文化自信視野下高職學生文明素養(yǎng)的提升

【摘 要】本文針對當前部分高職學生文明素養(yǎng)缺失的問題，分析文化自信培養(yǎng)對高職學生文明素養(yǎng)提升的作用，提出高職院校應當通過文化自信培養(yǎng)，增進學生對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和中國特色社會主義文化的理解與認同，幫助學生樹立正確的道德觀念、價值取向和人格品性，不斷提升高職學生文明素養(yǎng)。

【關鍵詞】文化自信 高職學生 文明素養(yǎng)

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）02C-0050-02

大學生是中國特色社會主義建設的寶貴人才，他們的品德修養(yǎng)和人文素質(zhì)如何，直接影響到國家的未來。然而，當前部分高職學生文明素養(yǎng)缺失的問題亟須解決。高職院校應當通過文化自信培養(yǎng)，增進學生對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和中國特色社會主義文化的理解與認同，幫助學生樹立正確的道德觀念、價值取向和人格品性，不斷提升高職學生文明素養(yǎng)。這已成為當前高職院校教育工作者的一個重要課題。

一、高職學生文明素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀

隨著高職院校內(nèi)涵建設的推進，教育教學質(zhì)量和水平也得到改善和提高，但我們發(fā)現(xiàn)，部分學生缺乏理想，喪失進取心，得過且過，無心向?qū)W，遵紀意識淡薄，缺乏文明禮儀和社會公德，文明素養(yǎng)水平亟須提高，這是文化自信缺乏下學生在學習和生活中的具體表現(xiàn)。高職學生有自己的獨立意識，樂于接受新事物，但由于現(xiàn)代社會市場觀念和價值多元的影響，特別是外來的一些腐朽、落后的文化思潮不時侵蝕、影響著學生的思想，加上高職學生文化底蘊薄弱，對中華傳統(tǒng)文化認知缺乏，對當代中國主流文化了解不夠，出現(xiàn)自我文化迷茫甚至否定，在多元文化沖擊下自然盲目跟從，并通過自己的行為來表現(xiàn)對新的價值的追求，道德人格出現(xiàn)了趨于功利、崇尚享樂、責任感喪失等問題。詩人但丁說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。作為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型專門人才的職業(yè)院校，培養(yǎng)的學生除掌握專業(yè)技能，更重要的是具有高尚的品德、健全的人格等文明素養(yǎng)，這是學生一生受用的寶貴財富。只有通過文化自信培養(yǎng)，增進對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和中國特色社會主義文化的理解與認同，才能幫助學生樹立人生理想，為他們提供強大的精神支撐和豐富的精神生活，讓學生在中華文化滋養(yǎng)中深度發(fā)展。

二、文化自信培養(yǎng)對高職學生文明素養(yǎng)提升的作用

一個能不斷發(fā)展前進的民族和國家，一定具備自身的文化特色和蓬勃向上的民族精神，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的道路上，更需要樹立堅定的文化自信作為強大的精神力量。對個人來說，文化自信是個人對所屬國家和民族文化的認同感和歸屬感，從而潛移默化中影響人的道德觀念、價值取向和人格品性。

（一）文化自信培養(yǎng)可以增強高職學生的社會責任感。責任意識是一個國家發(fā)展的精神力量，也是一個人前進的動力，是建立優(yōu)秀品質(zhì)的前提條件。有強烈社會責任感的人，懂得自覺地把個人與社會、自己與他人有機地結合起來，在為社會服務當中實現(xiàn)個人價值。為國盡忠、為民盡責是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中的寶貴財富，“鞠躬盡瘁，死而后已”，“天下興亡，匹夫有責”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”……應在高職學生中弘揚中華文化的精華，讓他們在歷史上那些盡忠盡責的壯美篇章中接受心靈洗禮，引導他們正確認識個人與社會的關系，激發(fā)熱愛祖國的感情和振興民族的責任感，增強學習的主動性和積極性。

（二）文化自信培養(yǎng)可以樹立高職學生正確的價值觀。青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。我國傳統(tǒng)文化中提倡仁愛、重義、守信精神，所謂“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”；“親親而仁民，仁民而愛物”；“殺身成仁，舍生取義”；“人無信不立”，等等。應在高職學生中大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用中華美德的營養(yǎng)成分滋養(yǎng)心靈，增進對社會主義核心價值觀的情感認同；傳承中華民族重視修身養(yǎng)性、注重通過實踐提升道德境界的優(yōu)良傳統(tǒng)，學會在身邊小事中一點一滴落實社會主義核心價值觀。

（三）文化自信培養(yǎng)可以強化高職學生的文明行為，提高道德水準。馬克思主義認為人的本質(zhì)是“社會關系的總和”，強調(diào)人的社會屬性，反對把人理解為“孤獨的個體”，這點和中國歷來重視通過文化教化以社會規(guī)范“化”人的行為思想同出一轍。中華傳統(tǒng)文化中把禮儀作為道德精神的外在形式，是人們文明水準的展現(xiàn)?！安粚W禮，無以立。”（《論語·季氏》）“人而無禮，焉以為德?！保〒P雄《法言·問道》）……中華民族也因此成為“禮儀之邦”。而社會主義榮辱觀則是吸收了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，結合社會實際和發(fā)展方向提出的，通過家庭啟蒙、學校教育、社會輿論等文化手段使之成為社會的共識，成為每個人做人的準則，從而激勵高職學生知榮求善，不斷提高道德修養(yǎng)，達到以文化人、以文育人的目的。

