何紅霞
【摘 要】導(dǎo)入作為教學(xué)的環(huán)節(jié),在教學(xué)課堂進(jìn)程中擔(dān)任重要角色,一節(jié)課的開(kāi)始是否精彩,直接關(guān)系到教學(xué)的成效,因而對(duì)于課堂導(dǎo)入方法的研究具有時(shí)效性。本文主要以自己的教學(xué)案例出發(fā),總結(jié)一些導(dǎo)入策略。
【關(guān)鍵詞】高中政治;導(dǎo)入;策略
興趣是最好的老師,如何讓學(xué)生對(duì)高中政治課堂感興趣,是許多一線教師探究的問(wèn)題,筆者認(rèn)為在導(dǎo)入課堂這一教學(xué)環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣最為合適。在導(dǎo)入新課的策略上下功夫,不但能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且還會(huì)優(yōu)化課堂效果。因而首先談?wù)務(wù)n堂導(dǎo)入的重要性。所謂導(dǎo)入,是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課題的切入口和教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)結(jié)點(diǎn),也是教學(xué)環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡手段。因此,導(dǎo)入是教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。導(dǎo)入的質(zhì)量直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)過(guò)程各環(huán)節(jié)構(gòu)成的聯(lián)系是通過(guò)導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)啟動(dòng)的,因此在教學(xué)中首先要掌握導(dǎo)入的藝術(shù)。有效的導(dǎo)入,既可先聲奪人,又可引人入勝,能夠迅速將學(xué)生引領(lǐng)進(jìn)入知識(shí)學(xué)習(xí)的特定情境,可以在第一時(shí)間為一堂課的成功奠定基礎(chǔ)。質(zhì)疑的導(dǎo)入方法可以喚起學(xué)生的注意心理,吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力。導(dǎo)入最首要的作用是將學(xué)生的注意力吸引到特定的學(xué)習(xí)方向上來(lái),并使之得以有效的保持,保證教學(xué)的有序進(jìn)行。幽默有趣的導(dǎo)入可以誘發(fā)學(xué)生的期待心理,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲?!芭d趣是最好的老師”,興趣是主動(dòng)求知的起點(diǎn)。巧妙的導(dǎo)入設(shè)計(jì)可以更好地激發(fā)起學(xué)生的濃厚興趣,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和學(xué)習(xí)的積極性,使之愉快而主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。奇異的導(dǎo)入方法可以利用學(xué)生的求異心理,引導(dǎo)學(xué)生的思維方向。良好的導(dǎo)入就是將學(xué)生的思維引入一個(gè)新的知識(shí)情境,啟迪學(xué)生去思索、去設(shè)想,另外又能引導(dǎo)學(xué)生的思維沿著教師所指引的方向逐步深入,從而為整堂課教學(xué)內(nèi)容的有效完成做好鋪墊。輕松愉快的導(dǎo)入方法可以消除學(xué)生的緊張心理,營(yíng)造一種愉悅、和諧的課堂氛圍。
其次以實(shí)際案例談?wù)剮追N行之有效的導(dǎo)入方法。
