古代文學(xué)課程中人文演繹教學(xué)模式探析

陳麗榮+王俊德

摘要：人文演繹教學(xué)法古代文學(xué)教學(xué)改革中頗受青睞的教學(xué)方法，具有綜合實踐性、知識教育與素質(zhì)教育的結(jié)合性，通過課前、課中和課后環(huán)節(jié)的銜接進行，進一步鞏固學(xué)生知識，弘揚中國傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生文化素養(yǎng)和專業(yè)技能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué)；教學(xué)改革；人文演繹

隨著網(wǎng)絡(luò)、智能手機等獲取各種知識的途徑在各級各類學(xué)校中被大力推廣，許多傳統(tǒng)教學(xué)模式收到?jīng)_擊，高等院校的古代文學(xué)教學(xué)改革也勢在必行。在眾多古代文學(xué)新穎的教學(xué)方式方法中，人文演繹教學(xué)法是頗受師生喜愛，值得提倡和推廣的一種教學(xué)方法。

人文演繹法是指古代文學(xué)教學(xué)過程中，教學(xué)主體發(fā)生變化，學(xué)生為主，教師為輔。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生利用所學(xué)專業(yè)知識和技能，充分發(fā)揮想象，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容配合的場景，將課程所包含的人文知識和思想等內(nèi)容，通過情景演繹的方式，生動、靈活地展現(xiàn)在學(xué)生面前，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)方法。這種方法重在強化人文底蘊，是以往情境教學(xué)的深化。

這里的人文側(cè)重指古代文學(xué)中所包含的傳統(tǒng)文化，包括精神層面、理念層面、制度層面、民俗層面等人文知識。同時，人文也包括技能層面方面的文化，尤其指“分析概括能力”“文學(xué)創(chuàng)作能力”“寫字能力”“說話能力”“團隊合作能力”等與古代文學(xué)教學(xué)中傳統(tǒng)文化知識能很好地結(jié)合在一起的實踐技能，是人文演繹法的重要內(nèi)容和教育目的。

一、人文演繹教學(xué)法的特點

（一）“人文精神”的體現(xiàn)

在越來越重視傳統(tǒng)文化的今天，古代經(jīng)典作品是我國文化史上最有生命力的瑰寶，其中所體現(xiàn)的“人文精神”不僅是人的價值和人生意義的追求，而且也是中華民族長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)劑。對古代文學(xué)作品進行人文演繹的過程，其實也是對中國獨特的思維方式和民族精神的肯定與傳承。

（二）各種技能的綜合實踐性

古代文學(xué)的人文演繹主要是通過學(xué)生對古代文學(xué)作品的作者、人物、情節(jié)等進行各種形式的演繹，融合課堂知識提煉、課后文獻查閱、文學(xué)寫作、漢字書寫、口語表達、團隊合作等能力訓(xùn)練，并將古代傳統(tǒng)文化等貫穿其中，是古代文學(xué)專業(yè)的一項綜合性實踐，有利于改變古代文學(xué)課程實踐性較弱的不足。

（三）理論知識教育與文化素質(zhì)教育的結(jié)合性

當(dāng)代90后大學(xué)生大多是在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展、家長層層呵護中的環(huán)境中長大。網(wǎng)絡(luò)可以方便快速地獲取各種知識，但同時是知識掌握牢固性的衰退；被嚴密保護的獨生子女雖生活在蜜罐子里，但抗壓能力較弱，面對一些挫折常常會迷茫、不知所措，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。人文演繹教學(xué)法是在專業(yè)知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以文學(xué)文本和人文精神為依托，結(jié)合當(dāng)代人的精神危機，將理論知識、人文傳統(tǒng)和個體人的生存發(fā)展相結(jié)合，將古代文學(xué)的文本學(xué)習(xí)和學(xué)生人文素養(yǎng)的提升以及價值觀和價值形態(tài)的學(xué)習(xí)相結(jié)合，實現(xiàn)古代文學(xué)的“以文化人”目的。

二、人文演繹教學(xué)法

（一）人文演繹教學(xué)法模式

古代文學(xué)的人文演繹法主要分課前、課中和課后三個環(huán)節(jié)。

課前環(huán)節(jié)主要是教師確定人文演繹內(nèi)容后學(xué)生根據(jù)教師課堂所講內(nèi)容提煉相關(guān)人文知識點，并通過圖書和網(wǎng)絡(luò)查閱文獻資料，充實人文內(nèi)涵，之后設(shè)計情節(jié)，編寫劇本。編寫劇本時，結(jié)合古代文學(xué)所涉及的文化知識和劇本情節(jié)進行古詩詞創(chuàng)作、寫字訓(xùn)練等，其中，文化歷史背景和社會意識形態(tài)的變化對于文學(xué)作品的影響也是需要考慮的因素。劇本修改編定之后需要分派角色進行排演，以保證現(xiàn)場順利演繹。

課中環(huán)節(jié)主要是學(xué)生在課堂上配合道具、背景以及音樂等，要求學(xué)生盡量表現(xiàn)出了人物的靈魂與精神。通過自身的表演將劇本情節(jié)展現(xiàn)，現(xiàn)場感染每位同學(xué)，使大家都得到相關(guān)人文文化的熏陶。學(xué)生演繹結(jié)束后，教師應(yīng)作適當(dāng)點評，突出重點，升華主題。

