“中國近現(xiàn)代史綱要”課專題教學(xué)探討
——基于消解歷史虛無主義影響的視角

白翠紅

（廣東金融學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 廣東 廣州 510521）

“中國近現(xiàn)代史綱要”課專題教學(xué)探討
——基于消解歷史虛無主義影響的視角

白翠紅

（廣東金融學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 廣東 廣州 510521）

各種歷史虛無主義的錯(cuò)誤言論，影響著“中國近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)、教學(xué)內(nèi)容的有效完成。“中國近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)可以圍繞歷史虛無主義的三條主線設(shè)置若干專題，運(yùn)用唯物史觀加以批判分析，使大學(xué)生真正把握中國近現(xiàn)代史的發(fā)展規(guī)律，樹立正確的歷史觀。“中國近現(xiàn)代史綱要”課在開展專題教學(xué)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持三個(gè)結(jié)合，即歷史性與政治性、生動(dòng)性與思想性、歷史性與現(xiàn)實(shí)性的有機(jī)結(jié)合。

“中國近現(xiàn)代史綱要”；專題教學(xué)；歷史虛無主義

大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，應(yīng)該學(xué)習(xí)歷史、汲取歷史智慧，不斷深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，確立中國特色社會(huì)主義的信念。然而，歷史虛無主義散布的各種謬論，影響了“中國近現(xiàn)代史綱要”課（以下簡(jiǎn)稱“綱要”課）教學(xué)的效果，干擾著大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。為此，“綱要”課教學(xué)應(yīng)該圍繞歷史虛無主義的主線設(shè)置若干專題據(jù)理批駁，以正本清源，讓大學(xué)生真正把握中國近現(xiàn)代史的發(fā)展規(guī)律，樹立正確的歷史觀。

一、歷史虛無主義思潮對(duì)“綱要”課教學(xué)的影響

歷史虛無主義思潮的各種言論對(duì)“綱要”課教學(xué)形成強(qiáng)大的沖擊力，影響著“綱要”課教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)、教學(xué)內(nèi)容的有效完成和教學(xué)過程的順利展開。

（一）影響“綱要”課教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)

“ 05方案”將“綱要”課定為大學(xué)生必修的思想政治理論課之一，是一門帶有歷史課特征的思想政治理論課。通過本課程教學(xué)，讓學(xué)生了解近代以來中國社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程和中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史，準(zhǔn)確把握中國近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開放的必然性。也就是說，要讓大學(xué)生做到“兩個(gè)了解”，并深刻領(lǐng)會(huì)“四個(gè)選擇”的歷史必然性。但是，歷史虛無主義全盤否定中國近現(xiàn)代歷史尤其是新民主主義革命歷史的各種言論無孔不入地滲透到各種媒體中，混淆真假、顛倒黑白、模糊是非，容易引起大學(xué)生的思想混亂，使他們難分善惡、難辨美丑、難識(shí)忠奸，嚴(yán)重影響大學(xué)生正確歷史觀的形成，進(jìn)而影響“綱要”課教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。

（二）影響“綱要”課教學(xué)內(nèi)容的有效完成

“綱要”課教學(xué)內(nèi)容以近代中國社會(huì)性質(zhì)——半殖民地半封建為理論基礎(chǔ)，揭示近代中國社會(huì)的主要矛盾和歷史任務(wù)，總結(jié)對(duì)國家出路探索的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，證明改良的道路行不通，唯有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下采取革命手段，才能打倒帝國主義和封建勢(shì)力，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，才能建立社會(huì)主義制度，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造歷史前提。“綱要”教學(xué)圍繞教材組織教學(xué)內(nèi)容，教材的編寫邏輯充分證明了近代中國革命的歷史必然性和正義性、進(jìn)步性，彰顯出革命在中國近代歷史上無可撼動(dòng)的重要地位。但是歷史虛無主義者罔顧歷史，無視當(dāng)時(shí)的世情和國情，即帝國主義的侵略擴(kuò)張和封建主義的殘酷剝削使中國步入半殖民地半封建社會(huì)，主觀臆斷地亂下結(jié)論。他們否定中國近代革命，鼓吹革命是“壞事情”，說太平天國、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、新民主主義革命都給社會(huì)造成極大破壞，絕無進(jìn)步的歷史意義。他們有意識(shí)地淡化甚至美化西方列強(qiáng)侵略中國的歷史，妄稱西方列強(qiáng)的侵略加速了中國現(xiàn)代化的進(jìn)程，如果中國不進(jìn)行一系列的革命，執(zhí)行一條“孫子”戰(zhàn)略，隨便搭上哪個(gè)西方國家的順風(fēng)船，可能早已實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。他們指責(zé)中國經(jīng)過新民主主義革命，選擇社會(huì)主義道路是“誤入歧路”，使中國延誤了現(xiàn)代化。歷史虛無主義否定近代中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，否認(rèn)中國走社會(huì)主義道路的歷史必然性，影響“綱要”課教學(xué)內(nèi)容的有效完成。

