初中思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)之行動研究

賴熾良

摘 要：初中教育處于義務(wù)教育的后期階段，是義務(wù)教育成果的重要鞏固時期。對該時期的思想品德教學(xué)尤為重要。近幾年來，初中課程的變革也給思想品德課程改革的方案帶來了巨大的變化，主要針對現(xiàn)今我國初中生思想品德所呈現(xiàn)的素養(yǎng)狀態(tài)反思初中品德教育的優(yōu)、缺成分，在此基礎(chǔ)上探究應(yīng)對方法，以取得有益的教學(xué)成果。

關(guān)鍵詞：初中教育；思想品德；行動力

課程體系在不斷發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量在不斷提高，對人才素質(zhì)的培養(yǎng)也在不斷提出新的要求。初中時期是一個人成長的重要轉(zhuǎn)折階段，是建立正確價值觀念的非常時期。作為教育工作者，我們要特別注意對這個時期學(xué)生思想動態(tài)的把握，以社會主義核心價值觀念引導(dǎo)學(xué)生正確的思考事物能力、控制情緒能力、實踐行動能力、堅定心態(tài)能力。其中實踐行動能力是在所建立的價值觀基礎(chǔ)上，所有生理、心理狀態(tài)表達(dá)的總和，即什么樣的價值觀念就會做出什么樣的行動反應(yīng)。針對價值觀與行動力的支配關(guān)系，初中階段的教育內(nèi)容中安排了對學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，以引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價值觀念。

一、思德教育的目標(biāo)

明朝思想家王守仁，最先提出“知行合一”的理念，第一次以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)知態(tài)度面對學(xué)與行的關(guān)系。學(xué)的目的不在乎習(xí)得多少知識，而是能有多少知識踐于行為之中，思想品德課程的宗旨就是讓學(xué)生在習(xí)得知識后，能夠在解決生活問題時確切地表達(dá)出運用知識的能力，可以在參與社會活動中表達(dá)個人的主觀立場，而所體現(xiàn)出來的解決能力和主觀立場是符合社會總體價值取向的。初中階段的思想道德培養(yǎng)重點在于追求對初中生品行的健康發(fā)展，正確處理和應(yīng)對越來越復(fù)雜的人際關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生建立健全責(zé)任心、信心、榮譽感等生活必備的心理素質(zhì)。

二、教材的作用

思想品德課程的開設(shè)有其深刻的背景環(huán)境，教育部針對思想品德特點、學(xué)生的理解能力等全方面考慮，確定了在思想品德課程中行動力的六個過程，分別是動機、目標(biāo)、分析、計劃、執(zhí)行、反思。這就為教材的制定確立了一個指引的方向，整個初中的思想品德教育都是圍繞這幾個過程以及后期的實踐階段來展開的。對教材的學(xué)習(xí)，可以通過教師的傳授過程實現(xiàn)的，也就是我們常說的“聽講”，但是這樣的學(xué)習(xí)效果不是最好的，如果學(xué)生不反復(fù)學(xué)習(xí)，那么教材理論知識只能在幾周后被遺忘95%以上；當(dāng)然，也可以通過閱讀、視聽等方式獲得，這樣的學(xué)習(xí)效果可以把之前的參數(shù)降低到70%，也就是說，還有30%的內(nèi)容是會被遺忘的。那么科學(xué)的學(xué)習(xí)方式是“參與教學(xué)，馬上應(yīng)用”，也就是組織課堂教學(xué)中的情景教學(xué)。

思想道德教材是根據(jù)學(xué)生的思維特點、國家的民族情節(jié)、社會的價值取向等全方面意識形態(tài)來編寫的，它也會隨著這些內(nèi)容的變化而變化，所以與時俱進的前瞻性特別強，教材改革的速度特別快，教學(xué)內(nèi)容的改動特別大，這都要求教師要對新知識的掌握有清晰的把握。對學(xué)生的考核標(biāo)準(zhǔn)不能像其他學(xué)科一樣實行分?jǐn)?shù)制，而是要結(jié)合實踐，創(chuàng)新考試制度。

