試論多媒體時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播

羅楊子

摘要：黨的十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新部署和新要求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新形勢(shì)下的傳播更具有探索性。本文從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播內(nèi)容、技巧、途徑及融合度進(jìn)行分析，得出傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略要從以下四點(diǎn)出發(fā)：一是準(zhǔn)確闡釋，廣泛宣傳；二是整合資源，協(xié)同互助；三是清朗網(wǎng)絡(luò)，抓好陣地；四是立德樹人，點(diǎn)滴做起。

關(guān)鍵詞：多媒體時(shí)代；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；傳播

中圖分類號(hào)：D64；G206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀是民族精神與時(shí)代精神的突出體現(xiàn)，是中華民族共同的價(jià)值取向。多媒體時(shí)代，大力傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面建設(shè)小康社會(huì)，不但非常必要，而且意義重大；探索傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求及策略，對(duì)于深化社會(huì)主義核心價(jià)值的傳播具有重要的意義。

一、多媒體時(shí)代大力傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性

黨的十八大報(bào)告中指出的“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，3個(gè)層次24個(gè)字的歸納，集中體現(xiàn)了中華民族精神，是黨和人民共同奮斗的價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向和公民道德準(zhǔn)則為發(fā)展目標(biāo)，從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面做出明確指引，是指導(dǎo)全社會(huì)的行為規(guī)范。

多媒體時(shí)代，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播提供了新的機(jī)遇。傳播包含政治宣傳，但政治宣傳只是傳播的重要內(nèi)容而非全部。社會(huì)主義核心價(jià)值觀離不開黨的宣傳和思想政治教育的積極推動(dòng)，但也離不開社會(huì)的核心價(jià)值觀傳播。宣傳多用于政治目的，是帶有明顯的目的性和主觀色彩的傳播。但是，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能只停留在政治宣傳的層面，更應(yīng)該深入到社會(huì)生活的方方面面去。這就要求我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行全方位的傳播和普及。多媒體時(shí)代，信息的傳播是多維的，黨的理論宣傳維度與社會(huì)媒體宣傳相結(jié)合，才能產(chǎn)生更好的效果。傳統(tǒng)傳媒時(shí)代，信息的傳播渠道單一，信息的傳播者是特定的。但是，在多媒體時(shí)代，信息的傳播主體是多樣的，渠道和方式更為多樣。動(dòng)員全社會(huì)的力量，投入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)中去，并結(jié)合不同社會(huì)群體的生活實(shí)際與生活經(jīng)驗(yàn)，借助新媒體的力量，進(jìn)行形式多樣的傳播和教育，具有非常重要的意義。

多媒體時(shí)代，從宣傳進(jìn)一步推廣到價(jià)值觀的傳播，才會(huì)使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與國(guó)家、社會(huì)、公民的行為相融合，化為其行為的內(nèi)在指南，才能真正發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)有的作用。同時(shí)，國(guó)家、社會(huì)與公民的社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行中的典型事件和案例，可及時(shí)得到反饋與擴(kuò)散，迅速擴(kuò)大傳播范圍，深化傳播效果。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，核心是借助多媒體力量，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化、時(shí)代化和民族化，從不同層次傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以馬克思主義為指導(dǎo)，從學(xué)術(shù)層面、理論層面及應(yīng)用層面，不斷加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，關(guān)系到社會(huì)主義核心價(jià)值長(zhǎng)期持續(xù)的踐行和培育。

二、多媒體時(shí)代傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家、社會(huì)和公民共同遵循的價(jià)值規(guī)范和價(jià)值信仰，它需要不斷被大眾化、民族化，化為社會(huì)團(tuán)體和公民的內(nèi)在自覺，并體現(xiàn)在具體的行為之中。因此，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，離不開對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳與傳播。當(dāng)代社會(huì)的高度信息化，為社會(huì)主義核心價(jià)值的宣傳傳播帶來(lái)了廣闊的空間。大眾傳媒的介入，也使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播走向?qū)ｉT化。從傳播學(xué)的角度看，立足民族精神，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)傳播媒介、傳播內(nèi)容、傳播效果等有一定的要求。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播內(nèi)容的凝練及情感渲染