(1)溫故啟新式。即教師帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)對(duì)以前(尤其是前一、二節(jié)課)所學(xué)舊知的回顧、復(fù)習(xí)過(guò)渡到對(duì)即將學(xué)習(xí)新知的教學(xué)上來(lái)。由于思想政治課基本理論知識(shí)之間,特別是同一冊(cè)教材內(nèi)部的章、節(jié)、目之間,存在著緊密的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,因此,安排這種溫故啟新的導(dǎo)語(yǔ),就能使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知時(shí),始終保持著與舊知的聯(lián)系,而不感到突然、陌生,使新舊知識(shí)之間連接得自然、順暢。例如在講《經(jīng)濟(jì)生活》價(jià)格變動(dòng)的影響時(shí),我首先復(fù)習(xí),影響價(jià)格變動(dòng)的因素很多,但最終都是通過(guò)供求關(guān)系影響的,那么價(jià)格變動(dòng)會(huì)不會(huì)反過(guò)來(lái)影響人們的需求和企業(yè)的生產(chǎn)呢?緊接著我們來(lái)探究。這樣言簡(jiǎn)意賅,既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)也明確了知識(shí)目標(biāo),很自然過(guò)渡到新科的講解。
(2)糾錯(cuò)導(dǎo)入。即通過(guò)檢查學(xué)生的作業(yè),發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍存在的問(wèn)題,然后設(shè)計(jì)一種先糾錯(cuò),在解決問(wèn)題的同時(shí)進(jìn)入新課講解。例如在講《文化生活》文化塑造人生這一框題時(shí)以前一節(jié)課的一個(gè)課后習(xí)題出發(fā),習(xí)題要求學(xué)生以文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)解析“狼爸”,“虎媽”教育方式對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響,結(jié)果學(xué)生受參考答案的影響的
普遍否定這種教育方式,見(jiàn)解千篇一律。于是我給學(xué)生講古往今來(lái)那些棍棒之下成長(zhǎng)成才的故事,也講自己小時(shí)候的成長(zhǎng)環(huán)境,同時(shí)讓學(xué)生評(píng)價(jià)我的性格是否扭曲了?學(xué)生們一直搖頭,于是我趁機(jī)告訴學(xué)生們認(rèn)識(shí)一個(gè)問(wèn)題一味否定或是肯定那是偏激,文化對(duì)人的影響是潛移默化的,深遠(yuǎn)持久的,但這并不意味著我們被動(dòng)的接受文化的對(duì)我們的熏陶,孟母三遷乃至現(xiàn)在的擇校風(fēng),都可證明擇優(yōu)秀文化氛圍而處之,那么優(yōu)秀的文化對(duì)一個(gè)人到底有多重要呢?這樣既糾正了錯(cuò)誤,又給學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的正確方法還能順利進(jìn)入新問(wèn)題的探究。
(3)歌曲導(dǎo)入。冼星海先生說(shuō)過(guò):“音樂(lè),是人生最大的快樂(lè);音樂(lè),是生活中的一股清泉;音樂(lè),是陶冶性情的熔爐?!痹谒枷胝握n教學(xué)中運(yùn)用音樂(lè),可以創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境,活躍學(xué)生思維,增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的吸引力、感染力,提高教學(xué)效果。例如,在執(zhí)教“處理民族關(guān)系的原則:平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮”一課的時(shí)候,筆者在課堂開(kāi)始時(shí)并沒(méi)有直接進(jìn)入正題,而是用錄音機(jī)播放了一首宋祖英的歌曲——《愛(ài)我中華》,聽(tīng)著熟悉而又動(dòng)聽(tīng)的歌曲,學(xué)生們心情非常愉悅。但是,又搞不清楚筆者究竟要做什么?看到學(xué)生們?nèi)绱吮憩F(xiàn),筆者說(shuō)道:“同學(xué)們知道這是什么歌曲嗎?”學(xué)生異口同聲地回答道:“《愛(ài)我中華》?!惫P者接著問(wèn):“那你們知道歌曲中具體表達(dá)的是一種什么思想呢?”通過(guò)大家的集體討論,最終得出這首歌曲表達(dá)的是56個(gè)民族是一家的思想。得出這個(gè)結(jié)論后,筆者自然就引出本節(jié)課所要教授的內(nèi)容:處理民族關(guān)系的原則(平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮)。
