客家山歌如何進(jìn)入小學(xué)音樂課堂

肖春蓉

摘要：找出更多適合小學(xué)生學(xué)習(xí)客家山歌的教學(xué)方法，讓學(xué)生在快樂教學(xué)中接納客家山歌，使民族音樂得到傳承。

關(guān)鍵詞：客家山歌；走進(jìn)小學(xué)；音樂課堂

G623.71

有一位作家說過：“民族性的藝術(shù)，才是最有生命力的”。在不斷被現(xiàn)代文化、時(shí)尚文化所充斥的今天，我們傳統(tǒng)的文化、本土的文化顯得更加的珍貴。

我校地處東莞市唯一純客家鎮(zhèn)——樟木頭鎮(zhèn)，麒麟舞和客家山歌是本鎮(zhèn)的兩大特色文化，客家人的傳統(tǒng)文化應(yīng)該得到傳承，本鎮(zhèn)現(xiàn)已掀起客家山歌的熱潮，從老人到幼兒園組建山歌隊(duì)，還專程從梅州邀請(qǐng)到國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，號(hào)稱“山歌大師”的湯明哲教授為鎮(zhèn)內(nèi)一百多個(gè)山歌愛好者教唱山歌，并舉行每年一屆的客家山歌專場(chǎng)比賽。我校一支由20多名學(xué)生組成的客家山歌隊(duì)伍，參加鎮(zhèn)的客家山歌專場(chǎng)晚會(huì)和教師節(jié)晚會(huì)等活動(dòng)，她們的表演已初露頭角。但客家山歌的傳承不能只靠一支隊(duì)伍，一代人，應(yīng)該讓更多客家山鎮(zhèn)的孩子唱起客家山歌，了解客家山歌的歷史背景和形式體裁。

我校本地的學(xué)生有語言上的優(yōu)勢(shì)，人文環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，而客家山歌的表演又不受場(chǎng)地道具的限制，脫口而出的客家山歌就是便于進(jìn)入課堂的一種民間藝術(shù)。所以，我想在我的音樂教學(xué)中，通過探究、調(diào)查、收集、討論、談話、實(shí)踐、總結(jié)等方式去找到客家山歌如何更好進(jìn)入音樂課堂的方法，讓學(xué)生更好地了解客家山歌的歷史背景，演唱形式，創(chuàng)作源泉，歌唱內(nèi)容，并能演唱一兩首客家山歌，讓客家山歌在校園內(nèi)唱起來，把客家山歌種在孩子們的心中。

在這個(gè)探究的整個(gè)過程中，我先在本校的五年級(jí)按照以下階段進(jìn)行的：

第一階段：調(diào)查、搜集、分析

我所任教的五年級(jí)總共有8個(gè)班，平均每個(gè)班49人，年齡在11歲左右，全年級(jí)近400人。為了能夠更真實(shí)準(zhǔn)確地摸清學(xué)生對(duì)客家山歌的了解和喜惡，我主要采用談話法和問卷調(diào)查法。通過這兩種簡(jiǎn)易的調(diào)查方法，更快速和直接去了解喜歡客家山歌的學(xué)生在全年級(jí)總?cè)藬?shù)的比例和對(duì)客家山歌的初步印象，以及對(duì)客家山歌的渴望程度有多深。

再找兩種類型的學(xué)生進(jìn)行談話：1、具有音樂特長(zhǎng)的學(xué)生（20人）和非音樂特長(zhǎng)的學(xué)生（20人）；2、本地學(xué)生（20人）和外地學(xué)生（20人）。結(jié)果顯示，聽過客家山歌的多數(shù)是愛好音樂的本地學(xué)生，我分析得出這個(gè)結(jié)果的原因首先是語言上沒有障礙，聽得懂客家山歌里唱什么，其次是本人熱愛音樂，或者具有上臺(tái)表演的經(jīng)驗(yàn)，見多識(shí)廣。而在全年級(jí)的問卷調(diào)查中，有60%的學(xué)生是沒有聽過客家山歌和看過類似表演，37%聽過，但沒有唱過，只有3%的學(xué)生是學(xué)?？图疑礁桕?duì)的學(xué)生是聽過唱過表演過的。而大多數(shù)學(xué)生對(duì)客家山歌的了解幾乎是零，但他們表示想學(xué)客家山歌，想了解客家山歌的。

第二階段：實(shí)踐和探究

經(jīng)過一翻調(diào)查摸底，孩子們的心聲給了我動(dòng)力去做下一步的探究，我準(zhǔn)備以點(diǎn)帶面地把學(xué)生帶動(dòng)起來。在這一階段，我以一節(jié)公開的形式作為客家山歌進(jìn)入課堂的第一窗口，讓學(xué)生和我一起通過切身經(jīng)歷和體會(huì)，把客家山歌引進(jìn)音樂課堂。以下是我個(gè)人設(shè)計(jì)的客家山歌進(jìn)課堂的幾個(gè)步驟：

