淺析米開朗基羅《大衛(wèi)》雕塑的內在意義

曹琪

摘要：米開朗基羅從小便生活在意大利動蕩不安的年代里，幼時母親的離世和父親暴躁的脾氣給他帶來了不小的打擊和傷害，使他對生活充滿了懷疑。米開朗琪羅從小愛好繪畫，卻得不到家人的贊同，常因偷偷學習畫畫遭到父親的毒打，但這并沒有影響他熱愛繪畫堅定的態(tài)度。他堅持自己的選擇最終成為一位偉大的藝術家。正是由于幼時的經(jīng)歷，使得他的雕塑人物都氣度非凡，結實有力，企圖通過雕塑得到一絲安慰。他的作品不僅僅是完全的寫實，同時會進行想象的加工，這種獨具風格的作品最終成為那個時代雕塑的典范，達到文藝復興時期歐洲雕塑的最高峰?！洞笮l(wèi)》雕塑便是他所有作品中的杰出代表。

關鍵詞：米開朗基羅；思想；文藝復興；大衛(wèi)； 雕塑

一、米開朗基羅的生平

米開朗基羅于1475年3月6日出生在意大利佛羅倫薩一個叫卡普雷塞的地方，小時候一直被放在當?shù)匾粋€石匠的家中寄養(yǎng)。幼時母親的離世和父親暴躁的脾氣給他帶來了不小的打擊和傷害，使他對生活充滿了懷疑。米開朗琪羅從小愛好繪畫，卻得不到家人的贊同，父親對藝術帶有偏見，認為從事這一行業(yè)是恥辱的，所以米開朗基羅常因偷偷學習畫畫遭到父親的毒打，但這并沒有絲毫影響他對繪畫的熱愛，他一直比較有主見，堅持自己的選擇，追隨自己的理想，最終終于進入到雕塑學校學習。當時的意大利正是文藝復興運動的發(fā)源地和中心，在崇尚希臘古典文化的風氣下，他潛心學習和模仿古希臘藝術，這對米開朗琪羅的藝術發(fā)展產生了深遠的影響。

在米開朗基羅學習的這段日子里，意大利的宗教矛盾和黨派斗爭非常復雜，最終米開朗基羅在19歲時離開了佛羅倫薩，先后去到威尼斯和羅馬，沉浸在自己的藝術世界中。他在這期間完成了自己的雕塑作品《哀悼基督》，并一舉成名。 時隔七年后，在1501年，他又回到了佛羅倫薩，就是在這里，他開始創(chuàng)作他的作品《大衛(wèi)》，并耗時四年的時間最終完成。眾所周知，大衛(wèi)是一位裸體的男性形象，這在當時并不受封建思想人們的理解，并遭到誤解。即使在如此艱難的情況下，米開朗基羅沒有停止創(chuàng)作，他之后又創(chuàng)作了《晝》、《夜》、《晨》、《暮》、《創(chuàng)世紀》 等。1534年，他最終決定重返羅馬，他一生以后的所有歲月都在羅馬度過。1536年到1541年他完成《最后之審判》。1547年，他又被任命為圣彼得大寺的建筑師兼總監(jiān)，他認為這是特別神圣的事業(yè)，因此拒絕任何的薪酬。但他的競爭對手百般刁難他，使他沒能完成圣彼得大寺的建筑工作。隨之到他的晚年，晚年的米開朗基羅是在孤獨中度過的。1564年2月18日下午，日落時分，米開朗琪羅在度過了他漫長而苦痛的一生后，在死亡中獲得了永遠的平靜。他的一生過得并不幸福，他的作品也是在他死后才得以正名，人們逐漸接受裸露的人體形象。

二、大衛(wèi)與雕塑作品《大衛(wèi)》

大衛(wèi)確有其人，真實的大衛(wèi)是圣經(jīng)中的英雄人物，是以色列的第二個國王、大衛(wèi)王朝的開創(chuàng)者，“以色列最偉大的民族英雄”、“以色列最重要的國王”。大衛(wèi)擊殺歌利亞一度被傳為佳話，這個故事在圣經(jīng)中的記載是：“大衛(wèi)只是個年輕的牧羊人，但善于彈唱，因此掃羅王偶爾召見大衛(wèi)去給他彈琴。由于大衛(wèi)放牧的地方經(jīng)常有怪獸出沒，因此他身上常常帶著甩石的機弦和一根牧人的手杖。有一次他去軍中看望哥哥，碰巧是他的民族與菲力士人打仗的時候。在菲力士軍中有一個叫作歌利亞的戰(zhàn)士，勇猛異常，個頭高大，幾乎每天前來叫陣，但沒有一個以色列人敢于出來應戰(zhàn)，大衛(wèi)得知便主動請戰(zhàn)，只依靠一跟牧羊人的杖、囊袋和投石的機弦，通過以巧取勝，最終輕松戰(zhàn)勝了歌利亞，以色列人也最終打敗了菲力士人?！?/p>

