游容華
(福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院, 福州 350202)
?
應(yīng)用型本科“大學(xué)語(yǔ)文”課程的定位和改革
——以福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院為例
游容華
(福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院, 福州 350202)
摘要:從應(yīng)用本科教育的特點(diǎn)分析,應(yīng)用型本科 “大學(xué)語(yǔ)文”課程應(yīng)定位在幫助學(xué)生構(gòu)建精準(zhǔn)掌握并且得當(dāng)使用語(yǔ)言文字的能力,能用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確描述并表達(dá)自身感受,從而擁有良好溝通和表達(dá)能力。教師應(yīng)調(diào)整教育理念,走出去了解社會(huì)和行業(yè)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生語(yǔ)文素養(yǎng)的要求,有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生語(yǔ)文能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。為此應(yīng)選用或編寫適合學(xué)生實(shí)際、適合“工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式的“大學(xué)語(yǔ)文”教材。
關(guān)鍵詞:應(yīng)用型本科;大學(xué)語(yǔ)文;課程定位;教育理念
2015年2月12日,教育部公布2015年工作要點(diǎn),其中提出2015年要出臺(tái)引導(dǎo)部分地方本科高校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型試點(diǎn)的指導(dǎo)意見,啟動(dòng)改革試點(diǎn)。2015年12月22日福建省教育廳、福建省發(fā)展和改革委員會(huì)、福建省財(cái)政廳聯(lián)合發(fā)文,發(fā)出了《福建省教育廳 福建省發(fā)展和改革委員會(huì) 福建省財(cái)政廳關(guān)于開展普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變?cè)圏c(diǎn)工作的通知》,福建省正式開始開展普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變?cè)圏c(diǎn)工作。面對(duì)應(yīng)用型本科院校的各種實(shí)際問(wèn)題以及其獨(dú)特的教育需求,“大學(xué)語(yǔ)文”課程如何定位,如何進(jìn)行配套改革,是應(yīng)用型本科院校每一位教授“大學(xué)語(yǔ)文”的一線教育工作者需認(rèn)真面對(duì)與思考的課題。
一、應(yīng)用型本科教育的特點(diǎn)
2015年國(guó)家教育部明確提出部分地方本科高校要向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型,2016年將是應(yīng)用型本科院校開始試點(diǎn)工作的起始年,也是非常關(guān)鍵的一年。實(shí)際上,應(yīng)用型本科的提法20世紀(jì)末期在中國(guó)才出現(xiàn),但應(yīng)用型人才的培養(yǎng)在中國(guó)高等教育史上可上推到1866的“求是堂藝局”,即后來(lái)的福建船政學(xué)堂。[1]船政學(xué)堂培養(yǎng)出了中國(guó)的第一批近代海軍軍官和第一批工程技術(shù)人才,由船政畢業(yè)的學(xué)生成為了中國(guó)近代海軍和近代工業(yè)的骨干中堅(jiān)。[2]應(yīng)用型本科高校的發(fā)展是高新技術(shù)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)對(duì)高等教育提出的必然要求,一方面高職高專教育培養(yǎng)出的人才已難以滿足社會(huì)的需要,生產(chǎn)、管理、服務(wù)和技術(shù)第一線對(duì)更高層次的技術(shù)應(yīng)用型人才需求已十分迫切,另一方面學(xué)術(shù)研究型人才的培養(yǎng)供過(guò)于求,眾多高校畢業(yè)生就業(yè)難已成為社會(huì)重視的一大難題,人才培養(yǎng)方案的轉(zhuǎn)型問(wèn)題已成為眾多高校必須面對(duì)和解決的一大課題。