（三）影響“綱要”課教學(xué)過程的順利展開

教學(xué)過程，是指教學(xué)活動(dòng)的展開過程，是教師根據(jù)一定的社會(huì)要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，借助一定的教學(xué)條件，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界和主觀世界的過程。在“綱要“課教學(xué)過程中，教師要緊緊圍繞中國近現(xiàn)代的主題——民族獨(dú)立和復(fù)興進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，要緊緊抓住中國近現(xiàn)代的主線組織教學(xué)材料，即無數(shù)志士仁人為救亡圖存而英勇奮斗、艱苦探索的歷史，中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史、探索社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史。“綱要”課教學(xué)過程要在明確歷史發(fā)展基本線索的基礎(chǔ)上，著重闡述辛亥革命、新民主主義革命、社會(huì)主義革命等重大歷史問題，讓學(xué)生從總體上把握歷史發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律，運(yùn)用唯物史觀正確分析評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物。歷史虛無主義卻有意挑選某些歷史細(xì)節(jié)，用具有偶然性的小事件來否定具有必然性的大事件，否定歷史發(fā)展規(guī)律?！熬V要”課教學(xué)決不能回避歷史虛無主義提出的問題，必須予以有力回?fù)?。正如毛澤東所說，正確的結(jié)論如果是在不經(jīng)風(fēng)雨的溫室里培養(yǎng)出來的，那么它就沒有免疫力，就不能戰(zhàn)勝錯(cuò)誤的言論觀點(diǎn)。

二、“綱要”課專題教學(xué)：圍繞歷史虛無主義的三條主線設(shè)置專題

歷史虛無主義緊緊圍繞三條主線①歷史虛無主義的三條主線：第一，反對(duì)和否定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命，甚至反對(duì)和否定近代以來的一切革命；第二，反對(duì)和否定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國的一切建設(shè)的實(shí)踐和成就；第三，反對(duì)和否定共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖人物（劉書林《理清歷史虛無主義的主線》，《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》，2014年5月23日）。虛無中國近現(xiàn)代史，“綱要”課專題教學(xué)應(yīng)該圍繞歷史虛無主義的三條主線設(shè)置若干專題據(jù)理批駁，以正本清源，讓大學(xué)生了解國情、黨史，知道“四個(gè)選擇”的歷史必然性，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的理論自信、制度自信、道路自信。

（一）“綱要”課專題教學(xué)：圍繞“歷史虛無主義否定一切革命”設(shè)置專題

歷史虛無主義竭力渲染革命的種種“弊端”，極力貶低革命的積極意義，認(rèn)為革命使中國離開了“以英美為師”的“近代文明主流”，誤入“以蘇俄為師”的“社會(huì)主義歧途”。針對(duì)此觀點(diǎn)，“綱要”課教學(xué)可以圍繞如下問題設(shè)置專題，深入分析，解疑釋惑。

