知識傳授與信仰培育：高校思想政治理論課的雙重任務

張紅霞++紀詠梅

摘要：高校思想政治理論課教育內(nèi)容的雙重維度、教育目標的雙重任務、教育對象的雙重需求決定了其應實現(xiàn)知識傳授與信仰培育相統(tǒng)一。但當前高校思想政治理論課卻存在重知識傳授、輕信仰培育的單維教學理念；重理論灌輸、輕價值熏陶的單向教學方法；重知識考查、輕行為培養(yǎng)的單一評價標準等問題。因此，高校思想政治理論課實現(xiàn)知識傳授與信仰培育的統(tǒng)一，應轉(zhuǎn)變教育理念，樹立知識傳授與信仰培育共生的新理念；改革教學模式，倡導知識灌輸與信仰培育相融合的新模式；創(chuàng)新評價機制，引入知識考查與價值測量相協(xié)同的新機制。

關鍵詞：知識傳授；信仰培育；高校思想政治理論課

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2017.02.009

中圖分類號： G642文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2017）02-0041-05

高校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道、主陣地，擔負著為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設者和可靠接班人的神圣使命，歷來受到黨和國家的高度重視。《中共中央宣傳部教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》（“05方案”）實施以來，高校思想政治理論課教育教學取得了顯著成績，但也存在一些亟待解決的問題。其中，知識傳授與信仰培育脫節(jié)就是一個突出問題。

一、高校思想政治理論課實現(xiàn)知識傳授與信仰培育相統(tǒng)一的依據(jù)

高校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道、主陣地。其教育內(nèi)容的雙重維度、教育目標的雙重任務、教育對象的雙重需求決定了其應是知識傳授與信仰培育的統(tǒng)一體。

1.馬克思主義蘊涵知識與信仰的雙重維度

就教學內(nèi)容而言，高校思想政治理論課是向大學生系統(tǒng)傳授馬克思主義理論的政治類課程。馬克思主義既是揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的理論知識，又是引導人類實現(xiàn)徹底解放和人的自由全面發(fā)展的科學信仰，是理論知識與理想信仰的統(tǒng)一。

馬克思、恩格斯在批判繼承德國古典哲學基礎上，創(chuàng)立了馬克思主義哲學體系，成為無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的科學世界觀和方法論。他們運用這種科學的世界觀和方法論分析資本主義社會，證明了社會主義取代資本主義的歷史必然性，并對未來理想社會進行了展望，形成了科學社會主義理論。馬克思、恩格斯構(gòu)建了一個完整嚴密的科學知識體系，揭示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，掌握了馬克思主義也就意味著擁有了認識世界和改造世界的知識體系。因此，馬克思主義一經(jīng)創(chuàng)立就具有磁石般的吸引力，很快“在世界的一切文明語言中都找到了擁護者”。 [1]

馬克思主義不僅是知識體系，更是理想信仰?！罢軐W家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！盵2]改變世界不僅需要科學理論的指導，還需要科學信仰的支撐。雖然，馬克思、恩格斯沒有使用過“馬克思主義信仰”的提法，但正是馬克思“把信仰從宗教的妖術中解放出來”，[3]實現(xiàn)了人類信仰史上的偉大變革。馬克思主義對人類理想社會的追求，深刻體現(xiàn)著馬克思主義的信仰維度，使馬克思主義具有了成為信仰的根基，這也是馬克思主義永葆旺盛生命力的價值根源。在實踐中，馬克思主義信仰成為無產(chǎn)階級完成自身使命的精神支柱，體現(xiàn)了科學信仰的強大力量，為馬克思主義信仰的合理性提供了可靠的現(xiàn)實依據(jù)。

2.高校思想政治理論課擔負知識傳授與信仰培育的雙重任務

大學生是祖國的未來和民族的希望。高校思想政治理論課體現(xiàn)著社會主義大學的本質(zhì)特征，就其教學目標來說，擔負著向大學生系統(tǒng)傳授馬克思主義理論知識、幫助大學生確立馬克思主義信仰的雙重任務。任何一門課程都是以知識形式呈現(xiàn)的。高校思想政治理論課作為大學生的必修課程，具有科學的理論體系和完整的教學內(nèi)容，擔負著知識傳授的任務。馬克思主義是由一系列概念、范疇作為支撐，按照嚴密的邏輯構(gòu)成若干原理和規(guī)律的知識體系。大學生作為社會主義事業(yè)的接班人，必須掌握這一無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的科學理論。高校思想政治理論課必須對大學生進行系統(tǒng)的知識傳授，也只有在知曉、理解、認同馬克思主義的基礎上，大學生才可能真正信仰馬克思主義。知識傳授成了信仰教育不可缺少的環(huán)節(jié)和載體。正因如此，高校思想政治理論課自從其產(chǎn)生的那天起就一直寓于知識教育活動。

