赫爾墨斯和觀音菩薩

林玉龍+朱明貴+周瓊英

〔關(guān)鍵詞〕心理?。蛔宰穑蛔晕彝恍?/p>

【劇情簡介】

自從赫爾墨斯在一次中國旅行中旁聽了一節(jié)語文課《赫爾墨斯和雕像者》后，他的內(nèi)心陷入了極端的痛苦，后來巧遇孫悟空，孫悟空引他來到中國天宮南海心理發(fā)展中心，請咨詢師觀世音菩薩為自己做心理輔導(dǎo)。最后，在觀音大士的幫助下，赫爾墨斯脫離茫?？嗪?，回頭靠岸。

【創(chuàng)作背景】

一般來說，理想的自尊發(fā)展會漸次經(jīng)歷依賴性自尊、獨立性自尊、無條件自尊三個階段。所謂依賴性自尊，就是依賴他人表揚(yáng)和肯定而產(chǎn)生的自尊。獨立性自尊，指的是不依靠他人和外界的評價，通過自我內(nèi)在評價產(chǎn)生的自尊。無條件自尊則是最高的境界，個體處于很穩(wěn)定的狀態(tài)，既不依靠他人的看法，也不進(jìn)行自我的評判，根本不需要對自尊進(jìn)行評價。自尊的發(fā)展過程就是自我實現(xiàn)的過程，每一個階段都需要獲得一定程度的滿足才能邁入下一階段。

中學(xué)生正是從依賴性自尊向獨立性自尊過渡和發(fā)展的關(guān)鍵時刻，所以他們總是希望借助各種方式尋找、印證自己的自我價值，也就是說依賴性自尊是中學(xué)生獲取自我價值感的重要源泉。

人本主義思想在今天已經(jīng)成為我國現(xiàn)代教育思想的重要組成部分，“以人為本”在觀念上也深入人心，“自尊和尊重”也正在成為我們教育學(xué)生的目標(biāo)之一，但是我們的教育實踐卻明顯落后于觀念，中學(xué)語文教材、教參、教輔、教學(xué)對《赫爾墨斯和雕像者》的處理，都顯得和人本主義教育思想格格不入。

我曾經(jīng)聽過一節(jié)初中語文課《赫爾墨斯和雕像者》，課堂上，師生們對于赫爾墨斯為追尋印證個人價值（想看看自己在人間受到多大的尊重）的行為進(jìn)行諷刺挖苦，顯然，這對于依賴性自尊在自我價值感來源中占主導(dǎo)地位的中學(xué)生來說，負(fù)面的心理影響是很大的。特別是從學(xué)生們的故事續(xù)寫投射出的情緒和觀點來看，他們在自我意識的覺醒和成長中，將來難以避免陷入真實的內(nèi)在心理需求與其基于現(xiàn)實文化的外在表現(xiàn)之間的矛盾狀態(tài)，這無疑將加重他們的同一性危機(jī)。

我曾經(jīng)在我校心理社的咨詢部成員中進(jìn)行過一次“我為赫爾墨斯做心理援助”的活動式、體驗式培訓(xùn)活動，效果很好，這可能是為本劇做的最初鋪墊。

本劇希望以心理情景喜劇的形式，表達(dá)我們對這個問題的思考和應(yīng)對。

【輔導(dǎo)目標(biāo)】

1.引導(dǎo)學(xué)生積極探索發(fā)展自我價值，提升對他人的尊重意識。

2.引導(dǎo)學(xué)生在自我價值的體認(rèn)方面，逐漸從客體標(biāo)準(zhǔn)向主體認(rèn)同悅納過渡，自我價值感的獲得從依賴性向獨立性過渡，從而幫助學(xué)生不斷走向自信、自尊、自強(qiáng)、自立。

【主要道具】

人物服裝、金箍棒、觀音蓮花座、拂塵、哈哈鏡3面、圓鏡（作寶鏡用）；

教室用桌椅若干套。

【主要人物】

赫爾墨斯、觀音菩薩、孫悟空、善財童子，老師、張曉楠、學(xué)生若干。

【主要心理劇技術(shù)】

神話、雕塑技術(shù)