社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的過(guò)程，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的演進(jìn)過(guò)程。動(dòng)態(tài)過(guò)程形成的前提是社會(huì)主義價(jià)值觀理論的科學(xué)性和說(shuō)服力，它是構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”，①涉及了經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)等社會(huì)生活的各個(gè)方面，既體現(xiàn)了思想道德和文化建設(shè)的廣泛性要求，又體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的先進(jìn)性要求，既符合不同階層社會(huì)成員的思想狀況，又代表著社會(huì)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；既集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)特性，又有著廣泛的適用性和包容性，具有強(qiáng)大的整合能力和引領(lǐng)能力，是立足于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上所形成的價(jià)值共識(shí)。這樣言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵明確、真理性與價(jià)值性兼?zhèn)涞谋硎?，有利于感染群眾、凝聚人心、形成共識(shí)、強(qiáng)化認(rèn)同，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的感召力和凝聚力，促進(jìn)公平正義之和諧社會(huì)的建設(shè)。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播媒介的資源整合

在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中，媒體的傳播起到了非常重要的作用。當(dāng)前社會(huì)利益格局多元、思想意識(shí)多樣的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須依賴媒體的正面?zhèn)鞑ズ驼_的輿論引導(dǎo)?，F(xiàn)在，利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)，通過(guò)電腦、手機(jī)等終端向用戶提供信息的新型傳播形態(tài)即新媒體發(fā)展迅速，輿論環(huán)境和媒介格局也因此發(fā)生著深刻變化。僅僅依靠報(bào)紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播陣地，已經(jīng)不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展。在媒介深度融合的大背景下，我們應(yīng)該打通傳統(tǒng)媒體與新興媒體的“隔斷”，拓寬社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播路徑，放大核心價(jià)值觀的傳播效果。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播多種技巧、途徑的有效結(jié)合程度

傳播技巧是指在傳播活動(dòng)中為達(dá)到預(yù)期效果而采取的策略方法。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播過(guò)程中，無(wú)論是建設(shè)網(wǎng)站，還是開展網(wǎng)上教育和網(wǎng)絡(luò)交流，都要力求給社會(huì)成員一種愉悅心情、陶冶思想的和諧氛圍，給他們一種蓬勃向上的力量，使他們對(duì)國(guó)家和民族有歸屬感、認(rèn)同感和自豪感，在耳濡目染中自覺接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想精髓。另一方面，大部分受眾缺乏對(duì)各種非馬克思主義、反馬克思主義的不同社會(huì)思潮的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)各種反馬克思主義、反社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤思潮的危害也知之甚少，很容易對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的必要性和重要性領(lǐng)會(huì)不深刻，在遇到各種錯(cuò)誤思潮滲透時(shí)難以自覺運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀予以有效抵御。

（四）社會(huì)主義核心價(jià)值觀與受眾日常生活的融合程度

任何一種理論都需要融入實(shí)踐、貼近群眾、貼近生活。社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論為社會(huì)所需要的程度，便于人們理解并能為人們接受和信奉的程度，是影響社會(huì)主義價(jià)值觀大眾化傳播的外在限制。但目前，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播、弘揚(yáng)過(guò)程中，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與受眾的日常生活有效貫通方面還有很多欠缺，在提升受眾信息選擇與接受的主觀能動(dòng)性方面做得還很不夠。因此在日常生活中，我們應(yīng)該鼓勵(lì)人們可以根據(jù)自身要求和喜好選擇各種信息，通過(guò)多種媒體平臺(tái)，例如微信、微博、微視等發(fā)布自己的觀點(diǎn)，參與評(píng)論，交流意見，在眾人參與中提升了核心價(jià)值觀的傳播力。在傳播內(nèi)容上，讓抽象的理論說(shuō)教通俗化、形象化，激發(fā)人民群眾學(xué)習(xí)探求的興趣和熱情。

三、多媒體時(shí)代傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效策略

（一）準(zhǔn)確闡釋，廣泛宣傳

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，準(zhǔn)確涵蓋了國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，習(xí)近平總書記多次作出重要論述、提出明確要求。

在廣泛號(hào)召學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上也應(yīng)該深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論和實(shí)際問(wèn)題，深刻解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，正確理解三個(gè)層面之間的關(guān)系，將國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)與自我人生導(dǎo)向相統(tǒng)一，將社會(huì)層面的價(jià)值取向內(nèi)化為自身的發(fā)展取向，將個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則融于自身生活的細(xì)微之處，在領(lǐng)會(huì)要旨的基礎(chǔ)上將社會(huì)主義價(jià)值觀作為社會(huì)生活的自覺行為。

