《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程實(shí)踐教學(xué)

韋平

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱“思修與法基”）課程是當(dāng)前高等院校思想政治教學(xué)當(dāng)中一門主要課程，其主要是對高校學(xué)生進(jìn)行社會主義道德與法治的教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會主義道德與法治的觀念，提高基本道德素養(yǎng)與法律認(rèn)識，解決在成長當(dāng)中的各類實(shí)際問題。因此，我們可以看出“思修與法基”課程是一門具有鮮明實(shí)踐性特征的課程，這也是它與其他思想政治教學(xué)課程相區(qū)別的特征，因而將實(shí)踐性教學(xué)引入“思修與法基”的課程當(dāng)中對增強(qiáng)其有效性便具有實(shí)際意義。

一、“思修與法基”課程引入實(shí)踐教學(xué)的重要意義

（一）有利于提高“思修與法基”課程的實(shí)效性

眾所周知，不僅是“思修與法基”課程，幾乎所有的思想政治類課程在高校當(dāng)中進(jìn)行教學(xué)的實(shí)效性都不高，一方面這是由于思想政治課程本身的性質(zhì)所造成的，思想政治課程多為理論方面的課程，其內(nèi)容比較抽象，課程性質(zhì)比較枯燥，因此對大學(xué)生缺乏吸引力；另一方面，由于思想政治類課程在教學(xué)過程當(dāng)中，教師缺乏對其進(jìn)行教學(xué)方式與手段的探究，采用理論宣講的形式較多，這也就給學(xué)生留下了思想政治課程比較乏味的刻板印象，這也是造成思想政治課程實(shí)效性不高的根本原因。“思修與法基”課程事實(shí)上是具有鮮明實(shí)踐性的課程，與大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活也密切相關(guān)，因此，在“思修與法基”課程當(dāng)中引入實(shí)踐性教學(xué)的內(nèi)容，有助于讓大學(xué)生通過實(shí)踐將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)的聯(lián)系與整合起來，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高“思修與法基”課程的實(shí)效性。

（二）有利于提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)與法律意識

當(dāng)前大多數(shù)的大學(xué)生都基本上處于在學(xué)校學(xué)習(xí)知識的狀態(tài)，對于社會的接觸比較少，社會閱歷尚淺，而學(xué)校的“圍墻”又對他們保護(hù)的非常好，使得他們當(dāng)中的一部分對于社會存在的一些問題與事情不能夠全面的了解，但從他們認(rèn)知階段來講，他們又處于社會化的重要階段，因而讓他們了解社會不僅是需要的而且是必要的。將“思修與法基”引入實(shí)踐性教學(xué)，不僅有利于大學(xué)生了解社會，有利于他們從大學(xué)生向“社會新鮮人”的角色轉(zhuǎn)變，更有利于他們構(gòu)建自己的道德與法律的認(rèn)知系統(tǒng)，從而樹立健康的“三觀”。“思修與法基”的實(shí)踐教學(xué)需要學(xué)生進(jìn)行一定的資料調(diào)研、社會調(diào)查，資料收集與整理工作，這就使大學(xué)生不得不走入社會，與社會當(dāng)中的一些人打交道，這就使他們學(xué)會與人相處，處理好各類的關(guān)系，學(xué)會分析與解決事情的能力，并在遇到一些問題的時候，能夠用合理的手段來保護(hù)自己，增加了學(xué)生的道德使命感與法律認(rèn)同感，從而從本質(zhì)上提高他們的道德法律意識。

（三）有利于大學(xué)生的知行合一

思想政治課程的根本任務(wù)就是要讓大學(xué)生能夠?qū)⒄n堂上所學(xué)習(xí)的理論知識與平時的生活實(shí)踐相結(jié)合起來，也就是所謂的知行合一。但是，從目前的教學(xué)層面上來看，思想政治課程當(dāng)中的一些課程在進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)的過程當(dāng)中還是擁有一定的困難的，但“思修與法基”課程則不同，它本身就屬于實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，非常有利于學(xué)生將在課堂上所學(xué)習(xí)的理論知識運(yùn)用于實(shí)際生活當(dāng)中，而且道德本身也就是作為一種外化于行內(nèi)化于心的品質(zhì)所存在的，它要求學(xué)生不斷進(jìn)行實(shí)踐。因而，“思修與法基”引入實(shí)踐教學(xué)不僅有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中聯(lián)系實(shí)際，更有利于他們在實(shí)踐過程當(dāng)中通過身體力行，將自己的思想道德與法律認(rèn)知運(yùn)用于實(shí)際生活當(dāng)中，達(dá)到知行合一。