第一幕 傷

旁白：自從伊索寓言《赫爾墨斯和雕像者》公開發(fā)表以后，即使在希臘神話中有“雄辯之神”美譽(yù)的他，也覺百口難辯，千百年來不得不頂著“愛慕虛榮而不被重視的人”的帽子受盡奚落和嘲弄。直到美國心理學(xué)家馬斯洛創(chuàng)立人本主義心理學(xué)以后，赫爾墨斯才覺得有了希望。后來通過馬斯洛先生的幫助和游說，希臘神界才漸漸給赫爾墨斯恢復(fù)名譽(yù)，承認(rèn)赫爾墨斯有追求和探尋個人價值的權(quán)利?；謴?fù)名譽(yù)后的赫爾墨斯一身輕松，開始到世界各地旅行。有一天，他來到了中國，聽說自己在中國很有知名度，而且還上了中國的中學(xué)語文課本，于是他饒有興趣地旁聽了一堂“赫爾墨斯和雕像者”的語文課。不聽倒好，一聽，卻聽出了后面的一段故事……

赫爾墨斯：（踉踉蹌蹌上，委屈痛苦狀）我，我不是那樣想的，我，也沒有那樣做。我真沒有那樣想，也真沒那樣做??！

孫悟空：（孫悟空上，手搭涼棚，作四下尋找狀）前面是哪路神仙，為何在此哭訴？啊，原來是希臘大神赫爾墨斯??！你既來我東土，不訪神拜佛，在此哭甚？

赫爾墨斯：你？你是誰？你這毛猴！如何認(rèn)識我？

孫悟空：我是當(dāng)年大鬧天宮后又皈依佛門保唐僧取經(jīng)的孫悟空??！你在我們中國大名鼎鼎，就連中學(xué)生也認(rèn)識你，我如何認(rèn)不得你。

赫爾墨斯：啊，原是當(dāng)年的齊天大圣。大圣，剛才多有沖撞得罪，還請大圣見諒。

孫悟空：不用客氣?！懊铩薄按笫ァ比缃窨磥恚捕疾贿^是個名號而已。

赫爾墨斯：當(dāng)年大圣可不這么想啊，你不是為了“弼馬溫”“齊天大圣”的名號之別才大鬧天宮的嗎？

孫悟空：（既似回答，也似自語）這，可能這就是成長吧！

赫爾墨斯：成長？你怎么會有這樣的感悟？

孫悟空：嗯——（做思考狀），這樣吧，不說我，你還是先說說你今天為什么這樣傷心，說不定，我可以幫幫你。

赫爾墨斯：你幫不了我，這根本就不是用金箍棒能解決的問題，何況他們都是學(xué)生，還有老師。

孫悟空：學(xué)生？老師？他們怎么會傷到你？

赫爾墨斯：哎，一言難盡，一言難盡啊，說了你也不會明白的。

孫悟空：要不這樣吧，我?guī)闳フ矣^世音菩薩做次心理輔導(dǎo)吧！

赫爾墨斯：觀世音菩薩？她能幫我？

孫悟空：這你就不知道了，你看我現(xiàn)在，如果不是觀世音當(dāng)年點化，采用行為主義療法，用一頂花花帽治愈我，我可能至今還真是個毛猴、潑猴、妖猴，還成得了什么大圣?。《?，最近菩薩在南海開了家“南海三界心理發(fā)展中心”，還引進(jìn)了馬斯洛的什么人本心理學(xué)，在仙界可是火得很??！就說我?guī)煹茇i八戒吧，以前那可是從不敢照鏡子，怕里外不是人?？勺詮慕邮芰擞^世音的人本主義心理治療就自信多了，甚至還敢上中國的電視露臉，在人間的風(fēng)頭也蓋過了我這大師兄。

赫爾墨斯：啊，有這樣的事？那就煩請大圣前面帶路，帶我去南海見觀音菩薩吧！

第二幕 問

旁白：赫爾墨斯在孫悟空的帶領(lǐng)下，來到了“南海三界心理發(fā)展中心”，尋求觀世音菩薩的心理援助。觀音菩薩會如何點化這位來自西土的希臘大神呢。

地點：南海三界心理發(fā)展中心。

（孫悟空帶赫爾墨斯上）

善財童子：（雙手合十）這不是大圣嗎？今天又有何難要見我?guī)煾福?/p>

孫悟空：（作揖）不是我。是這位客人。我想給你介紹一下，他叫赫爾墨斯，是希臘神話界的商人庇護(hù)神，說來和善財童子您也算有同道之緣啊！他這次來中土旅行，不知遇到了什么事，十分傷心，所以我?guī)麃碚移兴_做心理輔導(dǎo)。

