書院制下高校境外學(xué)生教育管理實(shí)踐的創(chuàng)新思考

陳靜蓉

摘 要 現(xiàn)代書院制教育模式的推行是深化高等教育改革的新嘗試。本文試以暨南大學(xué)四海書院為實(shí)踐探索，結(jié)合書院境外學(xué)生特點(diǎn)，提出優(yōu)化書院教育管理思考：凝煉書院生活的文化內(nèi)涵、引領(lǐng)制度化教育的書院精神、建構(gòu)書院文化與教育并進(jìn)的創(chuàng)新制度。

關(guān)鍵詞 書院制 境外學(xué)生特點(diǎn) 教育管理 書院文化

中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2017.02.086

Abstract The implementation of modern university academy system educational is a new attempt to deepen the reform of higher education. This article takes the practice of Sihai College as an exploration with a combination of the characteristics of college students abroad and puts forward optimizing college education management thinking： refining the cultural connotation of college life.

Keywords collegiate system； overseas students characteristics； educational management； classical culture

隨現(xiàn)代社會發(fā)展的需要和高等教育改革的推動，書院制模式作為高校實(shí)行創(chuàng)新人才培養(yǎng)的改革嘗試，為尋求高等教育發(fā)展創(chuàng)新及人才培養(yǎng)改革、探究書院制的理論內(nèi)涵與實(shí)踐結(jié)合具有積極現(xiàn)實(shí)意義。四海書院全面落實(shí)高等教育規(guī)律與學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)有機(jī)融合，著力打造成一個(gè)文化與教育一體化的空間。如何利用現(xiàn)有資源實(shí)現(xiàn)既滿足社會需求又促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的管理實(shí)踐，是當(dāng)前學(xué)校制定書院發(fā)展規(guī)劃的首要前提。

1 現(xiàn)代書院制概況與特點(diǎn)

現(xiàn)代書院是在繼承我國古代傳統(tǒng)書院與英國寄宿制教育模式基礎(chǔ)上，結(jié)合高校辦學(xué)特色及理念而創(chuàng)設(shè)的新型教育模式。它是我國高等教育改革探索與研究新興產(chǎn)物。

1.1 四海書院概況

2010年，暨南大學(xué)創(chuàng)建四海書院作為人才培養(yǎng)模式新型實(shí)驗(yàn)區(qū)，致力學(xué)校人才培養(yǎng)和特色書院文化創(chuàng)新的實(shí)踐探索。書院結(jié)合學(xué)校為僑校的立足之本，發(fā)揮中華文化傳承海外的重要功能，承擔(dān)境外本科新生第一年的教育與教學(xué)管理。書院依托學(xué)生社區(qū)為載體，融教育、傳承、管理、服務(wù)為一體的學(xué)生自主發(fā)展中心，也是學(xué)校制度化社區(qū)教育管理中心。書院下設(shè)立教學(xué)研究與改革中心、學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展中心、學(xué)生拓展與發(fā)展中心和學(xué)生文化與創(chuàng)作中心四個(gè)組織機(jī)構(gòu)，致力于培養(yǎng)“四?！比瞬诺牧N能力（知識、心理、文化、創(chuàng)新、體育、團(tuán)隊(duì)）。

1.2 書院教育管理模式特征

現(xiàn)代書院是依托學(xué)生宿舍式生活社區(qū)為載體，以開展文化素質(zhì)教育為主要功能的人才培養(yǎng)創(chuàng)新的教育模式。

現(xiàn)代教育理念則是在全員育人的發(fā)展角度，倡導(dǎo)以學(xué)生為教育主體的中心地位。高校教育圍繞“以學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展”管理目標(biāo)；尊重學(xué)生個(gè)體差異、注重教師教育教學(xué)方法。大學(xué)自治即重視教師教學(xué)自由與學(xué)生學(xué)習(xí)自由，因此，現(xiàn)代書院制度本著以生為本、積極倡導(dǎo)學(xué)生主觀能動性，重視學(xué)生自我教育、自我管理及自我服務(wù)。暨南大學(xué)四海書院學(xué)生學(xué)習(xí)與自主發(fā)展過程中，倡導(dǎo)并推廣學(xué)生建立以社區(qū)集體單元中自發(fā)形成學(xué)習(xí)與生活互助特色小組。社區(qū)組織與管理是現(xiàn)代書院較之普通學(xué)院不同的特色?，F(xiàn)代書院創(chuàng)設(shè)目的在于將傳統(tǒng)文化與社區(qū)功能有效融合達(dá)到在便于組織管理的同時(shí)提升學(xué)生文化修養(yǎng)。學(xué)生在豐富的社區(qū)生活能習(xí)得文化，在多樣的組織文化與制度管理下養(yǎng)成良好習(xí)慣。養(yǎng)成教育是通過滲透式的生活化教育和制度化的組織完善學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的有效途徑。社區(qū)教育源于生活，生活充滿教育的管理模式有助于學(xué)生的自主成長。