另外，也應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)有著深刻思想內(nèi)涵和外延意義的價(jià)值理論，它與社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域也有著千絲萬(wàn)縷、不可分割的聯(lián)系。如與適應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際大局深刻變化的關(guān)系、與推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求的關(guān)系、與繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系等，應(yīng)在具備相應(yīng)的理論水準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，站在更高的思考角度，深究24字的深刻價(jià)值和廣泛意蘊(yùn)，推出更多有意義、有分量的研究成果。不僅如此，將高雅文化與高深理論大眾化、普及化、生活化也是讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心的重要內(nèi)容和必然要求。只有用人們喜聞樂(lè)見、樂(lè)于接受的方式方法，借助受眾面廣、覆蓋率高的傳播形式，才不至于讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀束之高閣，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值才能從口號(hào)轉(zhuǎn)向人們社會(huì)生活的方方面面。

（二）整合資源，協(xié)同互助

近年來(lái)，隨著科技發(fā)展的日新月異，傳統(tǒng)媒體與新媒體之間互融并通，信息傳播手段層出不窮，傳播方式日益繁多，紙媒與電媒合筑的巨大媒介也成為了信息傳播的主要渠道。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到每一種媒介的傳播特點(diǎn)，準(zhǔn)確發(fā)揮其在傳播過(guò)程中的最大潛力，積極整合多方資源，形成多力互助的良好格局，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在多元文化的環(huán)境下借助全媒體傳播迸發(fā)出更大的活力。

在傳統(tǒng)四大媒體中，報(bào)紙無(wú)疑是最多、普及性最廣和影響力最大的媒體?？衫脠?bào)紙信息量大、說(shuō)明性強(qiáng)，易保存、可重復(fù)，權(quán)威性消息準(zhǔn)確可靠等優(yōu)勢(shì)開辟專門版面報(bào)道，增強(qiáng)傳播效力；利用廣播傳播方式的即時(shí)性，傳播范圍的廣泛性，受眾層次的多樣性等特點(diǎn)開辟人物專訪、專家講壇等專欄，加深對(duì)價(jià)值觀的理解；利用電影、電視媒介直觀性強(qiáng)、有較強(qiáng)的沖擊力和感染力的優(yōu)勢(shì)，發(fā)現(xiàn)身邊小事，用生動(dòng)形象的視聽效果傳播社會(huì)正能量，使受眾產(chǎn)生真實(shí)、信服的感受。相對(duì)于傳統(tǒng)媒介，新媒體傳播在當(dāng)今時(shí)代下更具優(yōu)勢(shì)和潛力，可充分利用新媒體的傳播功能，組建網(wǎng)絡(luò)文明志愿者團(tuán)隊(duì)，利用文字、圖片、視頻、短訊等內(nèi)容活潑、形式新穎的方式，傳播積極向上的主流文化，讓正能量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，形成良好風(fēng)尚。

（三）清朗網(wǎng)絡(luò)，抓好陣地

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在利用網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢(shì)廣泛宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，也應(yīng)該主動(dòng)加入“網(wǎng)絡(luò)文明小衛(wèi)士”的隊(duì)伍，牢記責(zé)任使命，積極參與網(wǎng)絡(luò)治理，理直氣壯地倡導(dǎo)正確思想、駁斥錯(cuò)誤言論，支持主流媒體，形成良好的網(wǎng)上輿論環(huán)境，并號(hào)召?gòu)V大青年積極按照習(xí)近平總書記提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”②要求，將個(gè)人的先進(jìn)性和擔(dān)當(dāng)精神延伸到網(wǎng)上，在網(wǎng)上積極發(fā)出好聲音、形成強(qiáng)勁正能量，為營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，要主動(dòng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化精品的網(wǎng)絡(luò)傳播者，創(chuàng)作內(nèi)容健康，積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化作品，形成正確的價(jià)值導(dǎo)向，使網(wǎng)絡(luò)成為增強(qiáng)民族自信、增加國(guó)家民族凝聚力、推動(dòng)社會(huì)平安穩(wěn)定發(fā)展的能量場(chǎng)。

（四）立德樹人，點(diǎn)滴做起

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則中明確提到要“堅(jiān)持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望”，要“找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對(duì)象化、接地氣”，③要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，還要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)治理的重要內(nèi)容，將健全各行各業(yè)規(guī)章制度、創(chuàng)新管理機(jī)制與道德提升結(jié)合起來(lái)，完善市民公約、村規(guī)民約、學(xué)生守則、行業(yè)規(guī)范，強(qiáng)化規(guī)章制度實(shí)施力度，形成正向效應(yīng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為振奮人心、增強(qiáng)全民族凝聚力的精神紐帶，使“中國(guó)夢(mèng)”成為每個(gè)人心中的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。④

注釋：

①④ 中共中央辦公廳：《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，中國(guó)共

產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，2013年12月23日。

②習(xí)近平：《青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上

的講話》，2014年5月4日。

③胡錦濤： 《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮

斗》，2012年11月8日。