高校思想政治理論課不僅是馬克思主義理論知識教育，還擔負著培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設接班人的重要使命，其根本目的不是將馬克思主義理論塞滿學生的頭腦，而是用馬克思主義理論武裝大學生頭腦進而構(gòu)筑大學生的精神世界。高校思想政治理論課體現(xiàn)著社會主義大學“培養(yǎng)什么人”的價值取向問題。馬克思主義作為無產(chǎn)階級的精神武器，對馬克思主義理論的掌握就不是一種簡單的知識學習過程，而是一種價值取向的養(yǎng)成過程和生活態(tài)度的培育過程。因此，高校思想政治理論課應傳授給大學生馬克思主義理論知識，但更重要的是引導學生確立符合辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、人生觀和價值觀，樹立馬克思主義科學信仰。

3.大學生成長成才對知識與信仰的雙重需求

人的需求是人們對外部世界的種種訴求，是人們進行各種自覺活動的內(nèi)在動力。人的自覺活動不僅指向客觀的外部世界，也指向主體的精神世界，是對物質(zhì)世界和意義世界的雙重構(gòu)建。大學階段是人生成長的關鍵時期，是個體知識體系和價值信仰形成和確立的關鍵時期，有著對知識和信仰的雙重需求。

在大學生的知識結(jié)構(gòu)中，馬克思主義處于十分特殊的重要地位，它是處于自然知識和社會知識之上的科學的世界觀和方法論。一個人可能掌握著最前沿的科學技術知識，但沒有科學的世界觀和方法論的指導，最終一定會碰壁的。大學生對馬克思主義理論知識具有內(nèi)在的需求，不管他們將來從事何種工作，馬克思主義在他們的知識體系中都具有不可替代的作用。

信仰是人類精神世界的軸心，一旦形成就會成為支配人們活動的精神動力。大學階段是信仰的生成期。在價值多元化的時代，大學生成為各種社會思潮和價值觀念爭奪的重點對象。大學生能否樹立起科學的信仰關系到他們的健康成長和人生幸福，更影響到國家的意識形態(tài)安全和文化的繁榮發(fā)展。馬克思主義將人類信仰從宗教的妖術中解放出來，實現(xiàn)了人類信仰史上的偉大變革，是科學的信仰、崇高的信仰、健全的信仰。一旦把對馬克思主義的正確理解和真心認同轉(zhuǎn)化為堅定的政治信仰，那么，這些莘莘學子將來走上社會必將成為一顆顆火種，引領社會思潮的正確方向，成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的中堅力量。

二、高校思想政治理論課在知識傳授與信仰培育相統(tǒng)一方面存在的問題

當前，高校思想政治理論課教學實效性不佳已是不爭的事實，原因是多方面的。其中，思想政治理論課教學過程中片面強調(diào)知識教育，造成知識傳授與信仰培育脫節(jié)是一個重要原因。

1.重知識傳授、輕信仰培育的單維教學理念

思想政治理論課的根本目的是通過傳授給學生系統(tǒng)的馬克思主義理論，在此基礎上引導學生樹立起堅定的馬克思主義信仰，因而它應當承擔知識傳授和信仰培育的雙重任務，且這兩個任務應當是有機統(tǒng)一的。但是，從高校思想政治理論課教學實際來看，上述兩任務卻出現(xiàn)了二元分立乃至隔離的情況，究其根源主要是由知識本位的教學理念造成的。

雅斯貝爾斯曾說：“教育須有信仰，沒有信仰就不成其為教育，而只是教學的技術而已”。[4]高校思想政治理論課是塑造大學生靈魂的課程，目的是“提高人們認識世界與改造世界的能力，在改造客觀世界的同時改造主觀世界”[5]。但是，在“沒有第二種力量可以和科學思想的力量相匹敵”[6]的現(xiàn)代社會，知識本位的教學理念取得了合法形態(tài)。以知識本位為導向的思想政治理論課教學，教師專注于對馬克思主義基本理論和基本知識的傳播，把政治性、思想性極強的思想政治理論課變成了一般的文化知識課。加之馬克斯·韋伯倡導“價值中立”，認為教師的職責是“讓聽課的人從自己的知識和學術經(jīng)驗中受益”[7]，而不應該利用這樣一種優(yōu)勢向?qū)W生推銷自己的政治見解或宗教信仰。韋伯的這一思想因為符合培養(yǎng)學生獨立思考、勇于創(chuàng)新的現(xiàn)代大學教育理念而得到大學生廣泛認可。在此教學理念影響下，教師變成了傳授知識的工具，學生則成了接收知識的容器，完全忽視了對人自身精神和價值的關懷和反思，其結(jié)果必然導致教書與育人、讀書與做人的雙向分離。

