《荊棘鳥》中的女性命運(yùn)特征探析

吳睿

內(nèi)容摘要：《荊棘鳥》一書描寫了眾多的女性人物，她們形象各異，個(gè)性非常鮮明，但卻有著不同的命運(yùn)軌道，她們在自我救贖與解放的過程中付出了巨大代價(jià)，本文對她們命運(yùn)發(fā)展特征進(jìn)行了剖析，供參考。

關(guān)鍵詞：《荊棘鳥》 女性 命運(yùn)特征

《荊棘鳥》中所講述的三個(gè)女人，雖然是三代人，但是卻經(jīng)歷著共同的命運(yùn)發(fā)展軌跡。菲，完全被世俗倫理所影響，她對于自己的定位便是附屬品，在她的觀念里女人幾乎是沒有獨(dú)立人格的，是男人制定的。她的思維被這種觀念侵蝕了。她認(rèn)為自己僅僅是作為父親的私有財(cái)產(chǎn)而存在的，所以她與父親的交流少之又少，父親對她也是極其冷漠，并不在意她的任何情感需求，父女之間的依賴關(guān)系不復(fù)存在。她與德羅海達(dá)的其他女人一樣，沉默寡言，忙于家務(wù)，活動(dòng)范圍僅限于房子周圍。因此，菲從未感受到安全感。

菲與父親之間所缺失的情感在菲對待自己的女兒梅吉的時(shí)候表現(xiàn)得淋漓盡致，可以說是復(fù)制了自己的情感歷程。在菲的觀念里，同樣作為女人的梅吉有著自己的命運(yùn)定數(shù)，因此她絲毫沒有表現(xiàn)出對女兒的愛與憐惜。她就像自己的父親一樣，對待梅吉態(tài)度冷漠。究其原因，在菲的成長過程中其父親的忽視和傷害對于她的沖擊是巨大的，父親沒有教會(huì)她正確的養(yǎng)育方式，而且，她從未深刻認(rèn)識到自身所受到的情感創(chuàng)傷。所以，在面對梅吉的時(shí)候，她所有的做法其實(shí)都是在無意識地模仿自己的父親。在這種環(huán)境下成長的梅吉，不免會(huì)像她的母親一樣，壓抑、封閉，因從未與父輩建立穩(wěn)定的依戀關(guān)系而產(chǎn)生了心理創(chuàng)傷，又隨著時(shí)間的推移而逐漸麻木。

在情感方面，梅吉似乎是在復(fù)刻母親菲的經(jīng)歷。菲對于情感的需求是強(qiáng)烈的，因此她未婚先孕生下了弗蘭克。但，扭曲的心理使得她將弗蘭克視作愛人的替代品，最終也因此而徹底失去了弗蘭克。關(guān)于孩子，梅吉與菲的想法不謀而合，她們都認(rèn)為孩子是理想愛情的化身，是愛人的替代品，所以梅吉也將自己的情緒寄托在了與拉爾夫的孩子——戴恩身上。在愛情的領(lǐng)域，無論是菲還是梅吉都擁有過一個(gè)“愛而不得”的愛人，都曾陷入無法與愛人終身廝守卻為愛人生下孩子的尷尬境地。從某種程度上來說，兩個(gè)孩子擁有著同樣的命運(yùn)，因此結(jié)局也是如出一轍。作為戴恩的母親，梅吉沒有阻止他死亡的能力，甚至沒有將他留在羅德里達(dá)的能力；在對待弗蘭克的墮落的問題上，菲也是被動(dòng)的。長大后的孩子作為獨(dú)立的主體是可以不受別人約束的，因此對于這一切她們是無能為力的。朱絲婷的到來對于梅吉來說只是在絕望的婚姻中自我救贖的手段，朱絲婷作為梅吉與盧克的不幸福的婚姻的產(chǎn)物注定了命運(yùn)的坎坷。作為母親的梅吉對于自己的孩子毫無情感，甚至，身體拒絕為其分泌乳汁。因?yàn)樗粣郾R克，所以她也并不關(guān)心朱絲婷。在母愛缺失的情感環(huán)境里生長的朱絲婷所感受到的只有親情創(chuàng)傷。從菲到朱絲婷，這種創(chuàng)傷竟然連續(xù)影響了三代女性，這種現(xiàn)象無疑是很可怕的。

菲、梅吉、朱絲婷基本屬于同一種類型的女性，但是仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)她們?nèi)齻€(gè)也不盡相同：朱絲婷對于男權(quán)社會(huì)是極其抗拒，她孤傲、獨(dú)立、叛逆的性格就是對這個(gè)社會(huì)最徹底的反抗。朱絲婷的性格養(yǎng)成源于母親梅吉和父親盧克的緊張關(guān)系，因?yàn)椴粣郾R克所以梅吉選擇忽視朱絲婷，她絲毫感受不到母親的關(guān)懷和疼愛，因此，在性格方面她和其他的女孩是不同的。在感情方面，朱絲婷所走的路與其母親和外祖母是不一樣的。關(guān)于愛情，她有自己的認(rèn)識和見解，對于傳統(tǒng)的愛情她的態(tài)度是唾棄的，當(dāng)然，她也不會(huì)卑微得去屈從那些遙不可及的愛情。在朱絲婷的內(nèi)心深處，對于愛情她是持否定、鄙視態(tài)度的，她堅(jiān)信婚姻是墳?zāi)梗虼?，她拒絕向男人屈服，拒絕家里人對于她的感情的安排。但是，她也有自己獨(dú)特的感情的抒發(fā)口，那就是在自己鐘愛的演藝事業(yè)上取得成功，同時(shí)，也借此實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。但是，這一切在她最愛的弟弟——戴恩去世后土崩瓦解，她進(jìn)入了迷茫階段，甚至喪失了自己的原則，她無法走出這個(gè)陰影，此時(shí)，雷納的愛和母親的幡然醒悟刺激了她，這時(shí)的她才真正明白自己的內(nèi)心感情，所以她最后選擇接受了雷納，成就了愛情。

對于宗教和傳統(tǒng)的反叛是現(xiàn)代女性的突破，是新時(shí)期女性的本質(zhì)，她們不愿意再作為男人的附屬品存在，她們渴望依靠自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，逐漸降低了婚姻和家庭在她們生命中的地位，她們的終極目標(biāo)是追求與男人平等的社會(huì)地位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。當(dāng)然，不能否認(rèn)，朱絲婷為了追求自由和平等而對抗婚姻的做法是極端的，是不理智的，所以后來她進(jìn)行了自我審視與反省，最終走向了心理成熟并與雷納締結(jié)婚姻。朱絲婷和雷納的婚姻關(guān)系是現(xiàn)代社會(huì)中理想的兩性的共存狀態(tài)，他們之間的關(guān)系是和諧的，是相互尊重、相互付出卻又相互獨(dú)立的。

通過對這三代人的分析，我們明白了何謂女性意識解放。所謂的女性意識解放不僅可以使女人不再受他人束縛，甚至還可以通過自身經(jīng)濟(jì)和人格獨(dú)立來實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。只有如此，她們才有可能生存于男權(quán)社會(huì)，才能不受壓迫，才能不作為附屬品存在，才能擁有尊嚴(yán)和社會(huì)地位，才能追求自己的愛情夢想。

（作者單位：貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院外國語學(xué)院）