二、“思修與法基”課程實(shí)踐教學(xué)開展的現(xiàn)狀

從目前來看，大多數(shù)高等院校都對“思修與法基“課程開展了實(shí)踐教學(xué)，其中不乏有相當(dāng)多的成功經(jīng)驗(yàn)，但是其中也存在著一些問題，這些問題影響了“思修與法基”課程的實(shí)踐教學(xué)效果，值得我們進(jìn)行思索與探究。

（一）“思修與法基”課程并未從根本上調(diào)動學(xué)生的積極性

固然，當(dāng)前眾多的高校都對“思修與法基”課程開展了實(shí)踐教學(xué)，但是從目前開展的現(xiàn)狀來看，大多學(xué)校的實(shí)踐性教學(xué)無非就是帶領(lǐng)學(xué)生到法院聽審、帶學(xué)生外出參觀等等，這些雖然說都是進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的有效途徑，但是這些途徑過于單一，有些甚至并不能對學(xué)生起到教育的目的，更不用說，這樣的實(shí)踐性教學(xué)也并非是所有學(xué)生都能夠參與進(jìn)來的，由于法院并不能接受所有的學(xué)生進(jìn)行旁聽，大多數(shù)高校都是選擇一些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生作為“代表”參加的。從這樣的現(xiàn)狀來看，這類的實(shí)踐性教學(xué)并未起到有效的實(shí)踐性目的，致使很多學(xué)生缺乏對實(shí)踐性教學(xué)的積極性，更有甚者對此嗤之以鼻，漠不關(guān)心。

（二）欠缺對實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制

要想保障實(shí)踐性教學(xué)能夠順利開展，制定實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制是非常必要的，它是保障實(shí)踐教學(xué)切實(shí)可行的基礎(chǔ)，能夠保障實(shí)踐教學(xué)順利開展，有效運(yùn)行。但目前來看，大部分高校并未制定保障實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制，甚至對于實(shí)踐教學(xué)的計(jì)劃性都沒有一個整體的計(jì)劃，這樣的結(jié)果就是高校的實(shí)踐教學(xué)的開展基本上就是隨心所欲，沒有相應(yīng)的學(xué)分設(shè)置、缺乏明確的實(shí)踐性內(nèi)容、缺乏與之相對應(yīng)的考核機(jī)制，因此，這樣的實(shí)踐性教學(xué)的實(shí)效性根本無法得到保障，很多課程都會發(fā)生實(shí)踐教學(xué)的沖突事件，再加上期末考核的時候，實(shí)踐性內(nèi)容并不在考核范疇當(dāng)中，考試依然用筆試的形式進(jìn)行，以理論知識的識記為主要內(nèi)容，這就導(dǎo)致了學(xué)生對實(shí)踐教學(xué)不重視，最終使得實(shí)踐教學(xué)形同虛設(shè)。

（三）缺乏具有實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師隊(duì)伍

由于實(shí)踐教學(xué)的特殊性，在實(shí)踐的過程當(dāng)中每一環(huán)節(jié)都需要投入大量的人力、物力，因此，具有實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師就顯得尤為重要。但是當(dāng)前大部分高校在這方面都是有所欠缺的。首先，從思想政治學(xué)科上來講，高校的思政課程都是以“大課”的形式進(jìn)行的，因此高校的思政教師的數(shù)量極為有限，更不要說能夠進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)的教師了；其次，高校的思政教師基本上都是招聘的碩士、博士研究生，這類教師在理論知識上非常完備，學(xué)術(shù)素養(yǎng)非常強(qiáng)，但是，由于我國對于研究生的培養(yǎng)機(jī)制，使得他們在實(shí)踐性上本身就有所欠缺，因此，在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的過程當(dāng)中，他們本身也是摸著石頭過河；最后，思政課程上課通常一個班級有幾十上百的學(xué)生，組織全體學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，教師本身的精力也力所不逮。因此，要想從根源上解決“思修與法基”實(shí)踐教學(xué)的問題，就要先從構(gòu)建教師隊(duì)伍入手，建立起一個具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)且年富力強(qiáng)的骨干教師隊(duì)伍。

三、構(gòu)筑“思修與法基”課程實(shí)踐教學(xué)的模式的路徑探索

（一）“思修與法基”實(shí)踐教學(xué)模式的目標(biāo)