2.重理論灌輸、輕價值熏陶的單向教學方法

高校思想政治理論課作為培養(yǎng)大學生思想政治素質(zhì)的主干課程，是一門傳承思想、引導價值的人文課程，在教學過程中應是多種教學方法的綜合運用。但從高校思想政治理論課實際教學來看，盡管教學方法改革取得了很大的成就，但理論灌輸?shù)膯蜗蚪虒W方法仍占主導地位。

杜威認為，教育活動并不是一件“告訴”和被“告訴”的事情，而是一個教師和學生主動參與和共同建設的過程。[8]德國教育學家斯普朗格指出：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在它是一個人格心靈的‘喚醒，這是教育的核心所在。”[9]思想政治理論課的特殊性質(zhì)決定了其應采取互動式、對話式的教學方法。但是，在實際教學過程中，高校思想政治理論課往往采用合班教學，教師往往孤身乏力地演繹著“單口相聲”，學生常常無奈乏味地接受著“理論澆灌”，“學校在一定意義上成為世俗化的‘教堂；教師像牧師一樣傳播著‘真理與‘福音；學生像是‘迷途的羔羊匍匐在教師腳下，亦步亦趨”。 [10]在教學中，學生缺少反思，接受的是現(xiàn)成的知識，這種知識“易得”，但也“易失”，學生一聽到不同的“雜音”，就很可能對其產(chǎn)生懷疑甚至背棄，導致思想政治理論課的實際效果不佳，嚴重影響了高校立德樹人的根本任務。值得注意的是，在思想政治理論課教學方法改革中，教師積極利用現(xiàn)代化教學手段開展多媒體教學，但教學形式的改變并沒有單向灌輸?shù)姆绞剑皇菑娜说墓噍斪兂闪藱C器的灌輸。

3.重知識考查、輕行為培養(yǎng)的單一評價標準

高校思想政治理論課是一項系統(tǒng)工程，對其進行評價應是對涉及教育教學過程中多方面因素的綜合考量。評價的主體和對象應該是多元的，評價的形式也應該是多元的。但在思想政治理論課實際教學評價中，學生的考試成績往往成了唯一的標準。

高校思想政治理論課教育教學涉及到諸多要素，既包括課堂教學又包括實踐教學，既包括師資素質(zhì)又包括教學管理，既包括教學設施又包括校園文化等方面。這些要素都會直接或間接地影響教學任務的完成、教學目標的實現(xiàn)和教學效果的提升。就實際情況來看， 多數(shù)高校思想政治理論課教學評價僅僅局限于對課堂教學的評價，其中又以學生的考試分數(shù)為主要標準。我們不能否定考試在思想政治理論課教學評價中的作用，但目前采用的重結(jié)果而輕過程的考試評價方式是不能真實反映思想政治理論課教學的真實效果的。在實踐中，多數(shù)高校把學生的成績分成平時表現(xiàn)成績和期末考試成績兩部分。從表面上看，過程與結(jié)果兼顧；實際上，兩者的權(quán)重不同。雖然在具體比例上各高校略有差別，但在期末考試成績占較大比例這一點上是基本一致的。這就導致大學生不重視平日思想政治理論課的學習，只關注期末的理論考試，一學期的思想政治理論課程學習變成了考試前幾天的集中記憶。此外，目前思想政治理論課考試多采用選擇題、名詞解釋、辨析題、簡答題、論述題等題型，試題答案明確統(tǒng)一。受考試內(nèi)容的規(guī)約，思想政治理論課教師首先要把知識點講到、講全，學生要把知識點記全、背會，至于對基本原理的正確理解和靈活運用在其教學過程中被忽略，分數(shù)成了其課程評價的唯一標準。

三、高校思想政治理論課實現(xiàn)知識傳授與信仰培育相統(tǒng)一的路徑選擇

高校思想政治理論課承擔著對大學生進行系統(tǒng)馬克思主義理論教育，引導大學生樹立馬克思主義信仰的任務，應實現(xiàn)知識傳授與信仰培育的統(tǒng)一。

