認(rèn)同
《禮記·中庸》中提倡“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”,朱熹在《觀書(shū)偶感》中也說(shuō),“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”,說(shuō)明只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能在學(xué)問(wèn)上取得進(jìn)步。中國(guó)傳統(tǒng)文化教育也應(yīng)當(dāng)貫穿于國(guó)民教育的始終,高等教育階段自然不能例外。鑒于此,高校應(yīng)當(dāng)將中國(guó)傳統(tǒng)文化教育作為教育內(nèi)容之一,開(kāi)設(shè)一些歷史、文學(xué)、藝術(shù)等中國(guó)傳統(tǒng)文化課程,組織開(kāi)展傳統(tǒng)文化校園實(shí)踐活動(dòng)和校外考察活動(dòng),提升大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的鑒賞能力、理解能力、認(rèn)知水平和文化修養(yǎng),以廣博的文化知識(shí)作為其學(xué)業(yè)和事業(yè)的基礎(chǔ)。
(三)推行全民教育,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀認(rèn)同
一方面,政府要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的立法保護(hù),大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義情操和傳統(tǒng)文化精神,這一點(diǎn)近年來(lái)已經(jīng)取得了很大進(jìn)展。例如,除了春節(jié)之外,我國(guó)已將端午節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日納入國(guó)家法定假日之列,并且提倡通過(guò)國(guó)家層面和地方層面的慶?;顒?dòng)詮釋傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵,在全民范圍內(nèi)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作。另一方面,大眾媒體、文化機(jī)構(gòu)和民間團(tuán)體要充分發(fā)揮文化傳播的積極作用,綜合運(yùn)用報(bào)紙、書(shū)刊、電臺(tái)、電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)站等各類載體進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的普及教育,使得大學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接受道德浸潤(rùn)和精神引導(dǎo),培養(yǎng)他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀認(rèn)同。
五、結(jié)束語(yǔ)
在培養(yǎng)和提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的同時(shí),也要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行積極的變革,充分發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中符合時(shí)代進(jìn)步趨勢(shì)的優(yōu)秀文化,摒棄傳統(tǒng)民族意識(shí)中具有封閉性、蒙昧性、狹隘性的內(nèi)容,克服過(guò)于依賴自然形成的血緣關(guān)系、宗法關(guān)系和傳統(tǒng)倫理規(guī)范的局限性[10]。同時(shí),也要抵制民族優(yōu)越論觀點(diǎn)的影響,充分認(rèn)識(shí)到其他各類文化包括少數(shù)民族亞文化與世界其他國(guó)家文化的價(jià)值,對(duì)其他文化保持開(kāi)放和接納的態(tài)度,加強(qiáng)與其他優(yōu)秀文化的對(duì)話交流。更重要的是要建設(shè)準(zhǔn)確權(quán)威、開(kāi)放共享的中國(guó)傳統(tǒng)文化資源公共數(shù)據(jù)平臺(tái),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的文化觀和民族精神,發(fā)揮自身在傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要作用,努力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。
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