赫爾墨斯：（雙手合十）還請童子通報菩薩一聲。

善財童子：菩薩早已算知二位今日到來，要我在此迎候。二位請隨我來！

孫、赫：請。

（孫、赫二人隨善財童子來到觀音菩薩蓮花座前，垂首合十問候，孫悟空退至兩旁，赫爾墨斯上）

赫爾墨斯：菩薩幫我，阿彌陀佛！

觀音菩薩：此乃我心理援助之所，而非廟堂大殿，客人不必拘束，請坐。你心中有何苦悶，可慢慢道來。

赫爾墨斯：我本是希臘奧林匹斯山上的小神，是宙斯和赫拉的兒子，在神界擔(dān)任商業(yè)、市場、旅游、交通神職，還兼任希臘各位大神的使者。有一次，記者伊索報道了我的人間之旅，他并沒有認(rèn)真采訪我，就在報道中說我是“愛慕虛榮又不受重視的人”，這讓我感到一直抬不起頭來。

觀音菩薩：啊，我讀過你說的那篇報道，是《赫爾墨斯和雕像者》吧？

赫爾墨斯：菩薩也……也知道這事??？（略顯尷尬狀）可后來在美國心理學(xué)家馬斯洛的幫助下，奧林匹斯山也漸漸給我恢復(fù)了名譽(yù)，承認(rèn)了我在雕像店的行為應(yīng)該是一種合情的自我探索，記者伊索后來也私下給我表示了歉意?？烧鏇]有想到，我這次來中國聽了一節(jié)你們中國的語文講《赫爾墨斯和雕像者》，竟然，竟然……（痛苦狀）

觀音菩薩：嗯，赫爾墨斯，你說的情況，我也正在思考。童兒，把為師的那面寶鏡拿來。

善財童子：是。（拿寶鏡上）

觀音菩薩：赫爾墨斯，悟空，你們過來，讓我們一起到下界教室聽一聽《赫爾墨斯和雕像者》這堂課。（觀音菩薩手臂在寶鏡前輕輕一揮，前面現(xiàn)出教室場景，語文老師正在上課。）

（眾人圍在寶鏡前，作觀看狀）

第三幕 悟

地點：教室。

舞臺設(shè)置提示：舞臺分兩部分，前面大塊地方做教室場景，后面部分可搭建稍高平臺，為赫爾墨斯與觀音菩薩等人在鏡前聽課的地方。

表演提示：本幕采用“魔法暫?！被虻袼芗夹g(shù)，讓課堂隨觀音菩薩施法而進(jìn)行或暫停，在暫停時，由赫爾墨斯、觀音菩薩、悟空等加入討論。

（觀音作揮手施法狀，課堂進(jìn)行）

老師：哪位同學(xué)愿意來朗讀一遍這篇課文？

（眾學(xué)生爭相舉手）

老師：請張曉楠同學(xué)讀一遍課文。

（眾人放下手，臉上露失望狀，有兩個同學(xué)在下面小心議論著什么）

張曉楠：赫爾墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元。”赫爾墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者說：“還要貴一點。”后來，赫爾墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們會對他更尊重些，于是問道：“這個多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送?！?這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。

老師：張曉楠同學(xué)聲音洪亮，在處理人物對話時對人物心理把握很準(zhǔn)（張曉楠同學(xué)聽見老師的評價后，臉上露出抑制不住的得意和喜悅的表情），下面請大家掌聲鼓勵。（全班鼓掌）下面，我們請各小組討論：這篇故事主要寫什么內(nèi)容？

（學(xué)生討論）

（觀音菩薩手指向教室一點，課堂師生呈雕塑狀，課堂暫停）

觀音菩薩：赫爾墨斯，悟空，你們看后有何感想？

赫爾墨斯：（兩手一伸，搖頭做無奈狀）

悟空：這——，好像，應(yīng)該說那個讀書的孩子朗讀能力確實很強(qiáng)。

觀音菩薩：（抿嘴一笑，然后手指在剛才小聲議論的學(xué)生身上輕輕一點）來，我們再聽聽他們剛才在說些什么。

（兩個學(xué)生從雕塑狀態(tài)進(jìn)入表演狀態(tài)）

學(xué)生甲：老師就是偏心，每次重要的朗讀都讓張曉楠讀。我手舉麻了老師都不叫。

學(xué)生乙：就是，今天有其他學(xué)校的老師在我們班聽課。老師肯定不敢讓其他同學(xué)讀，害怕讀錯了丟分兒嘛。

觀音菩薩：（將手一點，兩個學(xué)生進(jìn)入雕塑狀態(tài)）你們這時可有什么感悟？

赫爾墨斯：（若有所思，來回踱步）

孫悟空：菩薩，弟子好像有點明白了。

觀音菩薩：說來聽聽。

孫悟空：其實每個人都渴望證明自己。兩個孩子抱怨老師不抽自己朗讀，偏心，是因為他們渴望證明自己。老師抽明知能讀得好的張曉楠朗讀課文，實際上是害怕在同行面前證明不了自己。