資本——帝國主義的侵略有功還是有罪？歷史虛無主義為殖民侵略歌功頌德，說西方資本入侵中國推動(dòng)了中國現(xiàn)代化的進(jìn)程，如果沒有西方資本的入侵，中國將永遠(yuǎn)不會(huì)從“天朝天國”的睡夢(mèng)中醒來，不會(huì)卷入現(xiàn)代化的進(jìn)程。這些言論引起一些學(xué)生思想上的混亂和迷惑，“綱要”課教學(xué)應(yīng)收集大量可靠的歷史事實(shí)、具體的統(tǒng)計(jì)數(shù)字、形象的圖片資料等，剖析資本——帝國主義侵略中國的各種方式、手段和罪行。在剖析此問題時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果的辯證統(tǒng)一，既要看到帝國主義侵略客觀上為中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的物質(zhì)條件，更要看到帝國主義侵略是由他們極其卑鄙的利益——掠奪、壓迫中國所驅(qū)使的，決不是為了讓中國成為獨(dú)立富強(qiáng)的現(xiàn)代化國家。

辛亥革命是成功了，還是失敗了？歷史虛無主義論者說辛亥革命搞糟了，一下子痛快地把清王朝搞掉，必然軍閥混戰(zhàn)，不斷革命（如二次革命、護(hù)國運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、新民主主義革命），延緩了中國近代化的進(jìn)程。“綱要”課教學(xué)要辯證分析辛亥革命的成功與失敗。為什么說辛亥革命失敗了？資產(chǎn)階級(jí)革命派沒有勇氣和力量把反帝反封建斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，最終與舊勢(shì)力妥協(xié)，革命果實(shí)落到以袁世凱為首的北洋軍閥手中，中國依然是極端貧窮落后的半殖民地半封建社會(huì)。辛亥革命沒有達(dá)到預(yù)期目的——建立資產(chǎn)階級(jí)共和國，從這個(gè)意義上說，它失敗了。為什么說辛亥革命成功了？它推翻了清王朝的專制統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建帝制，建立了近代民主共和制度，使民主共和的觀念深入人心，開辟了中國現(xiàn)代化的道路。通過分析讓學(xué)生明白這樣的道理：“判斷歷史的功績(jī)，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家有沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西?！保?］

新民主主義革命是歷史的必然還是歷史的偶然？歷史虛無主義論者認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是俄國、共產(chǎn)國際主觀制造的結(jié)果，是莫斯科的“陰謀”，根本就沒有歷史必然性?！熬V要”課專題教學(xué)要進(jìn)行辯證分析，首先肯定中國革命確實(shí)得到過蘇聯(lián)、共產(chǎn)國際的指導(dǎo)和幫助，但是不能把歷史簡(jiǎn)單化，將中國革命發(fā)生的根本原因歸結(jié)為這一點(diǎn)。“綱要”課專題教學(xué)要講清楚辛亥革命后，中國革命由舊民主主義革命轉(zhuǎn)向新民主主義革命的歷史必然性：中國工人階級(jí)的發(fā)展壯大為此轉(zhuǎn)變奠定了階級(jí)基礎(chǔ)；新文化運(yùn)動(dòng)的興起為此轉(zhuǎn)變掃清了思想障礙；馬克思主義的傳播為此轉(zhuǎn)變作了理論準(zhǔn)備。

人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的還是非正義的？歷史虛無主義論者以抽象的人性論為基礎(chǔ)，從人性、欲望、情感等方面解釋戰(zhàn)爭(zhēng)的根源，從所謂暴力和死亡的抽象概念出發(fā)來否定一切戰(zhàn)爭(zhēng)，否定人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性。歷史虛無主義脫離具體歷史語境，抽象地進(jìn)行反思反省，不可能看到人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性。近代中國經(jīng)歷了太多的戰(zhàn)爭(zhēng)，如果只是抽象地譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)，而忽略了戰(zhàn)爭(zhēng)的具體緣由，大學(xué)生就會(huì)對(duì)歷史附加上仇恨和麻木的感情，就會(huì)認(rèn)同歷史虛無主義否定戰(zhàn)爭(zhēng)的言論。因此，“綱要”課教學(xué)應(yīng)該講清楚人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景：國際上，二戰(zhàn)后美國成為世界頭號(hào)強(qiáng)國，積極向全球擴(kuò)張，為了控制中國，美國全力支持蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)；國內(nèi)，國民黨無視中國人民和平建國的愿望，背信棄義地撕毀“雙十協(xié)定”，堅(jiān)持獨(dú)裁和內(nèi)戰(zhàn)的方針，妄圖消滅共產(chǎn)黨和解放區(qū)人民軍隊(duì)。通過歷史背景的講解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何辨別戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。離開特定時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)背景，一切戰(zhàn)爭(zhēng)都沒有正義與非正義之分，或者說一切戰(zhàn)爭(zhēng)都變成非正義的了，包括為民族獨(dú)立、人民幸福進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)都是非正義的、毫無價(jià)值的。