目前,我國(guó)傾向于將高等學(xué)校分為三種基本類型:第一類是綜合性研究型大學(xué),第二類是專業(yè)性應(yīng)用型的多科性或單科性的大學(xué)或?qū)W院,第三類是職業(yè)性技能型高等院校,對(duì)應(yīng)到國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類,學(xué)術(shù)型高等院校屬于5A1,應(yīng)用型本科屬于5A2,高職高專屬于5B。(見圖1)三者的區(qū)別除了學(xué)習(xí)年限的長(zhǎng)短和學(xué)位的高低外,更主要的區(qū)分是體現(xiàn)在人才培養(yǎng)的類型。
圖1 聯(lián)合國(guó)教科文組織《國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類》關(guān)于高等教育的分類
學(xué)術(shù)型高等院校培養(yǎng)的人才以學(xué)術(shù)研究為主要任務(wù),培養(yǎng)的大部分人才將來(lái)的方向是讀研,將來(lái)從事學(xué)術(shù)研究性的工作;應(yīng)用型本科高校和高職高專等技能型學(xué)校培養(yǎng)的人才,是以直接就業(yè)為將來(lái)的方向,兩者的區(qū)別在于前者是培養(yǎng)建筑師、工程師、律師等能解決綜合問(wèn)題的應(yīng)用型中高級(jí)人才,后者是培養(yǎng)一線操作的技術(shù)工人等,前者需要具備用創(chuàng)造性思維解決多種實(shí)際問(wèn)題的能力,有更大的可塑性和成長(zhǎng)空間,所以對(duì)其在理論基礎(chǔ)、技能轉(zhuǎn)化等方面要求更高。而技術(shù)工人只須解決固定的幾類問(wèn)題即可,技術(shù)強(qiáng),但知識(shí)、技能間的轉(zhuǎn)化能力較弱。就是說(shuō),應(yīng)用型本科培養(yǎng)出來(lái)的人才與學(xué)術(shù)型高校培養(yǎng)的人才比,需要具備強(qiáng)實(shí)踐技能的優(yōu)勢(shì),與高職高職院校培養(yǎng)出來(lái)的人才比,需要具有厚理論基礎(chǔ)的優(yōu)勢(shì),因此應(yīng)用型本科教育探索的是“工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式,在對(duì)舊有的人才培養(yǎng)觀念、培養(yǎng)方式和具體做法上要有所揚(yáng)棄,有所創(chuàng)新,同時(shí)避免理論脫離實(shí)際,避免讓培養(yǎng)的學(xué)生成為“純勞動(dòng)力”。
以福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱“福外”)來(lái)說(shuō),福外在2011年由高職高專院校升級(jí)為本科院校,經(jīng)過(guò)結(jié)構(gòu)調(diào)整,其現(xiàn)有英語(yǔ)系的英語(yǔ)、翻譯專業(yè),亞歐語(yǔ)系的日語(yǔ)、法語(yǔ)專業(yè),經(jīng)貿(mào)系的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè),金融系的投資學(xué)、金融工程專業(yè),物流系的物流管理專業(yè)等共計(jì)11個(gè)系23個(gè)專業(yè)。這些專業(yè)的設(shè)置已初步體現(xiàn)出了職業(yè)的導(dǎo)向和職業(yè)訓(xùn)練,符合應(yīng)用型本科高等院校以職業(yè)為導(dǎo)向的培養(yǎng)目標(biāo),經(jīng)過(guò)四年多的研究和探索,福外將人才培養(yǎng)目標(biāo)表述為,培養(yǎng)基礎(chǔ)理論扎實(shí)、實(shí)踐能力強(qiáng)、具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。