觀音菩薩：悟空果然火眼金睛，所言極是。你們再看張曉楠現(xiàn)在的神情（菩薩手指一點，張曉楠進(jìn)入表演狀態(tài)），眉眼間的得意和自信，正是她獲得證明后的心情流露。剛才還有個學(xué)生沒有舉手，悟空，你可以過去問問他，為什么。（手指一點，那個學(xué)生進(jìn)入表演狀態(tài)，張曉楠進(jìn)入雕塑狀態(tài)）

孫悟空：小兄弟，你剛才為什么不舉手爭取讀書??？

學(xué)生丙：（小聲但流暢）老師說我讀書結(jié)巴，不流暢，我從不舉手，舉了也白舉。（菩薩施法讓其進(jìn)入雕塑狀態(tài)）

觀音菩薩：這個說話流暢的學(xué)生已經(jīng)失去了證明自己可以把書讀得流暢的愿望了。

赫爾墨斯：（有些激動）我，我現(xiàn)在也有點明白了。

觀音菩薩：（點頭示意）嗯，我們接著看，或許你能更明白一些。

（菩薩手指又往教室一點，教室從雕塑狀態(tài)進(jìn)入表演狀態(tài)）

老師：哪個小組先來說說你們討論的結(jié)果？（眾學(xué)生舉手）好，請第二組代表發(fā)言。

學(xué)生?。旱谝欢螌懱焐窈諣柲棺悦环?、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事。第二段是點明寓言的寓意，告訴我們一個人如果愛慕虛榮，自高自大，結(jié)果只會適得其反，不被人尊重。

旁白：赫爾墨斯聽后十分激動，不斷念叨：我沒有自命不凡，我只想知道我自己的價值，這不是愛慕虛榮。在觀音菩薩的輕輕示意他才漸漸平靜下來。

老師：嗯，其他小組還有發(fā)言嗎？

學(xué)生甲：主要寫赫爾墨斯到雕像店了解到自己一文不值。

（赫爾墨斯表情十分痛苦，悟空在旁撫慰）

觀音菩薩：（將手一揮，收掉寶鏡，教室撤下）赫爾墨斯，來，坐下。我想問問你，你這時為什么這么難受？

赫爾墨斯：我真的很委屈。他們不理解我，還冤枉我。我父親是宙斯，我母后是赫拉，我也想成為一個像他們那樣受人尊重的人，這有錯嗎？我想問人間，又怕他們看到我是神就給我說好聽的假話，所以我才化為凡人去雕像店了解。我承認(rèn)我聽了雕像人的話后很傷心，可我只是為自己的價值而傷心，絕不是為了虛榮。如果為了虛榮，我就不會化裝去尋找真話了。其實人人都渴望獲得尊重，證明自己，那些同學(xué)，還有老師，也想獲得尊重和自我價值，卻偏偏說我虛榮，都怪那個討厭的記者伊索。我看不是我虛榮，而是他們虛偽！

觀音菩薩：那你覺得你有價值嗎？

赫爾墨斯：（若有所思）我有價值嗎？

孫悟空：你身兼與民生相關(guān)的好多要職，而且都做得很好，這不是你的價值嗎？

赫爾墨斯：是啊，我身為神使，盡職盡責(zé)，很少出錯啊。

觀音菩薩：你身為商人庇護(hù)神，在被雕像者言語傷心后，卻一點也沒有依權(quán)仗勢，打擊報復(fù)，而且聽說在你盡職盡責(zé)的相助下，這家商店代代相傳，希臘雕塑早已享譽(yù)世界了。這不是也體現(xiàn)了你的價值嗎？

孫悟空：要是我，當(dāng)年可能就要大鬧雕像店了，哈哈哈哈哈……

赫爾墨斯：謝謝大圣，謝謝菩薩。

觀音菩薩：其實，不管是仙班還是人界，每一個人、神都是逐漸成長的。在我們對自己和別人都不是很了解的時候，我們會為自己的價值所在感到焦慮，我們會希望借助別人的承認(rèn)和贊美來證明自己的價值。從這個角度來看，赫爾墨斯當(dāng)年的人間之旅，是可以理解的。

孫悟空：菩薩，弟子有一事想不明白，當(dāng)年那個記者伊索怎么就憑空給赫爾墨斯下了那么一個結(jié)論，以至今天人們還這樣看他呢？

觀音菩薩：當(dāng)年伊索也是年輕。有時我們的價值焦慮會讓我們習(xí)慣性地謀取比較優(yōu)勢。如果我們能夠削弱對手，也就可以實現(xiàn)強(qiáng)壯自己的目的。我不知伊索到底是不是這樣想的，但我們今天有這樣想法的年輕人，卻還是不少的。就是赫爾墨斯本人，在雕像店不是也有參照比較父親和母親的想法嗎？