導(dǎo)師制度的完善落實(shí)有利于健全書院制學(xué)生的教育教學(xué)內(nèi)容，現(xiàn)代書院重視學(xué)生教學(xué)內(nèi)容改革與創(chuàng)新。書院根據(jù)學(xué)生的學(xué)術(shù)興趣、學(xué)習(xí)背景及學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，建立規(guī)范的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與科研項(xiàng)目。書院建立制度化的導(dǎo)師管理制度及考核制度，跟進(jìn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)發(fā)展動向。四海書院設(shè)立的《四海書院學(xué)業(yè)導(dǎo)師實(shí)施辦法》定量考核學(xué)業(yè)導(dǎo)師工作績效，要求導(dǎo)師引導(dǎo)學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)能力發(fā)展。通識教育旨在培養(yǎng)學(xué)生理智訓(xùn)練、思想道德及行為養(yǎng)成，四海書院為學(xué)生開設(shè)了中華傳統(tǒng)才藝班選修與現(xiàn)代化初級干部研修班課程，鼓勵學(xué)生積極參與中華舞蹈、書法、武術(shù)課程等相關(guān)文化研習(xí)；增設(shè)干部研修課程，促進(jìn)學(xué)生成長與發(fā)展。結(jié)合書院特色文化的通識教育注重學(xué)生知識汲取與實(shí)踐強(qiáng)化，通過學(xué)術(shù)文化與活動組織陶冶學(xué)生情操、訓(xùn)練心智、拓展素養(yǎng)。

2 境外大學(xué)生特點(diǎn)

2.1 文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)目的不明

據(jù)書院五屆學(xué)生成績統(tǒng)計(jì)，書院學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的整體基礎(chǔ)較薄弱，掛科及偏科情況較為嚴(yán)重，學(xué)習(xí)積極性不高。部分學(xué)生缺乏良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，未掌握正確學(xué)習(xí)方法。主要原因在于很多學(xué)生是長期生活來自多元的家庭背景及多樣的文化環(huán)境，經(jīng)歷了與境內(nèi)完全不同的教育體制，對學(xué)習(xí)環(huán)境難以適應(yīng)，從而表現(xiàn)出學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)能力不適應(yīng)，學(xué)習(xí)方法不科學(xué)等狀況。

2.2 自主意識較強(qiáng)，興趣愛好廣泛

境外學(xué)生入學(xué)以來，在課余生活與文娛活動方面表現(xiàn)出強(qiáng)烈的積極性與鮮明的自主意識。他們加入學(xué)生社團(tuán)組織與學(xué)生會，并擔(dān)任重要職務(wù)以鍛煉自己的領(lǐng)導(dǎo)與管理能力；很多境外生因興趣愛好加入社團(tuán)組織，例如街舞社、足球隊(duì)、動漫協(xié)會、樂隊(duì)等。還有部分熱衷于參加公益活動。境外生普遍有著對自身感興趣事物的熱愛、堅(jiān)持與專注精神。筆者在與學(xué)生相處和交談中能感受到學(xué)生對待事物與生活的激情與樂觀。

2.3 個(gè)人意識較強(qiáng)，集體意識缺乏

統(tǒng)計(jì)學(xué)生參加學(xué)校和書院組織的大小型集體活動次數(shù)中， 70%以上的學(xué)生不愿參加集體活動，很多學(xué)生認(rèn)為活動與自己無關(guān)，覺得很無趣。很多境外新生入學(xué)以來感到心理上的孤獨(dú)與生活上的不適；由于對新環(huán)境的不適應(yīng)導(dǎo)致心理異常。境外學(xué)生普遍以個(gè)性化風(fēng)格及興趣愛好組成小團(tuán)體而缺乏與同班同學(xué)、書院同學(xué)的交流，削弱了他們對集體和書院的歸屬感、凝聚力。