在當時，很多藝術家都會對圣經(jīng)故事中的大衛(wèi)進行藝術創(chuàng)作，其中有韋羅基奧、貝尼尼、多納泰羅、尼古拉·科提爾等。但他們大多表現(xiàn)的只是對于故事本身的描述，作品所表現(xiàn)的大多是大衛(wèi)打仗勝利后的場景，把歌利亞的頭顱踩在腳下或正在割歌利亞頭顱，以此來變現(xiàn)大衛(wèi)的勇猛。但米開朗基羅沒有沿用前人表現(xiàn)大衛(wèi)戰(zhàn)勝敵人后將敵人頭顱踩在腳下的場景，而是選擇了大衛(wèi)迎接戰(zhàn)斗時準備的狀態(tài)?！洞笮l(wèi)》雕塑是一位體格健美、勻稱的青年男性裸體形象，用白色大理石雕成，高5.17米，重約6噸，米開朗基羅共耗時長達四年才完成這件作品，投入了大量的心血在其中，也體現(xiàn)了他對這件作品的期許與重視。此作原計劃置于大教堂作為裝飾雕塑，但因塑造極為成功，政府決定將其安放在市政廳大門前，作為城市的象征；后為保護原作，已移至佛羅倫薩美術博物館收藏 ?！洞笮l(wèi)》雕像神態(tài)平靜，眼神卻透著堅毅，頭部微微左轉，看似輕松，在頸部凸起的青筋中卻可以看出他的力量與蓄勢待發(fā)。他的上唇和鼻子附件的肌肉緊繃，眼睛全神貫注地望著遠方。靜脈從他下垂的右手上凸起，但他的身體卻是放松的姿態(tài)，重量都放在右腿上，右手緊握住石頭，左手前曲，托住肩上的機弦。放松的形態(tài)和神色與肌肉形成鮮明的對比。雕像基本按照正常人體比例進行雕刻，僅僅在手部與頭部進行了微微放大，后人猜測這與雕塑擺放的位置有關，前文提到雕塑最初原定放置在教堂內作為裝飾，加上底座，觀賞者需要仰視，為了仰視的角度便于觀賞，因此米開朗基羅進行了局部的放大，可見他技藝精湛和觀察入微。

三、《大衛(wèi)》雕像的內在意義

米開朗基羅的身份不僅僅是雕刻家，同時也是建筑家、畫家、詩人。他一生經(jīng)歷了意大利的繁榮與衰亡，他始終堅持人文主義，他作品中表現(xiàn)的都是英雄人物，具有強烈的英雄情懷。曾有人概括說：“如果說達芬奇創(chuàng)造了內心深邃、高度智慧和風格文靜的典型，那么米開朗基羅就以塑造了充滿力量、堅毅果斷和具有信心的英雄形象而不朽?！彼P下的人物雖都取材于神話傳說中的英雄人物形象，反應的卻是現(xiàn)實世界中的國家英雄和渴望拯救人民的英雄形象，米開朗基羅對他的作品寄予著自己的理想和希望，因此具有超乎作品本身的意義所在。

作為米開朗基羅的代表作品之一，《大衛(wèi)》并非僅僅是一座雕塑，他身上蘊含著雕刻者的思想與情感。米開朗基羅從小生活在動蕩的年代，他的藝術創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運動的影響，常常以現(xiàn)實主義的手法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。因此米開朗基羅創(chuàng)造的作品均是如巨人般體格雄偉、堅強勇猛的英雄形象。《大衛(wèi)》也是如此，高大的形象、堅毅的眼神，寓意著誓死捍衛(wèi)祖國、不畏強權的精神?！洞笮l(wèi)》雕塑體格偉岸、神情堅毅，身體上的肌肉飽滿而緊張，眼神怒視前方，整體形象動靜結合，仿佛等待著隨時爆發(fā)，與其他藝術家所表現(xiàn)的大衛(wèi)戰(zhàn)后勝利的姿態(tài)不同，米開朗基羅選擇表現(xiàn)大衛(wèi)準備迎戰(zhàn)時的瞬間動態(tài)，仿佛預示著這場戰(zhàn)爭的勝利，雕像形象的雄姿成為了當時佛羅倫薩人民心目中保衛(wèi)祖國、抵御強敵的英雄化身，因此具有很強的感染力，刺激人民的感官，這也是《大衛(wèi)》能夠區(qū)別于其他作品，成為不朽的原因所在。

可以說是《大衛(wèi)》成就了米開朗基羅，它標志著米開朗基羅在藝術上的高度，也標志著他在技術上的成熟，《大衛(wèi)》在西方史書中被夸贊為最美的男性人體雕塑之一。不僅如此，《大衛(wèi)》是文藝復興人文主義思想的具體體現(xiàn)，它對人體的贊美，表面上看是對古希臘藝術的“復興”，實質上表示著人們已從黑暗的中世紀桎梏中解脫出來，充分認識到了人在改造世界中的巨大力量。米開朗基羅在雕刻過程中注入了巨大的熱情，塑造出來的不僅僅是一尊雕像，而是思想解放運動在藝術上得到表達的象征。作為一個時代雕塑藝術作品的最高境界，《大衛(wèi)》將永遠在藝術史中放射著不盡的光輝。