（二）“綱要”課專題教學(xué)：圍繞“歷史虛無主義否定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國一切建設(shè)實(shí)踐和成就”設(shè)置專題

歷史虛無主義否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義改造。他們否定社會(huì)主義改造的必要性，說新民主主義社會(huì)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)在改革開放后又雨后春筍般地冒出來，而且不斷發(fā)展壯大，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)又向新民主主義社會(huì)復(fù)歸，因此，當(dāng)初就沒有必要對(duì)其進(jìn)行改造。他們否定社會(huì)主義改造的可能性，說社會(huì)主義改造搞早了，是不可能成功的早產(chǎn)兒，原因是經(jīng)濟(jì)文化落后的中國沒有資格搞社會(huì)主義，應(yīng)該通過長(zhǎng)期的新民主主義社會(huì)充分發(fā)展資本主義生產(chǎn)力，補(bǔ)上資本主義這一課，等條件成熟后再進(jìn)行改造，進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。“綱要”課專題教學(xué)應(yīng)深入分析社會(huì)主義改造的歷史背景和改造成績(jī)，讓學(xué)生明白評(píng)價(jià)社會(huì)主義改造的主要標(biāo)準(zhǔn)是看生產(chǎn)關(guān)系的變革是否促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

歷史虛無主義否定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的能力。他們極力渲染甚至編造“大躍進(jìn)”期間發(fā)生的失誤，主觀臆想地推斷出“災(zāi)害”餓死“三千多萬人”，無限夸大餓死人的“細(xì)節(jié)”，將“災(zāi)害”完全視為“人禍”，有意忽視客觀的“天災(zāi)”。他們把黨和新中國的歷史說成是一系列“左”的錯(cuò)誤的延續(xù)和疊加?！熬V要”課專題教學(xué)應(yīng)進(jìn)行辯證分析，首先承認(rèn)共產(chǎn)黨由于沒有社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不夠，實(shí)踐中出現(xiàn)了一些嚴(yán)重失誤，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)造成了重大損失，同時(shí)應(yīng)該看到取得的一些成績(jī)，更要讓學(xué)生清楚“大躍進(jìn)”、“三年自然災(zāi)害”、“文化大革命”等事件發(fā)生的國際背景、國內(nèi)社會(huì)條件等方面的客觀原因。

歷史虛無主義否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放。他們否定改革開放的社會(huì)主義方向，依據(jù)改革開放后私營企業(yè)、外商獨(dú)資企業(yè)、中外合資企業(yè)等類型的私有制經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展壯大，就說改革開放是向“以英美為師”的“近代主流文明”的回歸，是走向資本主義道路的改弦易轍?！熬V要”課教學(xué)要讓學(xué)生明白歷史虛無主義的推理邏輯：將“私有制經(jīng)濟(jì)”、“資本主義經(jīng)濟(jì)”、“資本主義道路”三個(gè)概念混為一談。他們將中國在改革開放后發(fā)展起來的私有制經(jīng)濟(jì)等同于“資本主義經(jīng)濟(jì)”，無視中國的私有制經(jīng)濟(jì)僅僅是“公有制經(jīng)濟(jì)為主體的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”這一事實(shí)，僅憑私有制經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展壯大就否定改革開放的社會(huì)主義性質(zhì)和方向。歷史虛無主義有意將改革開放的成就“過濾”掉，卻將改革開放過程中出現(xiàn)的社會(huì)問題內(nèi)生化以否定改革開放，把貪污腐敗、環(huán)境污染、生態(tài)破壞、誠信缺失、收入差距過大、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不均衡等問題的產(chǎn)生統(tǒng)統(tǒng)歸咎于改革開放。“綱要”課教學(xué)要讓學(xué)生懂得歷史發(fā)展的辯證性，即發(fā)展進(jìn)步與歷史代價(jià)的辯證統(tǒng)一，不能無視歷史進(jìn)步而夸大歷史代價(jià)。