1.轉(zhuǎn)變教育理念，樹立知識傳授與信仰培育共生的新理念

首先，知識傳授是信仰培育的載體，高校思想政治理論課教學應保持知識傳授的基礎地位。正確的知識是樹立科學信仰的前提，因為科學信仰的產(chǎn)生和發(fā)展首先是建立在人們對其“認知”的基礎之上，只有知之深，才能愛之切。高校思想政治理論課教學中傳授馬克思主義理論知識是必要的，準確講解是幫助大學生正確理解馬克思主義的關鍵。如果學生對馬克思主義一無所知，不可能產(chǎn)生馬克思主義信仰；對馬克思主義一知半解，馬克思主義信仰即使生成也難以為繼。大學生只有懂得、理解并真正掌握了馬克思主義基本理論，才能使他們從心理上認同，進而信仰馬克思主義。而且，“思想政治理論課所進行的知識教育，這種知識不是一般的知識，作為知識的是思想政治素養(yǎng)?！盵11]從這個角度來看，高校思想政治理論課進行的知識教育，本身就具有鮮明的信仰成分在里面。在思想政治教育的過程中，完全可以而且也應該挖掘和利用知識的力量，選取一些道理說得透、史實講得活、學生感興趣、實踐用得上的經(jīng)典案例引導學生思考判斷、體驗感悟，從而生成內(nèi)心的信仰，提高馬克思主義信仰的說服力和感召力。

其次，信仰培育是知識傳授的靈魂，高校思想政治理論課教學應從知識傳授升華至信仰培育層面。高校思想政治理論課從根本上說是培養(yǎng)人的活動，具有很強的意識形態(tài)色彩。在思想政治理論課教學中，教學內(nèi)容不僅是客觀的知識，更蘊含著無產(chǎn)階級的價值取向；教師不僅是理論知識的傳授者，更是點燃學生信仰激情的火炬手；學生不再是去掌握某一領域的具體知識，而是要通過知識的掌握自覺樹立起科學的世界觀、人生觀和價值觀，真正體悟馬克思主義對自身成長成才所具有的重要指導作用，并在此基礎上形成堅定的馬克思主義信仰，成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。因此，從本質(zhì)上講，高校思想政治理論課教學的根本任務就是培育大學生的馬克思主義信仰，信仰培育不是思想政治理論課中的某一個知識點或某一個章節(jié)，而是貫穿于整個思想政治理論課教學過程，是整個教學的出發(fā)點、目的和評價標準。只有認識到這一點，真正確立信仰培育在高校思想政治理論課教學中的核心地位，才能使思想政治理論課的知識傳授擺脫尷尬的境地，為大學生提供人生的價值向度，使學生轉(zhuǎn)變對思想政治理論課的態(tài)度，真正提高其教學效果。

2.改革教學模式，倡導知識灌輸與信仰培育相融合的新模式

首先，應優(yōu)化理論教學。理論教學是以教室為主要空間，主要通過教師講授使學生了解和掌握馬克思主義理論知識。有人在反對“智育化”思想政治教育的同時，否定高校思想政治理論課理論教學的實際意義，這是完全錯誤的。因為，掌握馬克思主義理論知識是培育馬克思主義信仰的基礎，高校思想政治理論課的每一門課程都是系統(tǒng)的科學，具有嚴密的知識體系和學術屬性。馬克思主義理論不可能在學生頭腦中自發(fā)產(chǎn)生，要將這些知識傳授給學生就要通過課堂教學這個主渠道“灌輸”給學生。一提到“灌輸”很多人就想到“填鴨式”的教學，其實這是對“灌輸”的誤解。任何統(tǒng)治階級都會將本階級的意識形態(tài)灌輸給人民。優(yōu)化課堂教學，不是簡單否定“灌輸式”教學，而是要發(fā)揮學生的主體作用，采用啟發(fā)式、參與式、研究式、專題式、案例式教學方法，運用多媒體、網(wǎng)絡等現(xiàn)代教學手段，激發(fā)學生的學習興趣，引導學生主動參與教學，在互動交流中實現(xiàn)教學目標。