三、教師的作用

在任何知識體系的學(xué)習(xí)中，理論知識的講授都是必不可少的，課本中的學(xué)習(xí)畢竟是理論性的，對于初中生來說過于枯燥乏味，

如何激起他們對自身上層建筑意識的思考更多的是靠教師在課上的教學(xué)和引導(dǎo)。每節(jié)課的內(nèi)容都要有目的有針對地安排課程思路，以目標(biāo)引領(lǐng)的方式，激發(fā)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)動力。課堂上通過故事引領(lǐng)突出當(dāng)前課程的主題，設(shè)計情景故事的方式帶學(xué)生走進故事中的人物，在趣味問答中讓學(xué)生分組討論，以交流的方式分析、辨別探究故事情節(jié)中的思想道德主旨問題。整個課堂的趣味十足，能夠有效地把學(xué)生注意力集中在教學(xué)內(nèi)容上，并再一次通過故事情境模擬的方式來踐行知識點。

課上教師的說講只能讓學(xué)生在一定程度上有所感悟，更多的是被教師身體力行的思想行為所感染?！皩W(xué)高為師，身正為范”應(yīng)該是每位教師的行為準(zhǔn)則，使思想道德教育從教師的身上得到體現(xiàn)，學(xué)生才會效仿從而自律。如果一個老師課上一套背后一套，那么所教的學(xué)生也會不知不覺地形成不良風(fēng)氣，那么思想道德課程的開設(shè)就不再有任何意義。

四、社會的作用

思想品德的習(xí)慣是要在反復(fù)的行動實踐中逐步形成的，良好的課堂效果也只是激發(fā)學(xué)生想要注重自我思想品質(zhì)的想法，真正能夠去踐行還要有真實的環(huán)境去反復(fù)考驗，在反復(fù)中定型自己的思想，從不知不覺中強化思想道德的準(zhǔn)則。學(xué)校雖然主要以理論課堂為主要授課方式，但是對于思想道德的培養(yǎng)，課堂的模式可適當(dāng)放寬，讓學(xué)生在真實的環(huán)境中體驗品德的魅力，這種環(huán)境的產(chǎn)生離不開學(xué)校、家庭、社會的支持。課外的延伸擴展、道德培養(yǎng)的示范性活動應(yīng)該在校園里、兄弟學(xué)校之間甚至是學(xué)校與社會企業(yè)之間大型開展。

社會性的道德教育活動應(yīng)該是多種多樣的，不能把社會也變成古板的教學(xué)場所，而應(yīng)讓學(xué)生參與多樣化的社會活動，能夠讓學(xué)生有感情、有趣味、有感悟地踐行道德規(guī)范。通過長期的量化實踐行動，將思想遷移到實際生活中，最終定型學(xué)生的思想品質(zhì)，完成思想道德修養(yǎng)的教學(xué)任務(wù)。

五、各資源環(huán)境間的整合

面對成長期中的學(xué)生，他們自我意識及獨立思考能力開始增強，叛逆思想開始滋生。如何將這個時期的執(zhí)拗思想轉(zhuǎn)化為對健康青春期的成長過度這對教材、教師、學(xué)校社會提出了較高的要求。教材要不斷完善其社會前沿性、教師要不斷提升專業(yè)技術(shù)性、學(xué)校、社會要不斷增加環(huán)境真實性。普通的應(yīng)試教育，有標(biāo)準(zhǔn)的答案來評價學(xué)生，思想道德教育的優(yōu)良中差不是看分?jǐn)?shù)，而是看表現(xiàn)。只有整合各資源間的關(guān)系，才能夠檢驗、鞏固學(xué)生的鑒別力、分析力、情感表達(dá)等修養(yǎng)。做到有問題及時調(diào)整，有進步及時鼓勵的風(fēng)氣風(fēng)潮，把初中生的品德素質(zhì)教育踐行到實際生活中。

對人格教育的培養(yǎng)是一個長效的發(fā)展戰(zhàn)略任務(wù)，讓學(xué)生持有可持續(xù)發(fā)展的全面素養(yǎng)，就需要著手于學(xué)生思想道德品質(zhì)踐行能力的培養(yǎng)。自發(fā)行為背后的思想品質(zhì)才是意識形態(tài)的真實反饋，健全青少年的德育思想，從家庭到學(xué)校，從學(xué)校到社會，各個方面都有自身的責(zé)任，堅持三者之間統(tǒng)籌關(guān)系，形成教育合力不僅是對初中生思德教育的提高，也是對我國公民素質(zhì)的深化。

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