如上所述,“大學(xué)語(yǔ)文”課程要想在應(yīng)用型本科高校的改革及建設(shè)過(guò)程中站穩(wěn)腳跟,不被邊緣化或者被取消,就需要重新思考其課程定位,也就是要弄清楚為什么教、教什么、怎么教、誰(shuí)來(lái)教等問(wèn)題?!按髮W(xué)語(yǔ)文”的授課者要主動(dòng)找出應(yīng)用型本科教育對(duì)“大學(xué)語(yǔ)文”課程提出的新要求,主動(dòng)做出相應(yīng)的調(diào)整與改革,勇于從內(nèi)打破,同時(shí),“大學(xué)語(yǔ)文”課程要有自己的固守,要有自己課程的本質(zhì)追求,這樣“大學(xué)語(yǔ)文”的改革才不會(huì)僅僅是一句空話、套話,才不會(huì)陷入改革的困境當(dāng)中。筆者看來(lái),應(yīng)用型中高級(jí)人才需滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)的要求,即不僅要求有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ),還要求能夠綜合運(yùn)用談判技巧、溝通能力、心態(tài)調(diào)節(jié)技巧等往往能夠提升配合商業(yè)理念的機(jī)敏能力,以靈活應(yīng)對(duì)之后公司的各種項(xiàng)目和任務(wù)。除了專業(yè)基礎(chǔ)外的其他能力,是需要“大學(xué)語(yǔ)文”這類的課程來(lái)予以培養(yǎng)的。
二、應(yīng)用型本科“大學(xué)語(yǔ)文”的課程定位
“大學(xué)語(yǔ)文”課程的設(shè)置在中國(guó)大陸高校經(jīng)歷了初設(shè)、發(fā)展、取消、再設(shè)的過(guò)程,在不同的歷史時(shí)期,對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的課程定位存在很大不同。何二元老師在《民國(guó)大一國(guó)文教材簡(jiǎn)介》一文中認(rèn)為,大學(xué)語(yǔ)文的前身是大一國(guó)文,大一國(guó)文無(wú)論從“大一”或“國(guó)文”兩個(gè)方面都可以追溯到1904年的癸卯學(xué)制。[3]大一國(guó)文的開設(shè)跟新文化運(yùn)動(dòng)有很大的關(guān)系,國(guó)文的開設(shè),其課程定位就在延續(xù)傳統(tǒng)和增補(bǔ)白話文佳作,從而有助于學(xué)生提高理解文字和運(yùn)用文字的能力,所以當(dāng)京師大學(xué)堂更名為北京大學(xué)時(shí),就規(guī)定在預(yù)科開設(shè)國(guó)文課。到20世紀(jì)30年代,全國(guó)的大學(xué)基本上都在大學(xué)一年級(jí)開設(shè)國(guó)文課,故稱為“大一國(guó)文”。也就是說(shuō)大學(xué)語(yǔ)文課程的初設(shè)就兼有工具性和人文性的。在解放初的幾年里,這門課程曾被改為“現(xiàn)代文選及習(xí)作”,仍作為一門公共人文基礎(chǔ)學(xué)科。建國(guó)前,我國(guó)各綜合大學(xué)已普遍開設(shè)國(guó)文課,作為非中文專業(yè)一年級(jí)大學(xué)生必修。但當(dāng)時(shí)課時(shí)數(shù)、教材等不統(tǒng)一,教學(xué)內(nèi)容多由教學(xué)者自選,寫成講義散發(fā)。因此雖經(jīng)過(guò)將近40年的發(fā)展,大一國(guó)文的學(xué)科性并沒有得到很大的發(fā)展,并且從后來(lái)可以找到的教材及當(dāng)年學(xué)生的回憶來(lái)看,無(wú)論是講授文言文還是白話文,著眼點(diǎn)都在“語(yǔ)言文字”上。也就是說(shuō)在發(fā)展過(guò)程中,大一國(guó)文課程在實(shí)際授課過(guò)程中是充分重視工具性的。這一課程在1952年進(jìn)行的院系調(diào)整的過(guò)程中,被取消了。我們看到了這門課程被取消后,高校的人文教育成了一片荒漠,使得我國(guó)在人才培養(yǎng)上走了不少?gòu)澛?。因此?dāng)恢復(fù)高考制度,高等教育重新走上正軌后,蘇步青(時(shí)任復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng))等老一輩科學(xué)家、教育家便率先提出要給理工科學(xué)生補(bǔ)語(yǔ)文課,并呼吁重新開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課。1978年秋,南開大學(xué)率先開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課,1980年,與華師大聯(lián)合發(fā)出倡議在高校恢復(fù)開設(shè)“大學(xué)語(yǔ)文”學(xué)科,此舉得到了數(shù)十所大學(xué)的響應(yīng)。后經(jīng)教育部批準(zhǔn),中斷了近三十年的“大學(xué)語(yǔ)文”學(xué)科得以開設(shè)。