（三）“綱要”課專題教學(xué)：圍繞“歷史虛無主義否定共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖人物”設(shè)置專題

歷史虛無主義否定共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱作用。他們極力美化國民黨，說“國民黨抗戰(zhàn)功勞最大，是抗戰(zhàn)的中流砥柱”。國民黨軍隊(duì)的戰(zhàn)斗規(guī)模和傷亡代價(jià)比共產(chǎn)黨大，殲敵數(shù)量比共產(chǎn)黨多，因此，國民黨的功勞比共產(chǎn)黨大。“綱要”課教學(xué)應(yīng)該注重史論結(jié)合，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全局進(jìn)行歸納分析，科學(xué)看待國共兩黨的功勞。在局部抗戰(zhàn)的六年，國民黨對(duì)日妥協(xié)，采取不抵抗政策，而共產(chǎn)黨站在東北抗日第一線，緊緊依靠群眾，領(lǐng)導(dǎo)東北的抗日武裝，進(jìn)行極為艱苦的斗爭(zhēng)。在全面抗戰(zhàn)的八年，國共兩黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用隨著戰(zhàn)事的發(fā)展而變化。在戰(zhàn)略防御階段，國民黨組織了一系列大規(guī)模的會(huì)戰(zhàn)，國民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)是抗日主戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)略相持階段，日軍改變了對(duì)華政策，集中力量重點(diǎn)打擊共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和新四軍等抗日力量，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)逐漸成為抗日的主戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)略反攻階段，國民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)大潰敗，喪失了大片國土，撤退到西南大后方，整體上未能展開戰(zhàn)略反攻，而共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)在持續(xù)一年多局部反攻之后轉(zhuǎn)為全面大反攻。經(jīng)過客觀分析，學(xué)生就能明白，國民黨只是在時(shí)間較短的戰(zhàn)略防御階段起過主導(dǎo)作用，隨著時(shí)間的推移其作用迅速下降，共產(chǎn)黨的主導(dǎo)作用則是長(zhǎng)期的，其作用是不斷上升的，因此，共產(chǎn)黨才是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。

歷史虛無主義全面否定毛澤東。他們深知“毀滅國家的領(lǐng)袖，就可以毀滅一個(gè)國家”，因而，罔顧歷史事實(shí)一再“非毛”、“反毛”，謾罵、詆毀、丑化甚至妖魔化毛澤東，說毛澤東專制、獨(dú)裁，“毛別說在中國歷史上，在世界歷史上都是少見的暴君獨(dú)裁者”［2］。歷史虛無主義論者從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事、黨建等政治活動(dòng)領(lǐng)域到稿費(fèi)、飲食起居、男女關(guān)系等私人生活領(lǐng)域發(fā)難攻擊，全面否定毛澤東一生的思想言行。歷史虛無主義通過片面取材甚至偽造、濫用史料曲解歷史人物，以抽象的人性論取代階級(jí)性和社會(huì)性，根據(jù)主觀需要評(píng)價(jià)歷史人物。針對(duì)此現(xiàn)象，“綱要”課教學(xué)可以設(shè)置關(guān)于評(píng)價(jià)歷史人物的專題，堅(jiān)持求真與致用、主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的辯證原則，將歷史人物定位在具體的歷史坐標(biāo)中，讓大學(xué)生掌握評(píng)價(jià)歷史人物的唯物史觀方法論。

三、“綱要”課專題教學(xué)設(shè)置原則：堅(jiān)持三個(gè)結(jié)合

專題教學(xué)是“綱要”課實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，有效消解歷史虛無主義影響的重要形式?！熬V要”課專題教學(xué)設(shè)置應(yīng)該堅(jiān)持三個(gè)結(jié)合，即歷史性與政治性、生動(dòng)性與思想性、歷史性與現(xiàn)實(shí)性的有機(jī)結(jié)合。