課后環(huán)節(jié)則是學(xué)生自覺主動替提升自己。需要參加人文演繹的學(xué)生結(jié)合自己的現(xiàn)場表現(xiàn)，找出自己在不同方面的優(yōu)缺點（有條件的可以錄制現(xiàn)場演繹視頻，課后提供給學(xué)生），想好改進對策，抓住機會，克服不足，不斷提升個人綜合能力。

（二）人文演繹教學(xué)法注意事項

人文演繹應(yīng)該每一位學(xué)生都能參與其中，但考慮到實際的人文演繹工作和效果，需要提前分組，按組分配演繹任務(wù)。另外，在課前準備中，古代文學(xué)教師應(yīng)當(dāng)融入其中，幫助學(xué)生確定演繹角度，加強人文知識、人的價值形態(tài)的穿插和融合，提升演繹內(nèi)容的文化深度，避免進行鬧劇式或惡搞式演繹。如演繹魏晉南北朝的文學(xué)作品，除了表現(xiàn)那個時代的文學(xué)特點、歷史背景之外，還需展示亂世之下人們不同生存方式的選擇；而唐代文學(xué)，結(jié)合當(dāng)前人們面臨各種壓力所產(chǎn)生的迷茫、焦躁、壓抑等情緒，演繹時則可重點展示盛唐人的自信、昂揚和對理想的熱情等，幫助當(dāng)代人從古人那里得到啟示，及時調(diào)整、轉(zhuǎn)換情緒。

但需要注意的是，教師不需要過多干預(yù)，演繹的方式、情節(jié)設(shè)施等完全由學(xué)生確定。在劇本編寫方面教師可利用多種方式，如電話、QQ、微信等，和學(xué)生多做交流，幫助學(xué)生融入相應(yīng)的人文氛圍之中，從知識層面、道德思想層面得到感染和提升，進而使學(xué)生更加明確自己的努力方向和人生選擇。

三、人文演繹教學(xué)法的作用

（一）提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果

將古代文學(xué)中的理論知識、歷史人文和當(dāng)代文化結(jié)合，擺脫古代文學(xué)和學(xué)生生活環(huán)境的距離感，促使學(xué)生真正將古代文學(xué)知識和當(dāng)代社會結(jié)合在一起，并且，在情與景的交融中，在聲情并茂的演繹中，在和人文故事和形象的交流對話中，學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識不斷地積累和鞏固。同時，由于人文演繹法有別于傳統(tǒng)的理論講授方式，其中有許多學(xué)生喜聞樂見的藝術(shù)文化形式，會給學(xué)生留下深刻印象，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也能留下深刻的印象，進而帶動學(xué)生思維方式的深化，能有效提高教學(xué)效果。

（二）提高學(xué)生的專業(yè)技能

人文演繹法注重學(xué)生專業(yè)實踐能力的提升，學(xué)生從資料搜集到進行文本改編，并最終落實于表演。在這個過程中，學(xué)生集體合作，分工明確，從進行所學(xué)知識和文獻資料的分析、概括和提煉，并按要求手寫劇本，現(xiàn)場演繹并應(yīng)對各種突發(fā)情況。經(jīng)過一系列訓(xùn)練，學(xué)生的分析概括能力、文學(xué)創(chuàng)作能力、口語表達能力、漢字書寫能力等專業(yè)能力以及團隊合作能力、臨場應(yīng)變能力等綜合能力都可以得到提升。

（三）開拓學(xué)生的創(chuàng)新能力

人文素質(zhì)教育是高等院校大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展目標之一，而隨著社會生產(chǎn)和生活方式的轉(zhuǎn)變，人文教育被看成是一種挖掘人潛能的教育。同時“創(chuàng)新能力”是也是高等教育人才培養(yǎng)目標之一。古代文學(xué)的人文演繹，在促使學(xué)生深入了解人文知識的同時，更能通過人文演繹的前期準備工作，尤其是改編和表演環(huán)節(jié)，能在很大程度上刺激學(xué)生的創(chuàng)新思維，開拓眼界，進而提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（四）有助于大學(xué)生身心健康成長

中國古代文學(xué)作品的人文演繹，可以將學(xué)生帶入文學(xué)作品所營造的優(yōu)美的藝術(shù)境界中去，增強其身臨其境之感，激發(fā)、強化個人對古代文學(xué)發(fā)展史和文學(xué)作品的感悟能力和審美能力，進一步形成對古代文學(xué)和文化的理性認識。而古代文學(xué)中古人在不同形勢下對于理想和現(xiàn)實、家和國、個人價值和社會價值等關(guān)系的處理，可以為學(xué)生提供豐富的參考模式，幫助學(xué)生遇到問題迷茫時擦亮眼睛，做出準確地人生選擇。另外，人文演繹還可以利用中國傳統(tǒng)文化的深層教育，弘揚傳統(tǒng)文化，讓其在當(dāng)代大學(xué)生身上得以延續(xù)，保證了中華民族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的歷史傳承。因為作為社會上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展離不開大學(xué)生的積極參與。

總之，在我國高校教育改革，尤其是新建院校越來越重視學(xué)生的動手實踐能力的今天，古代文學(xué)教學(xué)也應(yīng)重視學(xué)生相關(guān)專業(yè)技能的提升。在此背景下，人文演繹教學(xué)法無疑是一個很好的選擇。它同時對于弘揚中國傳統(tǒng)文化、潛移默化地影響學(xué)生的人生價值理念和人生價值形態(tài)的選擇發(fā)揮著重要的作用。

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