客家山歌與交響樂融合帶來的創(chuàng)新啟示

廖麗

【摘 要】音樂的發(fā)展離不開創(chuàng)新與融合，在國內(nèi)外音樂發(fā)展史上，不同風(fēng)格音樂之間的相互吸收、相互借鑒的例子不勝枚舉?？图疑礁枋俏覈褡逡魳钒l(fā)展史上的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，而交響樂是西洋音樂中的典型代表，在中西方文化交流不斷深化的背景下，實(shí)現(xiàn)客家山歌與交響樂之間的融合，為音樂的創(chuàng)新帶來了新的思路。本文從客家山歌與交響樂的藝術(shù)特點(diǎn)出發(fā)，對客家山歌與交響樂的融合為民族音樂發(fā)展帶來的創(chuàng)新啟示進(jìn)行簡單分析。

【關(guān)鍵詞】客家山歌；交響樂；融合；創(chuàng)新啟示

中圖分類號：J648 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）02-0096-01

客家山歌是我國音樂藝術(shù)寶庫中一顆燦爛的明珠，它繼承了《詩經(jīng)》中的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，將具有地方特色的音樂主題與極具鄉(xiāng)土氣息的地方文化相結(jié)合，形成了風(fēng)格獨(dú)特的音樂形式。交響樂是西方古典主義音樂的典型代表，其在長期的發(fā)展中既保留了意大利序曲“快—慢—快”的結(jié)構(gòu)形式，也吸收了歐洲各種樂器的演奏精髓，從而形成了規(guī)模宏大、氣勢恢宏的藝術(shù)特點(diǎn)。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，客家山歌在傳承中出現(xiàn)了斷層問題，這引起了國內(nèi)外許多文化研究者的關(guān)注，而為了保留中國傳統(tǒng)音樂文化的多樣性，傳承客家文化中獨(dú)特的音樂形式，他們在呼吁全社會保護(hù)和繼承客家山歌的同時(shí)，也開始了創(chuàng)新客家山歌藝術(shù)呈現(xiàn)形式的探索，而將客家山歌和交響樂相融合就是探索中的一次大膽嘗試。

一、客家山歌與交響樂

任何藝術(shù)形式都與其特殊的地理位置和社會背景緊密相連，客家山歌也不例外?？图胰松钤谖覈A東、華南等地區(qū)，一方面這里山清水秀，物產(chǎn)豐富，為客家人的精神生活提供了一個(gè)舒適的自然環(huán)境；另一方面，由于人們常年辛苦勞作，再加上封建制度森嚴(yán)，使人們只能在勞作中借用歌聲來抒發(fā)心中的美好愿望，久而久之就形成了客家山歌。從藝術(shù)形式上講，客家山歌感情濃厚，善于使用比興的方式來含蓄抒情，同時(shí)在節(jié)奏上也以高音見長，體現(xiàn)了客家人熱愛生活、淳樸自然的思想情感。

交響樂在歐洲有著悠久的發(fā)展歷史，我們通常意義上理解的交響樂一方面是指演奏者按照敘事的形式對樂章進(jìn)行層層展開，從而達(dá)到一種波瀾壯闊、逐層推進(jìn)的藝術(shù)效果；另一方面則是指各種樂器根據(jù)樂譜的要求進(jìn)行的合奏。我國在國際文化交流的推動下，很早就開始了對交響樂與民族音樂融合的探索，如鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，芭蕾舞劇《白毛女》《紅色娘子軍》等，這些嘗試不僅取得了巨大的成就，同時(shí)也為客家山歌與交響樂的創(chuàng)新融合提供了經(jīng)驗(yàn)。

二、客家山歌與交響樂的融合帶來的創(chuàng)新啟示

（一）客家山歌與交響樂的融合實(shí)現(xiàn)了音樂本體的創(chuàng)新。音樂本體包括音樂形式和音樂內(nèi)涵，在客家山歌和交響樂的融合過程中，作者可以從山歌的藝術(shù)形式和情感內(nèi)涵兩方面出發(fā)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新?！堕L征交響曲》是丁善德先生為體現(xiàn)贛南地區(qū)軍民團(tuán)結(jié)、魚水情深所創(chuàng)作的紅色曲目，在音樂中，作者從當(dāng)?shù)乜图椅幕胧郑迦肓恕讹L(fēng)吹竹葉》片段。傳統(tǒng)的《風(fēng)吹竹葉》只是單一地表達(dá)了軍民之間相依相融的深厚情感，而作者根據(jù)交響曲的需要，對該曲目進(jìn)行創(chuàng)新之后，使得整個(gè)樂章呈現(xiàn)出激越、奮進(jìn)的民族情感，整個(gè)作品的藝術(shù)內(nèi)涵因此得到了極大提升。

（二）客家山歌與交響樂的融合為聽眾帶來了新的體驗(yàn)。傳統(tǒng)客家山歌的傳承基本上處于一種自娛自樂的狀態(tài)，也就是說，演唱客家山歌的民間藝人既是歌曲的表演者，也是歌曲的欣賞者，他們在音樂發(fā)展中表現(xiàn)出一種與世隔絕的狀態(tài)，這樣的音樂發(fā)展形式必然會限制客家山歌的傳播范圍，甚至使其失去傳承的生命力。在現(xiàn)代社會，觀眾的需要是藝術(shù)創(chuàng)新所要考慮的關(guān)鍵因素，而將客家山歌與交響樂相融合，不僅可以發(fā)揮西洋樂器在藝術(shù)呈現(xiàn)上的獨(dú)特優(yōu)勢，還可以讓觀眾體會到客家山歌“可登大雅之堂”的藝術(shù)魅力，進(jìn)而推動客家山歌的傳承與發(fā)展。

（三）客家山歌與交響樂的融合強(qiáng)化了音樂的社會功能。音樂具有一定的社會功能，而客家山歌與交響樂的融合，可以使客家山歌的社會功能得到進(jìn)一步展現(xiàn)。其一，有利于促進(jìn)中外音樂文化的交流，即通過對客家山歌的交響樂改造，可以使外國聽眾以一種更加容易接受的方式了解客家歷史、客家文化以及客家人的精神面貌，并通過對客家人的了解來體會中國傳統(tǒng)文化的魅力；其二，通過對客家山歌的創(chuàng)新傳承，可以提高我們對傳統(tǒng)音樂的文化認(rèn)同，進(jìn)而在音樂力量的推動下，增強(qiáng)創(chuàng)承傳統(tǒng)音樂文化的責(zé)任感。

三、結(jié)語

總之，客家山歌是我國傳統(tǒng)音樂的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)對客家山歌的創(chuàng)新與發(fā)展是我們文化傳承的重要工作，而在國際間文化交流逐漸深入的背景下，客家山歌與交響樂融合，不僅使客家山歌得到了肯定，而且也為我們的音樂創(chuàng)新提供了新思路，更為客家山歌的傳承與發(fā)展開拓了新渠道。

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