（一）歷史性與政治性的辯證統(tǒng)一

“綱要”課既具有歷史學(xué)科的特點(diǎn)，具有歷史性，又擔(dān)負(fù)著思想政治教育的任務(wù)，具有很強(qiáng)的政治性?！熬V要”課教學(xué)必須處理好歷史性與政治性的關(guān)系，從歷史性入手，運(yùn)用翔實(shí)的歷史資料，分析歷史事件發(fā)生的特定背景，厘清歷史發(fā)展的脈絡(luò)，達(dá)到思想政治教育的目的，即讓大學(xué)生掌握近代中國社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，自覺抵制歷史虛無主義的言論。例如，在展開“資本——帝國主義的侵略有功還是有罪？”專題教學(xué)時(shí)，針對(duì)引起學(xué)生思想混亂和困惑的觀點(diǎn)，如“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響，給中國帶來了近代文明”，教師要史論結(jié)合，運(yùn)用豐富可靠的史料和數(shù)據(jù)，從主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系方面進(jìn)行辯證分析。從主觀動(dòng)機(jī)上看，帝國主義侵略中國絕不是要給中國帶來“近代文明”，而是要將中國變成殖民地半殖民地，掠奪、壓迫中國；從客觀效果上看，帝國主義在實(shí)現(xiàn)自身卑鄙利益的過程中充當(dāng)了“歷史的不自覺的工具”，促進(jìn)了中國封建自然經(jīng)濟(jì)的瓦解，為中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)前提。從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系方面看，帝國主義的侵略雖然促使中國產(chǎn)生了資本主義因素，為中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)前提，但他們又有意保留了中國的封建生產(chǎn)關(guān)系，使中國步入半封建的畸型發(fā)展道路，阻滯了中國近代化的進(jìn)程，造成了近代中國的貧窮落后。

（二）生動(dòng)性與思想性的辯證統(tǒng)一

從一定意義上說，一切歷史都是思想史?！熬V要”課專題教學(xué)，首先要掌握大量可靠的歷史資料、具體的統(tǒng)計(jì)數(shù)字、生動(dòng)的圖片影像等，才能使歷史有血有肉地呈現(xiàn)出來，使歷史變得更“可愛”。但，也不是資料越多越好，如果選取了跳躍式的、無關(guān)緊要的歷史資料，則會(huì)適得其反，學(xué)生可能會(huì)被它們迷惑，誤將歷史的偶然當(dāng)作歷史的必然?！熬V要”課專題教學(xué)不僅要讓學(xué)生了解歷史事實(shí)，更要讓學(xué)生從紛繁復(fù)雜的歷史事實(shí)中認(rèn)識(shí)中國近現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因此，教師應(yīng)該選取具有歷史意義的資料，即能揭示歷史規(guī)律的資料。例如，在展開“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱：共產(chǎn)黨or國民黨？”專題教學(xué)時(shí)，教師要搜集國民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)抗日的戰(zhàn)爭(zhēng)情況、共產(chǎn)黨敵后戰(zhàn)場(chǎng)抗日的戰(zhàn)爭(zhēng)情況，國民黨和共產(chǎn)黨在14年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的每個(gè)階段所起的作用、抗戰(zhàn)態(tài)度等方面的資料，辯證分析國共兩黨在抗戰(zhàn)中的作用，既不抹殺國民黨的作用，更要看到共產(chǎn)黨的中流砥柱作用。要揭示客觀的歷史規(guī)律，就離不開人的主觀能動(dòng)性，離不開人的思想。“客觀的事情只有把握于主觀才能顯示出它的歷史規(guī)律。”［3］因此，從一定意義上說，一切歷史都是思想史。在“綱要”課專題教學(xué)中，教師應(yīng)該把有血有肉、充滿矛盾、復(fù)雜多樣的客觀歷史把握在主觀中，要敢于批判錯(cuò)誤觀點(diǎn)，要勇于堅(jiān)持正確結(jié)論，要善于總結(jié)歷史規(guī)律。只有讓思想伴隨“綱要”課專題教學(xué)，才能使大學(xué)生獲得洞穿歷史本質(zhì)的思想力量，從而有效抵制、批判歷史虛無主義蠱惑人心的言論。

