以近代化史觀整合中國史復(fù)習(xí)淺見

黃長勝

【摘要】近代化史觀以農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的演進(jìn)為縱向發(fā)展主線，包括政治上的法制化、民主化進(jìn)程，即從人治到法制化、從專制政治到民主政治等內(nèi)容；經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化進(jìn)程，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化、自然經(jīng)濟(jì)到市場化等內(nèi)容；思想文化上的科學(xué)化大眾化進(jìn)程；社會(huì)生活和風(fēng)俗的演進(jìn)即城市化。中國的近代化從19世紀(jì)60年代開始啟動(dòng)，一直貫穿著兩大主題：一是爭取國家獨(dú)立和民族解放，二是爭取繁榮富強(qiáng)和持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】近代化史觀 整合 中國史 高考復(fù)習(xí)

【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）33-0163-01

史觀，又稱史學(xué)范式，是史學(xué)家研究歷史的范型和模式，既是歷史觀和方法論的統(tǒng)一，也是史學(xué)觀點(diǎn)、史學(xué)范疇和史學(xué)方法有機(jī)集合體。使我們?cè)趯W(xué)習(xí)、解讀和詮釋歷史時(shí)，提供切入的多種方式和角度，加深了對(duì)歷史事件、人物和進(jìn)程的認(rèn)識(shí)與理解。對(duì)于幫助學(xué)生系統(tǒng)、全面地掌握知識(shí)、訓(xùn)練能力，提升高考復(fù)習(xí)質(zhì)量具有重要作用。

一、近代化的含義及特點(diǎn)

近代化以從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的演進(jìn)為縱向發(fā)展主線，包括政治上的法制化、民主化進(jìn)程，即從人治到法制化、從專制政治到民主政治等內(nèi)容；經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化進(jìn)程，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化、自然經(jīng)濟(jì)到市場化等內(nèi)容；思想文化上的科學(xué)化大眾化進(jìn)程；社會(huì)生活和風(fēng)俗的演進(jìn)即城市化。從近代化動(dòng)因和起步時(shí)間看，可分為：內(nèi)源型現(xiàn)代化模式，即近代化起步的原因主要是該國或該地區(qū)社會(huì)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)、政治和文化自然發(fā)展的結(jié)果，如英、法等國。外源型近代化模式，即指近代化起步是在外部因素刺激下開始。如美、日和亞、非、拉國家。從經(jīng)濟(jì)體制特點(diǎn)看，可分為：市場經(jīng)濟(jì)模式，如英、法等西方資本主義國家；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，如蘇聯(lián)；混合經(jīng)濟(jì)模式，其特點(diǎn)是國家計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)在近代化過程中起重要作用，如印度。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)看，可分為資本主義近代化模式和社會(huì)主義現(xiàn)代化模式。走什么道路是歷史的選擇，由國情決定，其中政治民主化、經(jīng)濟(jì)工業(yè)化是核心。

二、中國近代化知識(shí)整合

中國的近代化從19世紀(jì)60年代開始啟動(dòng)，一直貫穿著兩大主題：一是爭取國家獨(dú)立和民族解放，二是爭取繁榮富強(qiáng)和持續(xù)發(fā)展。

（一）經(jīng)濟(jì)近代化。1.近代工業(yè)的出現(xiàn)——鴉片戰(zhàn)爭后外國資本家在通商口岸開辦的工廠，成為中國境內(nèi)最早的近代企業(yè)。2.經(jīng)濟(jì)近代化的起步——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)觀念上，洋務(wù)思潮沖擊了傳統(tǒng)的封建價(jià)值觀念，建立了以工商立國”的與近代社會(huì)相適應(yīng)的觀念意識(shí)。洋務(wù)派創(chuàng)辦了中國第一批軍事工業(yè)和民用工業(yè)，為中國近代化的發(fā)展提供了物質(zhì)條件和管理經(jīng)驗(yàn)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上促進(jìn)了中國民族資本主義的產(chǎn)生，為近代中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了有利條件。3.經(jīng)濟(jì)近代化的發(fā)展方向是民族資本主義。民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展是中國經(jīng)濟(jì)近代化的重要表現(xiàn)和核心，也使資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，為中國政治民主化提供了階級(jí)基礎(chǔ)。民族資本家較早受西方影響，對(duì)中國思想、物質(zhì)生活習(xí)俗的近代化起了促進(jìn)作用。