3 優(yōu)化書院境外學(xué)生教育管理思考

新型書院管理模式為學(xué)生營造良好傳統(tǒng)文化氛圍的目的是值得肯定，但問題實(shí)質(zhì)在于制度化的教育管理未能將精神文化合理融合于學(xué)生生活。故筆者認(rèn)為現(xiàn)行書院管理體制還有很大革新空間。

3.1 凝煉書院生活的文化內(nèi)涵

加強(qiáng)書院的精神文化對學(xué)生生活的實(shí)質(zhì)影響。在書院生活中體現(xiàn)書院的文化特色。應(yīng)根據(jù)書院學(xué)生的特色結(jié)合書院教育引導(dǎo)方向有的放矢建設(shè)書院文化，建立適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的特色精品活動，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。為學(xué)生樹立良好統(tǒng)一規(guī)范化的書院體系，從硬件及軟件方面使書院學(xué)生高度意識書院的文化積淀，從而在長期的書院生活中找到歸屬感，發(fā)現(xiàn)書院的文化內(nèi)涵。書院教育工作者要有創(chuàng)造性的育人理念，轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)教育管理模式，并在實(shí)踐探索中不斷思考與創(chuàng)新。

3.2 引領(lǐng)制度化教育的書院精神

創(chuàng)設(shè)適合境外生學(xué)習(xí)與發(fā)展的有效通識教育課程。通識教育課程不能只為完成教育目標(biāo)而不結(jié)合學(xué)生發(fā)展需要而設(shè)立，應(yīng)該注重通識教育課堂的文化教育效果，要明確外招學(xué)生的通識教育課程的目標(biāo)，并根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)認(rèn)真落實(shí)課程設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)關(guān)系，精心設(shè)計(jì)外招生的通識教育課程體系、科目，建立完善的通識教育課程評價(jià)體系，體現(xiàn)書院通識教育的獨(dú)特性與針對性。結(jié)合傳統(tǒng)書院的精神文化傳承及現(xiàn)代信息化社會的科學(xué)理念，將書院活動以民主競爭淘汰機(jī)制遴選優(yōu)秀的學(xué)生品牌活動，使書院學(xué)生自主參與到活動建設(shè)中立，加強(qiáng)了學(xué)生參與書院活動積極性。。

3.3 建構(gòu)書院文化與教育協(xié)同創(chuàng)新制度

明確書院自身定位。創(chuàng)新的書院教育管理模式不同于普通專業(yè)學(xué)院，它在繼承了傳統(tǒng)書院文化實(shí)質(zhì)，還賦予了書院教育于現(xiàn)代化教育管理理念及意義。教育工作者需要在實(shí)踐探索中反思及創(chuàng)新：書院特色需要通過學(xué)生活動、學(xué)生發(fā)展、學(xué)生書院生活展示出來。通過多樣的活動調(diào)動學(xué)生積極性，專業(yè)學(xué)院以制度化的學(xué)生管理模式對學(xué)生進(jìn)行管理。二者處于互補(bǔ)合作性關(guān)系，對學(xué)生進(jìn)行持續(xù)性教育與管理。學(xué)生工作引導(dǎo)學(xué)生積極主動發(fā)展自我，在書院養(yǎng)成良好的自主實(shí)踐意識與能力，有助于學(xué)生自主性與個(gè)性化的成長與發(fā)展。書院模式下管理團(tuán)隊(duì)人員專業(yè)化分工，將“育人為本，德育為先”的教育理念落到實(shí)處。

4 小結(jié)

書院制模式是深化高等教育改革過程中針對現(xiàn)實(shí)教育管理問題的革新嘗試。隨著近年來國內(nèi)關(guān)于現(xiàn)代書院制教育理論研究內(nèi)容的充實(shí)，推動并發(fā)展了更多的高校采取書院制教育模式實(shí)踐與特色創(chuàng)新。但事物的發(fā)展都是一個(gè)“激進(jìn)”到“漸進(jìn)”的流變過程。正如書院教育管理模式探索需要在已有成效基礎(chǔ)上提升實(shí)效、穩(wěn)步成熟、漸進(jìn)完善。

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