赫爾墨斯：（點點頭）所言極是。

觀音菩薩：童兒，去把我的三面鏡子拿過來。

善財童子：是。（取三面鏡子上）

觀音菩薩：拿凸面鏡來。赫爾墨斯，你來看，這是你嗎？

赫爾墨斯：（做照鏡子狀）菩薩，這不是我，我沒有這么矮胖。

觀音菩薩：拿凹面鏡來。你再來看看，這是不是你？

赫爾墨斯：（照鏡子）菩薩，這也不是我，我沒有那么瘦高。

觀音菩薩：拿我的水晶鏡過來，你再看看，這是不是你？

赫爾墨斯：（照鏡子）啊，好英俊啊，可我沒有這么年輕啊！

觀音菩薩：赫爾墨斯，為什么這三面鏡子，都沒有迷失你?。?/p>

赫爾墨斯：因為，我有一面自己的鏡子，我很熟悉我自己的樣子。

觀音菩薩：（微笑不語）

赫爾墨斯：菩薩，我明白了，我明白該如何對待別人這面鏡子了。（大徹大悟狀）

觀音菩薩：阿彌陀佛，善哉善哉！

孫悟空：菩薩，赫爾墨斯的問題，解決了，我倒是很擔(dān)心我們的那些孩子。

觀音菩薩：這個問題，我也有過考慮。我看過那些孩子在老師指導(dǎo)下寫的赫爾墨斯的故事續(xù)寫，里面充滿了對赫爾墨斯的冷嘲熱諷。我一方面擔(dān)心孩子們因此不敢大膽追尋自己的價值，壓抑自己，另一方面，也擔(dān)心孩子們陷入一種更大的虛偽和自私，不懂尊重別人的價值追求和尊嚴(yán)。

孫悟空：菩薩，您需要弟子為孩子們做點什么嗎？

觀音菩薩：你可先到中土西蜀大地，那里的心理大業(yè)，正值方興未艾之勢，你可去那里遍尋有緣之人，共謀此事，或能解你我之憂。

孫悟空：是，弟子這就去辦。

赫爾墨斯：謝謝菩薩指點。如果以后你們真能讓那些孩子不再用伊索那樣的目光看我，我就……

孫悟空：（微笑）赫爾墨斯先生還沒有真正放下？嗯？

赫爾墨斯：NO，NO，放下了，放下了，哈哈哈，（不好意思地）我是想說，希望你們中國的孩子們不要用伊索那樣眼光對待他們自己和伙伴，那么你們中國的未來，一定是NO.1！

觀音菩薩和孫悟空：（相視一笑）哈哈哈哈哈哈哈……

（劇 終）

【點評】《赫爾墨斯和觀音菩薩》借用初中語文教材《赫爾墨斯和雕像者》的藍(lán)本，對劇情進(jìn)行延續(xù)和改寫，創(chuàng)作了一幕對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)的校園心理喜劇。該劇能站在多元的角度，突破教材傳統(tǒng)解讀的局限，挖掘教材的資源，利用心理劇的相關(guān)技術(shù)，對學(xué)生進(jìn)行自尊、尊重的教育。

本劇通過巧妙的情境創(chuàng)設(shè)、合理運(yùn)用心理劇技術(shù)，讓演員、觀眾明白人人都渴望證明自己，找到自己的價值感，赫爾墨斯、老師、學(xué)生都不例外，都希望獲得認(rèn)同，得到承認(rèn)。

初中生正處于依賴性自尊向獨立性自尊發(fā)展的關(guān)鍵時期。他們總會用各種方式尋找自己的價值所在。一個人有自己的追求、有自己的夢想，通過努力實現(xiàn)夢想，樹立自己的形象，是不應(yīng)該受到排斥、譏諷的，同時，同學(xué)之間也應(yīng)該尊重學(xué)生的追求、信念。《赫爾墨斯和觀音菩薩》的編寫意圖就在此。

點評者：曹璇，四川省成都市教育科學(xué)研究院基教所副所長，成都市心理健康教研員，成都市學(xué)科帶頭人。周瓊英，四川郫縣教研培訓(xùn)中心心理教研員，成都市學(xué)科帶頭人。

（作者單位：四川省成都市郫縣第二中學(xué)，成都，611700）

編輯/劉 芳 終校/于 洪