（二）政治近代化。1.維新變法開啟中國政治近代化的序幕。宣傳了西方資產(chǎn)階級(jí)的民主思想。19世紀(jì)末，康有為、梁啟超等資產(chǎn)階級(jí)維新派提出政治上興民權(quán)、實(shí)行君主立憲等主張，掀起了維新變法運(yùn)動(dòng)。提出了在中國進(jìn)行改革、建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治的目標(biāo)。為推動(dòng)清政府改革，建立中國民主政治制度，維新派進(jìn)行了一系列活動(dòng)。戊戌變法失敗，君主立憲成為泡影，但維新變法運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人民的思想解放。2.辛亥革命成為中國政治近代化的里程碑。它確立三權(quán)分立，使中國進(jìn)入了共和政治時(shí)代，《中華民國臨時(shí)約法》賦予人們集會(huì)、結(jié)社自由，國民的政黨意識(shí)、參政意識(shí)加強(qiáng)。3.中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)政治民主化的努力：先是1931年在江西瑞金成立中華蘇維埃共和國。再是抗日戰(zhàn)爭勝利后，積極爭取和平建國和成立民主聯(lián)合政府。

（三）思想文化的近代化。從鴉片戰(zhàn)爭期間林則徐、魏源的“師夷長技”到洋務(wù)派的“中體西用”思想，特別是新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)此前70多年的曲折歷史進(jìn)行了深刻反思，體現(xiàn)了中國思想文化近代化從器物層面到制度層面再到思想觀念層面的漸進(jìn)過程。新文化運(yùn)動(dòng)引起了中國空前的絕對(duì)肯定和否定，更是引起了人們思想的混亂。后期新文化運(yùn)動(dòng)大力宣傳馬克思主義，影響深遠(yuǎn)。

（四）社會(huì)風(fēng)俗和物質(zhì)生活的近代化。物質(zhì)生活的演變：服飾上斷發(fā)易服，出現(xiàn)西裝、中山裝、新式旗袍等，多元、新舊并存；飲食上西式餐飲在大城市出現(xiàn)并逐步為老百姓接受；居住上通商口岸西式住宅不斷增加。社會(huì)風(fēng)俗的演變：婦女解放，民國政府廢止纏足，倡導(dǎo)婚姻自由；婚喪禮儀由繁瑣愚昧改為簡約文明；社交禮由西式握手、鞠躬取代等級(jí)分明的跪拜禮，“先生”“同志”取代了“老爺”“大人”；增添了國慶、元旦等新節(jié)日。演變?cè)颍何鞣絿覍?duì)中國的侵略，中國政府的措施，近代工商業(yè)發(fā)展，西方民主思想的影響和先進(jìn)的中國人主動(dòng)吸收西方文明。

三、復(fù)習(xí)中須注意的幾個(gè)問題

（一）近代化與西化：近代化有西化內(nèi)容，但不是完全西化。正確的心態(tài)是既保持民族獨(dú)立、特色，又要向西方學(xué)習(xí)。要善于吸收、借鑒人類優(yōu)秀文明成果；要立足于中國國情，反對(duì)全盤西化和盲目排外，應(yīng)辨別精華與糟粕，批判地吸收外來文化。（二）近代化與資本主義化：從中國近代化主導(dǎo)階級(jí)、民族資本主義發(fā)展與資產(chǎn)階級(jí)的地位、新民主主義革命時(shí)期的近代化三個(gè)角度來看中國的近代化不是資本主義化。（三）近代化與革命史觀：革命史觀與近代化史觀不是一對(duì)相互取代的關(guān)系，必須在堅(jiān)持唯物史觀前提下借鑒和吸納新的史學(xué)觀念和理論。那種把新的史學(xué)觀念與歷史唯物史觀對(duì)立和割裂的做法是不可取的。（四）近代化史觀與其他新史觀：教學(xué)中我們應(yīng)注意將近代化史觀與全球化史觀和社會(huì)史觀自然地聯(lián)系起來，以近代化史觀為立意的核心，以有關(guān)社會(huì)史的內(nèi)容為素材和切入點(diǎn)，從全球化的視角進(jìn)行分析，有效地融合三種史觀來看待歷史問題。

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