(4)情境切入式。即教師從課前班級(jí)的某種具體情境入手,則某個(gè)(些)學(xué)生的言談舉止、教室的布置或變化、班級(jí)剛開(kāi)展過(guò)的某種活動(dòng)等等,或者教師有意識(shí)地對(duì)某種情境稍作加工處理,隨機(jī)應(yīng)變,靈活自然地加以簡(jiǎn)要的概括、總結(jié)、點(diǎn)撥,然后迅速地切入該節(jié)課的教學(xué)主題。在講影響價(jià)格的因素時(shí),我設(shè)置了這樣一個(gè)情景:(最近幾天天氣驟然變冷),同學(xué)昨天晚上,老師去菜市場(chǎng)去買(mǎi)菜,發(fā)現(xiàn)菜價(jià)普遍上漲,著實(shí)讓我很不舒服。請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō),這菜價(jià)怎么就上漲了呢?有的同學(xué)說(shuō)“由于天冷,蔬菜生長(zhǎng)周期變長(zhǎng),蔬菜的供應(yīng)趕不上居民的需求”,有的同學(xué)說(shuō)“天冷出行不方便,運(yùn)輸成本增加,致使菜價(jià)上漲”,有的同學(xué)說(shuō):“由于氣候變化,北方蔬菜生產(chǎn)不足,蔬菜種類(lèi)減少,價(jià)格也就漲了?!币粋€(gè)小小的生活情景,就能讓學(xué)生感知到菜價(jià)變化的原因。
(5)故事導(dǎo)入法 。同學(xué)們所知道的許多神話、傳說(shuō)、典故、名人佚事、科學(xué)趣事等無(wú)不與教材的內(nèi)容有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,對(duì)學(xué)生是極富感染力和吸引力的,我們可借用這些作為進(jìn)行新課引入的良好素材。例如,講授“人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生”時(shí),可以先講“女?huà)z摶土造人”、“亞當(dāng)與夏娃”等神話故事,然后提出“人類(lèi)到底是怎樣產(chǎn)生的”,再講述人是由古猿進(jìn)化而來(lái)的,就會(huì)把學(xué)生從神話引向科學(xué),從謬誤導(dǎo)向真理;在講授“發(fā)展地看問(wèn)題”時(shí),可以先讓一名學(xué)生講述語(yǔ)文課中學(xué)過(guò)的《刻舟求劍》的寓言故事,當(dāng)學(xué)生講完故事后,教師便問(wèn):“那個(gè)楚國(guó)人從船舷上刻著記號(hào)的地方下水能把劍撈上來(lái)嗎?”(不能)這說(shuō)明了什么問(wèn)題?這是學(xué)生熟知的一個(gè)故事,他們急于知道其中的原因,此時(shí)教師板書(shū)課題“發(fā)展地看問(wèn)題”。這不僅給學(xué)生制造了一個(gè)懸念,使他們產(chǎn)生了深厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲,而且為主題教育奠定了良好的基礎(chǔ),達(dá)到了激發(fā)學(xué)生求知欲望的目的;再如在講“聯(lián)系”觀點(diǎn)時(shí)就可借助“唇亡齒寒”的典故;在講“質(zhì)變量變”時(shí)可以運(yùn)用“滴水穿石”的成語(yǔ);在講“矛盾的特殊性和普通性關(guān)系”時(shí),可以借助“白馬非馬”的典故,無(wú)需費(fèi)多大的口舌就能具體形象地讓學(xué)生領(lǐng)悟深刻的哲理。故事導(dǎo)入法這一方式既可集中學(xué)生的注意,又可引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,但是使用時(shí)要注意選取的內(nèi)容一定要學(xué)生熟知,簡(jiǎn)單扼要,寓意深刻,控制好教授的時(shí)間,切忌內(nèi)容冗長(zhǎng),缺乏與主體的聯(lián)系性,避免由于學(xué)生單純聽(tīng)故事,而喧賓奪主。
俗話說(shuō):教無(wú)定法,貴在得法;導(dǎo)入有法,但無(wú)定法。教學(xué)中可采取靈活多樣的方法設(shè)計(jì)每框的開(kāi)場(chǎng)白,使每框的開(kāi)場(chǎng)白言語(yǔ)幽默一點(diǎn),話題輕松一點(diǎn),課堂氣氛活潑一點(diǎn),學(xué)生表情隨意一點(diǎn),使思想政治課像磁石一樣,緊緊吸引住學(xué)生的注意力,調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,激發(fā)學(xué)生的思維,使學(xué)生樂(lè)于學(xué),學(xué)得進(jìn),在教學(xué)中創(chuàng)建起符合中學(xué)生思想實(shí)際、效果最佳的教學(xué)模式,從而達(dá)到充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的目的。