當(dāng)代文學(xué)教育受孔子文學(xué)思想的啟示

房加洲

內(nèi)容摘要：孔子是我國(guó)一代偉大的思想家與教育家，對(duì)我國(guó)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為我國(guó)教育事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，孔子思想內(nèi)容涉及多個(gè)方面，本文主要論述孔子文學(xué)思想對(duì)當(dāng)代文學(xué)教育的啟示，以期能讓更多的文學(xué)愛好者認(rèn)識(shí)到孔子思想之于當(dāng)代文學(xué)教育的重要意義。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代文學(xué)教育 孔子文學(xué)思想 啟示

孔子是一位有思想的偉大的教育先知，早在春秋末期致力于教育事業(yè)，開辦了我國(guó)歷史上第一所私學(xué)，提出了有效的教育方式育卓越的教育理念，形成了一套相對(duì)完善的教育體系。其文學(xué)思想至今仍被當(dāng)代文學(xué)所信奉，對(duì)當(dāng)代文學(xué)教育的發(fā)展留下了重要作用。

一、孔子文學(xué)思想主要內(nèi)容

孔子所講的文學(xué)是指“文治教化之學(xué)，即儒家文化學(xué)術(shù)的總稱”，關(guān)于孔子文學(xué)思想這一文學(xué)概念的定義相當(dāng)寬泛。孔子生于春秋時(shí)期，一生致力于利用儒家思想對(duì)當(dāng)時(shí)政治進(jìn)行改善，所以其文學(xué)思想在很大程度上都是與政治相關(guān)聯(lián)的。在孔子看來(lái)文學(xué)并不是如今現(xiàn)代意義上的文學(xué)藝術(shù)，而是一種能夠參與到政治中去，并且能夠有所為的文治教化之學(xué)。

孔子文學(xué)思想核心：文德兼并。在《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)了文與的的重要聯(lián)系，認(rèn)為進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的主要目的就是弘揚(yáng)儒家“仁”、“禮”的思想。在孔子的文學(xué)思想中，文學(xué)與道德必不可分，也就將進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作必須要堅(jiān)守自己的道德?？鬃游膶W(xué)思想的目的：興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)。在孔子的文學(xué)思想中認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作的目的就是教育人們知禮而成與樂(lè)，意在強(qiáng)調(diào)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作必須要投入真實(shí)情感，用極具感染力的作品獲得大眾的認(rèn)可，另外，還強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品要能夠給予人們快樂(lè)。這表明了孔子對(duì)于文學(xué)已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，在當(dāng)時(shí)社會(huì)道德規(guī)范下進(jìn)行了一場(chǎng)文學(xué)教育?？鬃游膶W(xué)思想的形式：文與質(zhì)。在孔子的認(rèn)知里，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作必須要將文與質(zhì)進(jìn)行完美的中和，質(zhì)勝于文則野，文勝于質(zhì)則史，一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品必須要能夠保證文質(zhì)兩全，相互平衡。孔子的文學(xué)思想表現(xiàn)形式很好的解釋了“文質(zhì)彬彬”的文學(xué)君子，成為了中國(guó)文學(xué)思想的主流，推進(jìn)了中國(guó)特色文學(xué)思想體系的形成?？鬃拥奈膶W(xué)思想既包含了對(duì)舊思想、舊制度、舊文化的呵護(hù)，又推進(jìn)了新思想、新制度、新文化的發(fā)展。

二、當(dāng)代文學(xué)教育受孔子文學(xué)思想的啟示

孔子文學(xué)思想極具魅力，在多年歷史的熏陶、沉淀下已經(jīng)滲透到了當(dāng)代文學(xué)的各個(gè)角落，對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教育產(chǎn)生了重大影響。在了解孔子文學(xué)思想的基礎(chǔ)上綜合分析了文學(xué)教育受孔子文學(xué)思想的幾點(diǎn)重要啟示。