三、加強高職學生文化自信教育的途徑

（一）大力弘揚中華傳統(tǒng)文化的精華，給予高職學生人格修養(yǎng)以深厚的傳統(tǒng)文化底蘊。要繼承創(chuàng)新中華文化，基礎是了解和認同。高職學生文化基礎薄弱，對我國傳統(tǒng)文化了解不多甚至一無所知，加上部分高職學校重視的是學生的專業(yè)知識和技能，對學生文明修養(yǎng)的關注不夠，影響到高職院校內(nèi)涵建設的真正實施。要改變這一現(xiàn)狀，必須重視通過多種方式對高職學生進行中華傳統(tǒng)文化熏陶和教育，以增強學生的文化自覺與自信：在高職院校中開設有關中國傳統(tǒng)文化的選修課程，如中國歷史、國學、古詩文鑒賞等，讓學生知曉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源和發(fā)展脈絡。思想政治理論課教學中注意把政治性和文化性有機結合，在教學內(nèi)容上引入傳統(tǒng)文化的豐富資源，深入挖掘中華民族獨特的道德文化中仁愛孝悌、謙和好禮、精忠報國、誠實守信、見利思義、勤儉廉政的時代價值，引導學生以理性充分認識中國文化的獨特優(yōu)勢和發(fā)展前景，樹立文化信念和文化追求。學校利用如抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日、紅軍長征勝利紀念日等我國重大歷史事件的紀念日和中國傳統(tǒng)節(jié)日等契機組織豐富多彩的校園活動，宣傳傳統(tǒng)文化，激發(fā)做中國人的骨氣和底氣。學生通過多種渠道深度了解中華傳統(tǒng)文化的精華，建立民族文化的自豪感和自信心，推動高職學生文化自信的形成。

（二）積極培育和踐行社會主義核心價值觀，提高高職學生對社會主義主流意識形態(tài)的認同。價值觀是文化的最深層次，社會主義核心價值觀凝結著社會主義先進文化的精髓。通過提高高職思想政治理論課的針對性和實效性，深化高職學生對社會主義核心價值觀的感悟和理解；結合高職學生樂于接受新鮮事物、在學習和生活中高度依賴網(wǎng)絡的心理，利用網(wǎng)絡媒介傳播快、影響廣的特點，在網(wǎng)絡文化的宣傳中貫穿社會主義核心價值觀這一紅線，提高社會主義價值觀在學生中的認知度；高職院校的教職員工通過言傳身教，以正確的價值追求引導學生，同時大力宣傳學生中的先進榜樣，以身邊的典型示范激發(fā)學生知榮求善之心，使社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為他們的價值取向和行為準則，提高學生分清是非的能力，學會對多元文化批判性地學習借鑒，從而推動高職學生文化自信的發(fā)展。

（三）重視通過實踐環(huán)節(jié)增強高職學生文化自覺意識。根據(jù)高職教育職業(yè)性和實踐性的特點，把文化自信教育融入到各種實踐環(huán)節(jié)中。以工作項目、崗位體驗活動、崗位實踐活動為載體的實訓實習，學生深入廠礦、公司等單位，在鍛煉專業(yè)能力的同時，感受企業(yè)文化，了解以后所從事職業(yè)的行為規(guī)范，體會企業(yè)員工的敬業(yè)精神，使學生意識到要解決就業(yè)困難、增強在就業(yè)中的競爭力，就應該自覺地以企業(yè)文化對照自己的行為，努力使自己的價值觀與企業(yè)文化中的價值觀一致。高職院校應該注重通過組織具有職業(yè)特色的各種活動，如開展各種專業(yè)技能比武、科技文化節(jié)、企業(yè)文化專題講座……通過校園文化活動與企業(yè)文化相滲透，把優(yōu)秀的企業(yè)文化引進校園、引進課堂，幫助學生積極認同企業(yè)文化中的價值觀念和精神，加快自身綜合素質(zhì)的提高。此外，社會調(diào)查、志愿服務、慈善公益行動等社會實踐活動，是高職學生進入社會前的嘗試，在社會實踐中親身感悟到自己的社會責任和擔當，從而增強文化自覺意識，為文化自信形成提供巨大的動力。

綜上，高職院校需要長期關注并通過持之以恒行之有效的多種方法和途徑來培養(yǎng)學生的文化自信，為高職學生文明素養(yǎng)的全面提升提供基礎和動力，從而真正落實高職院校的內(nèi)涵建設目標。

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【作者簡介】曾紅萍（1967— ），女，北海職業(yè)學院教師，研究方向：思想政治課教學。

（責編 何田田）