集權(quán)官僚制影響下的中國企業(yè)將何去何從

宋希雙

(中央民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 北京 100081)

集權(quán)官僚制影響下的中國企業(yè)將何去何從

宋希雙

(中央民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 北京 100081)

官文化是集權(quán)官僚制社會(huì)的統(tǒng)治文化，集權(quán)官僚制在中國存在兩千多年，并且在社會(huì)主義中國死灰復(fù)燃，并在中國企業(yè)行政集權(quán)中體現(xiàn)。集權(quán)官僚制通過企業(yè)行政集權(quán)體現(xiàn)于方方面面，壓迫勞動(dòng)人民的民主、自由。平頂山私營企業(yè)海平電器，則是一個(gè)有著共產(chǎn)主義信仰的民族企業(yè)家堅(jiān)持以工人力量為核心，把工人看做企業(yè)的主人，使每個(gè)工人都有了歸屬感和價(jià)值，堅(jiān)持以毛澤東思想為主導(dǎo)思想，管理企業(yè)，發(fā)展企業(yè)，與國有企業(yè)行政集權(quán)形成鮮明對(duì)比。只要有共產(chǎn)主義信仰，中國的民主、自由就會(huì)在企業(yè)落地生根，我們的集權(quán)官僚制將會(huì)在自由民主的照耀下無處藏身。在批判集權(quán)官僚制、官僚資本主義、現(xiàn)代社會(huì)問題的時(shí)候，我們的立場(chǎng)和主體依然要明確，我們要建設(shè)是勞動(dòng)社會(huì)主義，最終目的實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，現(xiàn)在共產(chǎn)主義信仰的缺失是關(guān)鍵，也是我們要反思和調(diào)整的，而海平電器為我們樹立一個(gè)典范。

民主自由；集權(quán)官僚；信仰；企業(yè)

一、引言

官文化主導(dǎo)中華帝國形成演變，并且形成的大一統(tǒng)集權(quán)官僚制度曾一度帶領(lǐng)中華民族領(lǐng)先于世。兩千多年過去了，官文化先進(jìn)性蕩然無存，但集權(quán)官僚制的影響以及其現(xiàn)代變種官僚資本主義形成的反民主勢(shì)力阻礙中華民族進(jìn)步發(fā)展。在社會(huì)主義的中國出現(xiàn)了集權(quán)官僚制影響下養(yǎng)出的官僚資本，它的存在和集權(quán)官僚制以及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的勞動(dòng)人民是分不開的。正是集權(quán)官僚制賦予管理者的權(quán)利和對(duì)受管理的勞動(dòng)人民的愚民政策的影響，導(dǎo)致現(xiàn)在政權(quán)資本化、資本官僚化，值得我們?nèi)シ此己团?。集?quán)官僚制下的官商結(jié)合的官，現(xiàn)代指向公務(wù)人員，而商，指向企業(yè)家或企業(yè)。可以從官或者商的角度切入，去探討這個(gè)問題。現(xiàn)在從官僚、公務(wù)人員入手去考察似乎不可取，且沒有相關(guān)資料與資源；從商的角度，中國的企業(yè)在可以找到集權(quán)官僚的影子。在對(duì)平頂山市企業(yè)調(diào)研過程中，我發(fā)現(xiàn)的與之相關(guān)的一些問題和集權(quán)官僚制的存在對(duì)于企業(yè)發(fā)展的影響，引人深思。

二、集權(quán)官僚制的特點(diǎn)及其對(duì)企業(yè)發(fā)展的影響

集權(quán)官僚制現(xiàn)代變種是官僚資本主義，這個(gè)詞在我看來并沒有確切的直觀感受，集權(quán)官僚制在現(xiàn)行社會(huì)中應(yīng)該體現(xiàn)在中央集權(quán)制下的行政集權(quán)，在行使過程中產(chǎn)生了官商結(jié)合，導(dǎo)致政權(quán)資本化，集權(quán)官僚化。所以導(dǎo)致了官僚資本主義。我們所熟知的央企，國資委下屬的一百多家企業(yè)算是共和國的嫡長(zhǎng)子，一直在中央集權(quán)下統(tǒng)轄。但是中央集權(quán)下的行政集權(quán)去管理各個(gè)部門、產(chǎn)業(yè)并非一無是處。中央集權(quán)制的優(yōu)點(diǎn)在于可以統(tǒng)一國家的在各個(gè)產(chǎn)業(yè)目標(biāo)、方針、政策和法規(guī)，統(tǒng)籌規(guī)劃，全面安排；國家可以通過指令、指標(biāo)下達(dá)有效地調(diào)節(jié)各地區(qū)的不同產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對(duì)落后地區(qū)予以重點(diǎn)扶持；重點(diǎn)或者關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的產(chǎn)業(yè)行政權(quán)力集中在中央，可以加重中央政府對(duì)各個(gè)部門對(duì)該產(chǎn)業(yè)的責(zé)任感，發(fā)揮他們的積極性；可以統(tǒng)一各個(gè)地區(qū)，各個(gè)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和要求，易于考察和控制全國的個(gè)地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平；有利于相關(guān)政策、法令的推行和經(jīng)驗(yàn)的推廣。