其次，應積極開展實踐教學。理論的真正力量在于實踐，沒有實踐支撐的理論必然淪為空洞的說教。實踐教學環(huán)節(jié)是學生理論聯(lián)系實際的重要一環(huán)，也是能否將理論知識內(nèi)化為自身價值信仰問題的關鍵一環(huán)。高校思想政治理論課教學不僅是知識的傳授過程，而且是引導大學生將思想理論內(nèi)化為思想政治素質(zhì)、外化為行為的過程。高校思想政治理論課實踐教學是在思想政治理論課教師指導下，鼓勵學生積極進行實踐探索，培育學生獨立分析問題和解決問題的能力。當然，高校思想政治理論課的實踐教學必須做到以理論引導學生的思想實際，且圍繞其課程體系這一軸心進行。思想政治理論課的實踐教學能深化學生對所學理論的理解、驗證理論觀點并促進學生將理論轉(zhuǎn)化為自覺行為，與其理論教學是內(nèi)在統(tǒng)一的，能實現(xiàn)功能互補，形成思想政治理論課教學合力。實踐教學不是理論教學的補充，而是與理論教學同等重要的環(huán)節(jié)。因此，應把思想政治理論課實踐教學作為獨立的課程形態(tài)來對待，從課程性質(zhì)、教學計劃、教學內(nèi)容、教學形式、教學評價、教學保障等方面進行全面探索，從學生的生活世界出發(fā)，突出學生的自主學習，使他們親身認識和體會馬克思主義的真理性，并通過潛移默化、潤物無聲的方式激起他們情感上的共鳴，進而樹立堅定的馬克思主義信仰。

3.創(chuàng)新評價機制，引入知識考查與價值測量相協(xié)同的新機制

首先，知識考查是價值測量的依托，高校思想政治理論課不能否定知識考查。知識傳授是高校思想政治理論課開展教學活動的基礎環(huán)節(jié)，也是培育大學生馬克思主義信仰的基礎。高校思想政治理論課不能否定知識評價，這是最基本的教育評價活動，是價值測量的依托。對高校思想政治理論課進行知識考查，主要包括評價思想政治理論課課程和教材知識體系的科學性、嚴密性，評價教師知識傳授的過程、方法、效果，評價學生對高校思想政治理論課知識體系的掌握程度等方面。因此，應加強高校思想政治理論課課程建設，做好其所含課程的統(tǒng)籌安排，注重知識的嚴密性和協(xié)調(diào)性，編寫通俗易懂、貼近學生生活的教輔讀物，幫助學生理解基本理論知識；應加強高校思想政治理論課教師教學的監(jiān)督和管理，引導他們增加教學中的互動環(huán)節(jié)，改進教學方法，充分利用現(xiàn)代教育技術，激發(fā)學生的積極性和主動性，促進學生對基本理論的理解和把握；應辯證地對待考試，考試是評價學生知識掌握程度的基本手段，不能一味主張廢除考試，而應變革考試的思路和各個環(huán)節(jié)，注重知識、能力和信仰等各方面的考查，改變以一張試卷定成績的考核模式，注重對學生學習過程的考查，使考試評價日趨科學化。科學的知識評價對于激發(fā)教師和學生的主動性、積極性和創(chuàng)造性、改進課程知識體系、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、改進教學方法、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要作用。

其次，價值測量是知識考查的深化，高校思想政治理論課應引入價值測量機制。因為，高校思想政治理論課的根本目的是育人，考試可以測出學生對知識的掌握程度，但卻無法測出學生是否確立了科學的信仰。價值測量是貫徹知識傳授與信仰培育共生教育理念的根本要求，也是促進知識向信仰轉(zhuǎn)化的重要途徑。對高校思想政治理論課進行價值測量，主要包括評價課程知識體系蘊含價值取向的情況，評價教師在教學過程中教書與育人原則的實施，對學生價值和信仰的引導情況，評價師生的日常行為態(tài)度等。知識不等于素養(yǎng)，高校思想政治理論課最終的落腳點在于師生內(nèi)化知識后的行為表現(xiàn)和思想境界，不是停留在“知曉”的層面，而是升華為“知道”、“悟道”的層面。也就是說，作為教育者，教師要真懂真信真用；作為受教育者，學生要真學真懂真行。為此，要改進考試考核內(nèi)容，從以往單純理論知識的考試考核轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重理論水平、實踐能力、品德修養(yǎng)的考試考核；要改進考試考核方式，逐步建立閉卷與開卷、筆試與口試、道德認知與實際行為、日常思想狀況與關鍵時刻的表現(xiàn)相結(jié)合的科學測評體系，全面客觀地反映大學生運用馬克思主義立場、觀點、方法分析解決實際問題的能力和思想道德品質(zhì)的狀況。

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