（一）追求中和之美：文學(xué)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

在孔子的文學(xué)思想中，追求中和之美，具體來(lái)講也就是文與質(zhì)的中和，“文”在這里指一個(gè)人的內(nèi)在，而“質(zhì)”就是指一個(gè)人的外在。其意在于進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，要追求中和之美，既要抓住外在形式的表現(xiàn)美，也要抓住內(nèi)在主題的意蘊(yùn)美，這局啟示當(dāng)代文學(xué)教育，要保證文學(xué)的質(zhì)量，注意文學(xué)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。將孔子的文質(zhì)中和理論應(yīng)用到當(dāng)代文學(xué)教育中，很好地推動(dòng)了文學(xué)教育的發(fā)展與改革。

（二）注重文學(xué)社會(huì)作用，推動(dòng)現(xiàn)實(shí)主義

孔子處于一個(gè)亂世，春秋時(shí)期政治動(dòng)亂，在這種情況下形成的文學(xué)思想自然離不開對(duì)政治的看法與勸諫，這就啟示當(dāng)代文學(xué)教育要注重文學(xué)的社會(huì)作用。立足于當(dāng)代社會(huì)的實(shí)際情況，認(rèn)真、透徹的對(duì)社會(huì)表象進(jìn)行分析，進(jìn)而得出問(wèn)題的根源所在，再借以文學(xué)的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)，這樣的文學(xué)作品不僅能夠真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)象，還能夠深入的剖析社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。通過(guò)這樣的文學(xué)作品更能夠?qū)⑸鐣?huì)真實(shí)的呈現(xiàn)，讓越來(lái)越多的人意識(shí)到社會(huì)中存在的不良風(fēng)氣，認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的需要，進(jìn)而促使更多的人投入到社會(huì)風(fēng)氣改良、社會(huì)發(fā)展建設(shè)中去。只有擁有一定社會(huì)作用的文學(xué)作品才更有可能被人們銘記、被社會(huì)銘記，才更有可能在當(dāng)代文學(xué)中留下深刻痕跡。而這種能夠深刻反映社會(huì)現(xiàn)狀的文學(xué)作品通常被歸類為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，這無(wú)疑又是為當(dāng)代文學(xué)教育提供了一個(gè)新的路徑，推動(dòng)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展。

（三）文德相隨，提高道德標(biāo)準(zhǔn)

在孔子的文學(xué)思想中提出文德兼并，即在孔子看來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作必須要有道德標(biāo)準(zhǔn)的限制，在任何時(shí)刻都不能給拋棄道德。所以，在當(dāng)代文學(xué)教育中也要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作的道德標(biāo)準(zhǔn)，一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品一定能夠使讀者通過(guò)作者文字表述進(jìn)行深入分析而得到一種精神上的感悟。這就是道德的作用，文學(xué)創(chuàng)作本身就是一種高雅的行為，而只有當(dāng)其內(nèi)容也處處體現(xiàn)道德規(guī)范時(shí)才能夠稱這部文學(xué)作品良心。相信那些充滿粗鄙、污穢思想的文字被以書籍的形式出版也不能夠被稱之為文學(xué)作品，毫無(wú)道德標(biāo)準(zhǔn)的文字內(nèi)容根本不是當(dāng)代文學(xué)教育的需求。積極、向上、健康的文學(xué)作品才是當(dāng)代文學(xué)的重點(diǎn)，才是提高讀者文學(xué)修養(yǎng)的有效工具。

孔子文學(xué)思想內(nèi)容深刻、意義深遠(yuǎn)，對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教育具有很好的啟示作用，為了能夠進(jìn)一步發(fā)展當(dāng)代文學(xué)教育，提高讀者文學(xué)素養(yǎng)，必須大力支持孔子文學(xué)思想的引入，積極探索孔子文學(xué)思想的引入形式。

（作者單位：江蘇省南通衛(wèi)生高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）