關(guān)于“大學(xué)語(yǔ)文”的課程定位,歷史上出現(xiàn)過(guò)的影響比較大的有多種,從操作層面來(lái)講,可以概括為三類:一是強(qiáng)調(diào)應(yīng)用能力為主的工具性定位,二是以人文素質(zhì)、人文精神、審美精神培養(yǎng)為核心的人文性定位,三是以人文素質(zhì)培養(yǎng)為主兼及語(yǔ)文能力拓展的人文性與實(shí)用性并重的雙重定位。[4]筆者認(rèn)為“大學(xué)語(yǔ)文”有著天然的工具性,因?yàn)椴还苁恰罢Z(yǔ)言+文字”、“語(yǔ)言+文化”還是“語(yǔ)言+文學(xué)”,其天然地帶有幫助人們更好地認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)自我,更好地連接自我、他人和世界的功能,這種“工具性”是“語(yǔ)文”與生俱來(lái)的,就好像人是動(dòng)物一樣,人與生俱來(lái)有動(dòng)物性的一面,“工具性”是天然地作為“大學(xué)語(yǔ)文”的一面,而且,“語(yǔ)文”需要建立“終身語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀”,因?yàn)閺哪壳暗氖聦?shí)看,語(yǔ)文雖然已經(jīng)過(guò)小學(xué)、中學(xué)長(zhǎng)達(dá)12年的基礎(chǔ)教育,但在“大學(xué)”階段乃至“大學(xué)后”階段,其“工具性”的實(shí)現(xiàn)并未如社會(huì)所期待的好,就好像一個(gè)嬰兒經(jīng)過(guò)12年的教育成長(zhǎng),其生理方面已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)少年,但仍要不斷努力成長(zhǎng),才能實(shí)現(xiàn)自我成熟與自我完善。而且在成人及以后的階段更多的是要強(qiáng)調(diào)一個(gè)人如何成長(zhǎng)為一個(gè)擁有獨(dú)立人格、有自由思考與判斷能力,有感受幸福能力的人。因此,筆者認(rèn)為,“大學(xué)語(yǔ)文”不管怎么樣改革,一是始終不能脫離其本質(zhì)的東西,“大學(xué)語(yǔ)文”的中心詞始終是“語(yǔ)文”,即“大學(xué)語(yǔ)文”不能越出語(yǔ)文的邊界、背離語(yǔ)文教育的目標(biāo),必須倚賴言語(yǔ)和文本,脫離具體言語(yǔ)和文本,“大學(xué)語(yǔ)文”必成無(wú)水之源、無(wú)本之木,學(xué)生必須閱讀經(jīng)典文本和學(xué)習(xí)語(yǔ)言文化,來(lái)提高語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)用能力。二是“大學(xué)語(yǔ)文”不能脫離“用”,學(xué)習(xí)言語(yǔ)和文本的目的不僅僅在于提高語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)用能力,還在于獲得更豐富和高雅的人文精神的熏陶,通過(guò)閱讀體悟,思索生命的意義和價(jià)值,培植審美情操,凈化道德心靈,提升人文品位,同時(shí)把這種對(duì)生命、對(duì)自我存在的思考,通過(guò)寫作等方式表達(dá)出來(lái),成為人之存在的確證。
以福外來(lái)說(shuō),福外致力于培養(yǎng)福建自貿(mào)區(qū)所需要的具有扎實(shí)基礎(chǔ)理論、道德優(yōu)良、實(shí)踐能力強(qiáng)、具有創(chuàng)新精神和國(guó)際化視野的高素質(zhì)應(yīng)用型專門人才,那么其“大學(xué)語(yǔ)文”的課程應(yīng)該定位在幫助學(xué)生構(gòu)建精準(zhǔn)掌握并且得當(dāng)使用語(yǔ)言文字的能力,從而能夠充分領(lǐng)會(huì)其專業(yè)的基礎(chǔ)理論,提高學(xué)習(xí)與工作中的溝通與表達(dá)能力,開拓國(guó)際化視野,增強(qiáng)自身的文化涵養(yǎng),能用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確描述并表達(dá)自身感受,從而擁有良好溝通能力?!按髮W(xué)語(yǔ)文”課程應(yīng)是學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的地基,地基打的越深越廣,學(xué)生的成長(zhǎng)為高級(jí)應(yīng)用型人才之路會(huì)走得更穩(wěn)更快。