（三）歷史性與現(xiàn)實(shí)性的辯證統(tǒng)一

歷史與現(xiàn)實(shí)是不可分割的統(tǒng)一整體，歷史是現(xiàn)實(shí)的凝固，現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)。只有透過現(xiàn)實(shí)的視界，歷史才能彰顯出獨(dú)特的意義。歷史是一面鏡子，可以以史鑒今、以史資政、以史勵(lì)人。學(xué)習(xí)歷史的目的，是為了更好地理解現(xiàn)實(shí)，把握未來。在“綱要”課專題教學(xué)中，不僅要以歷史為經(jīng)，走進(jìn)歷史，更要以現(xiàn)實(shí)為緯，走出歷史，凸現(xiàn)穿越中國歷史的道路——中國特色社會(huì)主義道路，是合歷史性與合現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一?！熬V要”課專題教學(xué)要凸現(xiàn)這條道路，必須將重大歷史事件置于170多年的歷史長(zhǎng)河中，以中華民族的兩大歷史性任務(wù)為視角，分析它們?cè)跉v史長(zhǎng)河中的意義和位置，追問我們的國家和民族“從哪里來”、“走向何處”，啟發(fā)學(xué)生探尋國家、民族前行的力量，拓展學(xué)生的思維寬度和深度，使其自覺將歷史與現(xiàn)實(shí)加以會(huì)通，自覺認(rèn)同中國特色社會(huì)主義道路。例如，在展開“‘告別革命’：中國將走向何處？”專題教學(xué)時(shí)，不能僅僅只停留在理論層面、歷史層面，而要走向現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生感受歷史人物的奉獻(xiàn)精神和犧牲精神，深刻認(rèn)識(shí)今天幸福生活的來之不易，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力，實(shí)現(xiàn)從歷史向現(xiàn)實(shí)的跨越。例如，韶關(guān)學(xué)院馬克思主義學(xué)院“綱要”課在開展“‘告別革命’：中國將走向何處？”專題教學(xué)后，組織學(xué)生參觀北伐戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，并進(jìn)行征文比賽，學(xué)生非常踴躍地參加，從學(xué)生的參觀心得中可以看出他們由衷地敬仰孫中山先生、由衷地認(rèn)同反帝反封建革命戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史必然性。相信他們不再會(huì)被歷史虛無主義“告別革命”的言論所迷惑。

［1］列寧.列寧全集:第2卷［M］.北京：人民出版社，1984:154.

［2］王向清,袁騰飛.“非毛化”言論的邏輯錯(cuò)誤分析［J］.邵陽學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（10）:13-20.

［3］宋進(jìn).關(guān)于“中國近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)的若干思考［J］.思想理論教育導(dǎo)刊,2011（2）:75-78.

Discussion on Special Topics Teaching of Outline of Modern Chinese History: Perspectives of Dissolving the Negative Impacts of Historical Nihilism

BAI Cui-hong
（Department for Ideological and Political Education, Shaoguan University, Shaoguan 512005, Guangdong, China）

The fallacious discourse related to historical nihilism has exerted negative impacts on the fulfillment of teaching objectives, contents and procedures of the course The Outline of Modern Chinese History. It may further cause doubts and hesitations among college students in the theory, system and road of socialism with Chinese characteristics. The author proposes that the course shall adopt special topics teaching approach, designing topics concerning the three themes of historical nihilism and applying historical materialism to help college students better understand the law of the development of history and establish correct view of history . The special topics teaching lessons shall be carried out by integrating the historical and the political, the concrete and theoretical, and the historical and present.

the Outline of Modern History of China; special topics teaching; historical nihilism

G642

A

1007-5348（2017）02-0066-05

（責(zé)任編輯：廖筱萍）

2016-09-12

2013年廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度學(xué)科共建項(xiàng)目“歷史虛無主義對(duì)大學(xué)生的思想影響及對(duì)策研究——基于廣東省高校學(xué)生的實(shí)際分析”(GD13XMK01) ；2014年韶關(guān)學(xué)院第十五批教育教學(xué)改革項(xiàng)目“‘馬克思主義基本原理概論’課由教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的路徑研究”(SYJY20141553)

白翠紅（1976-），女，山西運(yùn)城人，廣東金融學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，博士；研究方向：馬克思主義理論、大學(xué)生思想政治教育。