A：課前準(zhǔn)備，收集資料

我讓學(xué)生分成4個(gè)小組，給每一組設(shè)置好任務(wù)，組織他們?nèi)ス賯}(cāng)、樟羅、裕豐、百果洞等屋圍拍攝客家圍屋和客家人生活的圖片，采訪本土的客家山歌王——66歲的羅才娣、連福娣、巫春蘭等，了解客家山歌知識(shí)，搜集一到兩首客家童謠或山歌的資料，由于客家山歌的歌譜裝飾音很多，也很自由，而學(xué)生的記譜能力又處于最基礎(chǔ)的狀態(tài)，所以，我讓學(xué)生用錄音機(jī)或者手機(jī)把所聽到的客家山歌錄下來保存好。

B：上課展示，豐富多彩

一切準(zhǔn)備就緒后，由老師引導(dǎo)，以學(xué)生為主，讓學(xué)生在公開課上展示自己的成果：

1、分小組講解了解到的客家人的生活環(huán)境和生活習(xí)俗，并出示相關(guān)的圖片，讓學(xué)生了解客家山歌產(chǎn)生的文化背景。（客家人具有樸實(shí)、勤勞、好客、勇敢、樂觀的精神和品質(zhì)）

2、分小組討論：客家山歌是怎么來的？（在田間勞作或生活中脫口而出的，看到什么就唱什么，表達(dá)了客家勞動(dòng)者當(dāng)時(shí)的心情，其歌詞來源于生活，用客家話歌唱，朗朗上口）

3、各小組把自己收集到的客家山歌錄音，播放給全班同學(xué)聽，比一比哪個(gè)組收集的數(shù)量最多，最好聽。（讓學(xué)生初步了解客家山歌的演唱風(fēng)格和形式，知道客家山歌過去多加上快板，采用五句板、四句板、對(duì)唱、尾駁尾等形式演唱，體會(huì)客家山歌的韻味，就象說話一樣地歌唱，又帶一點(diǎn)幽默感，讓人覺得親切而自然）

4、各小組根據(jù)搜集的客家山歌風(fēng)格創(chuàng)作歌詞（結(jié)合生活）

老師先把整理出來的客家山歌歌詞展示給學(xué)生，讓學(xué)生有感情地朗誦，通過討論，讓學(xué)生總結(jié)，客家山歌的歌詞大都是來源于客家人民的生活和勞動(dòng)中，再讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，創(chuàng)編八句山歌歌詞。

5：老師選一首比較好的作業(yè)全班一起學(xué)習(xí)

如這首《客家妹子上學(xué)堂》：客家妹，上學(xué)堂，靚靚的校服著身上，

山歌聲聲隨口出，故事用來作。

a：排除語言障礙，讓客家話標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生帶領(lǐng)全班用樟木頭客家話朗讀歌詞.

b：師生根據(jù)所聽過的客家山歌改創(chuàng)山歌旋律，讓全部學(xué)生學(xué)會(huì)。

c：表演唱（加上動(dòng)作、眼神、簡(jiǎn)單的隊(duì)行、角色的分配）

6、播放客家山歌《落水天》和本鎮(zhèn)客家山歌手表演的視頻，激發(fā)學(xué)生對(duì)客家山歌的向往和熱愛。

C、普及

方法1：全校音樂教師商定一個(gè)客家山歌教學(xué)模式和曲目，自己學(xué)會(huì)后，在各自的音樂課堂中普及演唱。

方法2：開展以點(diǎn)帶面的客家山歌比賽和表演

方法3：觀看學(xué)?？图疑礁桕?duì)的表演

方法4：客家山歌圖片展覽

第三階段：總結(jié)與反思

通過初步的探究，發(fā)現(xiàn)這個(gè)過程中，不是所有涉及的學(xué)生都全程熱情參與，主要是探究方法的趣味性還不夠濃厚，未能很好地激發(fā)出學(xué)生的參與熱情。但是，經(jīng)過努力之后，客家山歌在學(xué)生當(dāng)中開始滲透，我校山歌隊(duì)表演的《學(xué)生向您敬個(gè)禮》、《客家妹子上學(xué)堂》在樟木頭鎮(zhèn)的第二屆客家山歌比賽中，經(jīng)過表演唱和尾駁尾對(duì)唱的兩輪比賽，榮獲學(xué)校組一等獎(jiǎng)，客家山歌進(jìn)課堂得到初步實(shí)現(xiàn)。

要讓客家山歌進(jìn)課堂容易，把客家山歌種進(jìn)孩子們的心里是不容易的，應(yīng)把國(guó)柯達(dá)伊教學(xué)法、奧爾夫教學(xué)法等世界著名音樂教學(xué)法，巧妙有趣地融合進(jìn)客家山歌的教學(xué)中，找出更多適合小學(xué)生學(xué)習(xí)客家山歌的教學(xué)方法，讓學(xué)生在快樂教學(xué)中接納客家山歌，讓客家山歌唱響校園，使傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂中傳承！