我國教育部規(guī)定了“思修與法基”的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)：其一是要通過學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，將社會主義道德與法律原則、基本規(guī)范、要求內(nèi)化為道德與法律意識；其二是要大學(xué)生們在實(shí)踐過程當(dāng)中能夠鞏固在課堂上所學(xué)的理論知識，并在實(shí)踐當(dāng)中鞏固認(rèn)知、加強(qiáng)體驗(yàn)并自動轉(zhuǎn)化成行為。根據(jù)教育部所規(guī)定的這兩個目標(biāo)，“思修與法基”課程的目標(biāo)是希望大學(xué)生在樹立健康的三觀的過程當(dāng)中，能夠?qū)⒌赖滤刭|(zhì)與法律精神轉(zhuǎn)化為個人的內(nèi)涵，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，并在日常生活的過程當(dāng)中進(jìn)行實(shí)際的運(yùn)用。

（二）“思修與法基”實(shí)踐教育模式的內(nèi)容與形式

1.課堂教學(xué)實(shí)踐。根據(jù)筆者在教學(xué)過程當(dāng)中的了解與實(shí)際的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，“思修與法基”課程基本上的授課形式還是在課堂上，也就是說，如果想要大學(xué)生能夠進(jìn)行一定的實(shí)踐，還是需要從課堂教學(xué)上入手的。在課堂教學(xué)上進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)不同于真實(shí)的走入社會，因而教師要利用課堂上能夠利用的一些方式，比如課堂辯論、課堂討論、課前演講這些便利的形式，讓學(xué)生能夠在課堂上進(jìn)行一定的實(shí)踐性活動，當(dāng)然，這些活動要設(shè)置一定的主題，不能夠讓學(xué)生漫無目的的說，因此，這就需要教師在課前進(jìn)行探究性的備課，在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行一定的設(shè)計(jì)，這樣，才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的課堂實(shí)踐活動。

2.校園實(shí)踐教學(xué)。校園是大學(xué)生的主要活動場所，因而在校園當(dāng)中進(jìn)行一定的實(shí)踐教學(xué)活動是非常有必要的。教師可以與大學(xué)社團(tuán)進(jìn)行一定的合作，開展一些列的實(shí)踐活動，如校園調(diào)查、知識競賽、模擬法庭等等活動，一方面可以幫助構(gòu)建校園文化，另一方面可以使得實(shí)踐教學(xué)真正的開展起來，讓學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)道德素養(yǎng)與法律意識。

3.社會實(shí)踐教學(xué)。這也是當(dāng)前高校開展實(shí)踐教學(xué)的一般方式，一般是由教師帶領(lǐng)學(xué)生到博物館、法庭、紀(jì)念館、監(jiān)獄、養(yǎng)老福利機(jī)構(gòu)等等地方開展比較大型的實(shí)踐性活動，這類活動的目的主要是通過實(shí)踐活動的形式使學(xué)生將課堂上所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐技能，在關(guān)心與幫助弱勢群體的過程當(dāng)中，喚醒學(xué)生的道德意識與法律意識，身臨其境，讓學(xué)生具有較為深刻地認(rèn)識到該課的重要性，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。

（三）“思修與法基”課程實(shí)踐教學(xué)模式的組織與實(shí)施

在實(shí)踐過程當(dāng)中，首先要制定一定的實(shí)踐教學(xué)的制度，使教師能夠切實(shí)的落實(shí)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，將實(shí)踐教學(xué)真正的運(yùn)用到教學(xué)過程當(dāng)中；其次要制定完善的教學(xué)評價制度，只有讓學(xué)生真正的對實(shí)踐進(jìn)行考核，學(xué)生才能夠從根本生對實(shí)踐教學(xué)重視起來，并且，只有真正的給予學(xué)分的反饋，才能夠切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這樣才能夠真正的評價實(shí)踐教學(xué)的得失，讓教師在教學(xué)過程當(dāng)中能夠有反饋有反思，最終才能真正的提高教學(xué)質(zhì)量，提升教學(xué)的有效性，并真正的提高學(xué)生的道德素養(yǎng)與法律認(rèn)識。

[基金項(xiàng)目：2016年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目課題《主題活動在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中的構(gòu)建與實(shí)踐》（項(xiàng)目編號：2016JGB439）]

（作者單位：廣西外國語學(xué)院）