三、應(yīng)用型本科“大學(xué)語(yǔ)文”課程改革途徑
馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中說(shuō):“人類的特性恰恰就是自由自覺的活動(dòng)?!边@句話對(duì)教育具有很重要的指導(dǎo)意義。我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的應(yīng)用型本科教育,強(qiáng)調(diào)以就業(yè)為主的人才培養(yǎng)導(dǎo)向,但教育不應(yīng)背離“以人為本”,我們始終不能忘記我們教育培養(yǎng)的對(duì)象是人,是希望通過(guò)教育使人更好地成為真正意義上站立的“人”,而不只是會(huì)工作的機(jī)器。[5]因此在人才的靈性與人文情懷的培養(yǎng)上,“大學(xué)語(yǔ)文”課程在應(yīng)用型本科院校,具有著其他課程所不能達(dá)到的教育目的。因此,“大學(xué)語(yǔ)文”的課程改革可以從以下幾個(gè)途徑入手:
首先,“大學(xué)語(yǔ)文”應(yīng)定位在幫助學(xué)生形成良好運(yùn)用語(yǔ)言文字能力,提高語(yǔ)言文字感受力,建立就業(yè)整體觀,發(fā)展健康人格。當(dāng)下“大學(xué)語(yǔ)文”課程建設(shè)最緊迫的是面對(duì)不同層次、不同類型、不同專業(yè)的學(xué)生實(shí)際具有什么語(yǔ)文素養(yǎng),走上社會(huì)就業(yè)時(shí),應(yīng)該具備什么樣的語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行廣泛深入的調(diào)查研究,在此基礎(chǔ)上查缺補(bǔ)漏和鞏固提高。這是“大學(xué)語(yǔ)文”最基礎(chǔ)的任務(wù)。以福外為例,仍有相當(dāng)部分大學(xué)生還缺乏基本的語(yǔ)文素養(yǎng),如不能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、寫錯(cuò)別字屢見不鮮、語(yǔ)句不通順……這些可能嚴(yán)重影響學(xué)生的畢業(yè)論文寫作、求職簡(jiǎn)歷的書寫,面試時(shí)的順暢溝通與表達(dá),以及走上工作崗位后的溝通與表達(dá)。另外,一個(gè)只知技能,而沒有人文情懷的人,幸福感指數(shù)不會(huì)高,就像羅丹說(shuō)的“生活中不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,一個(gè)人幸福與否,不是看他擁有多少東西,而很大程度上是看他有多少感受幸福的能力。在福外,對(duì)學(xué)生不僅有嚴(yán)格的考勤制度,而且有諸如要求學(xué)生必須從第一排坐起等很細(xì)致的規(guī)定,這些繁瑣的規(guī)定從側(cè)面反映出來(lái)的是學(xué)生在應(yīng)試教育下的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的問(wèn)題,但我們更應(yīng)該意識(shí)到這些現(xiàn)象的背后是學(xué)生主體意識(shí)的缺失,很多學(xué)生缺乏職業(yè)和人生規(guī)劃,缺乏積極進(jìn)取精神、責(zé)任意識(shí)和成人意識(shí)?!按髮W(xué)語(yǔ)文”課程開始時(shí),對(duì)本學(xué)期授課的大學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及語(yǔ)用能力做個(gè)摸底,對(duì)學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)和水平了解后,首先應(yīng)做的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體意識(shí),讓他們發(fā)現(xiàn)并且強(qiáng)化自己的成人意識(shí)和責(zé)任意識(shí)、調(diào)動(dòng)起學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力,給學(xué)生設(shè)置一個(gè)又一個(gè)跳一跳可以達(dá)成的連續(xù)性目標(biāo),讓學(xué)生不斷重復(fù)成功的體驗(yàn),這樣才有可能把對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及語(yǔ)用能力的提高在教學(xué)實(shí)踐中真正落實(shí)到位。