三、毛澤東思想指導(dǎo)下海平電器的民主與自由

接下來我們?nèi)フ{(diào)研的這個(gè)是改制的私營企業(yè)海平電器，這個(gè)企業(yè)負(fù)責(zé)人陳西平讓我們真正體會(huì)到一個(gè)民族企業(yè)家如何運(yùn)用毛澤東思想，運(yùn)用管理智慧，企業(yè)文化，團(tuán)結(jié)一個(gè)沒有血緣關(guān)系的大家庭一步步走向輝煌。企業(yè)中，每個(gè)人都精神面貌很好，干勁十足。這個(gè)私營企業(yè)和國有企業(yè)以及一般私營企業(yè)形成鮮明對(duì)比，是當(dāng)前形勢(shì)下的一股清流。

在中國千萬民營企業(yè)中，平均壽命只有3-7年，而能夠堅(jiān)持幾十年并快速發(fā)展的企業(yè)一定有它的獨(dú)到之處，我們帶著這個(gè)問題去了解海平。海平電氣原名新華機(jī)械廠，是平頂山市馬莊村的集體企業(yè)。在1996年遇到市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)連續(xù)半年發(fā)不出工資時(shí)，臨危受命的新廠長(zhǎng)陳西平同志帶領(lǐng)自己的工友，從打掃工廠衛(wèi)生解決了工廠車間雜早叢生臟亂差的問題開始整頓廠風(fēng)廠紀(jì)。同時(shí)規(guī)定在工廠內(nèi)每天早上升起中華人民共和國五星紅旗，下班降旗，這一行動(dòng)日積月累使國旗在每一個(gè)工友心中有了更深刻的內(nèi)涵，建立民族自尊心與自豪感。海平電氣還于1999年成立孝協(xié)，全廠工友參加，孝協(xié)提倡在每個(gè)工友的小家中兒子對(duì)父母盡孝，媳婦對(duì)公婆盡孝，并有嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制。

參觀海平電器公司車間，每個(gè)工人都是身著軍裝，佩戴毛主席像章，個(gè)個(gè)炯炯有神，像戰(zhàn)場(chǎng)的士兵一樣，我想正是有一種信仰和精神在心里，才會(huì)洋溢在臉上，表現(xiàn)在舉手投足之間吧，這個(gè)氣場(chǎng)是由內(nèi)而外的，是裝不出來的，這種精神面貌在民營企業(yè)中是一股清流，而這個(gè)信仰我想就是對(duì)毛澤東思想的信仰吧。

四、對(duì)中國企業(yè)發(fā)展的一點(diǎn)思考

海平電器只是一個(gè)百十人的私營企業(yè)，面對(duì)當(dāng)前集權(quán)官僚制的企業(yè)文化氛圍中，能夠保持自己的信念思想不動(dòng)搖，堅(jiān)持以工人力量為核心，把工人看做企業(yè)的主人，企業(yè)最重要的部分，使每個(gè)工人都有了歸屬感和價(jià)值，堅(jiān)持以毛澤東思想為主導(dǎo)思想，管理企業(yè)，發(fā)展企業(yè)。在中國竟然是一個(gè)小企業(yè)有這樣精神，可是它卻依附于現(xiàn)代大型國有企業(yè)國家電網(wǎng)全資子公司平高集團(tuán)，在官僚資本主義的夾縫中求生存，令人扼腕長(zhǎng)嘆。

中國所有的企業(yè)都如海平一般，有著共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)持以工人力量為核心，把工人看做企業(yè)的主人，企業(yè)最重要的部分，以此管理企業(yè)，發(fā)展企業(yè)，那么中國的民主、自由將會(huì)落地生根，我們的集權(quán)官僚制將會(huì)在自由民主的照耀下無處藏身。我們的勞動(dòng)社會(huì)主義，我們的共產(chǎn)主義社會(huì)將很快實(shí)現(xiàn)。海平電氣在大難前如此重獲新生，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說可以學(xué)習(xí)借鑒，同時(shí)對(duì)于一個(gè)國家在大難面前該何去何從，也具有一定的啟示。毛澤東思想是馬列主義中國化的產(chǎn)物，是共產(chǎn)主義正確打開方式。當(dāng)我們?cè)谂屑瘷?quán)官僚制和官僚資本主義，批判現(xiàn)代社會(huì)和企業(yè)問題的時(shí)候，我們的立場(chǎng)和主體依然要明確，我們要建設(shè)是勞動(dòng)社會(huì)主義，最終目的實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)的路徑有很多種，但是主義是不能變的，相應(yīng)的主題和主張也要為之服務(wù)。我把這個(gè)問題歸結(jié)于人的信仰缺失上，這個(gè)是關(guān)鍵，也是我們要反思和調(diào)整的，而海平電器為我們樹立一個(gè)典范。

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宋希雙(1991-)，男，漢族，山東聊城人，碩士研究生，中央民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院中國少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)專業(yè)，研究方向：民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論。