第二,教師調(diào)整教育教學(xué)理念,主動(dòng)走出去,了解社會(huì)和行業(yè)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)方面的要求,有針對(duì)性地加強(qiáng)學(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。在應(yīng)用型本科高校,每一門課程的設(shè)置都應(yīng)考慮學(xué)生的接受能力、職業(yè)發(fā)展需要和學(xué)校的辦學(xué)條件,學(xué)生似乎什么都懂一點(diǎn),卻什么都做不好,是同樣得不到用人單位認(rèn)可的。若“大學(xué)語(yǔ)文”不想成為無(wú)關(guān)或者關(guān)系不大的課程,那么就要承擔(dān)起對(duì)學(xué)生能力和素質(zhì)培養(yǎng)的責(zé)任,改變課程教學(xué)只是傳授知識(shí),培養(yǎng)能力和素質(zhì)是學(xué)生或其他課程其他老師的事的觀念,作為專職教師,要主動(dòng)走出去,多和社會(huì)各行各業(yè)專業(yè)人員進(jìn)行溝通,了解行業(yè)、用人單位對(duì)大學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)方面的要求,有針對(duì)性地進(jìn)行授課。大學(xué)里,如果僅僅將目光聚焦于課本上的理論,卻對(duì)很多解決問(wèn)題的方法視而不見,沒有自己的思考和總結(jié),那么頂多算一個(gè)合格的“看書者”,絕不是一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)者”。善于思考,培養(yǎng)創(chuàng)新思維,才能彌補(bǔ)沒有工作經(jīng)驗(yàn)的短板,因此大學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中就要注意思維的鍛煉?!按髮W(xué)語(yǔ)文”課是可以讓學(xué)生的思維得到很好鍛煉的課程。比如,給學(xué)生一個(gè)主題或課題,讓學(xué)生在課外預(yù)習(xí),按要求收集整理資料并制作成PPT,在課堂上由學(xué)生主講,老師與其他同學(xué)參與點(diǎn)評(píng),這樣學(xué)生收集、整理、分析、使用資料的能力、口頭表達(dá)的能力等均可以得到鍛煉提升,把課堂變成知識(shí)傳授、能力和素質(zhì)培養(yǎng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。再比如教師要敢于布置聯(lián)系實(shí)際的、綜合性的作業(yè),培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神,比如可以給廣編專業(yè)的學(xué)生一個(gè)場(chǎng)景或主題,讓學(xué)生寫作創(chuàng)意劇本,可以給投資學(xué)專業(yè)學(xué)生一些案例,讓他們寫案例分析等。作為課程還要改革考核方式,加大課程進(jìn)行過(guò)程中學(xué)生的表現(xiàn)所占的比重,避免以一場(chǎng)考試或一次作業(yè)論成敗,同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)綜合實(shí)踐應(yīng)用能力的考核。
第三,選用或編寫適合本校學(xué)生實(shí)際、適合學(xué)?!肮W(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式的“大學(xué)語(yǔ)文”教材。以福外為例,福外是2011年9月開始招收本科學(xué)生,2013年1月“大學(xué)語(yǔ)文”成為全校公共基礎(chǔ)必修課,此后“大學(xué)語(yǔ)文”課程皆是安排在大三開設(shè),開設(shè)一個(gè)學(xué)期,周學(xué)時(shí)2課時(shí),總共32個(gè)學(xué)時(shí)。任課教師要充分考慮學(xué)情,即在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi),如何培養(yǎng)學(xué)生的思維與評(píng)判能力、理解、表達(dá)能力,提高學(xué)生的整體文化修養(yǎng)與塑造學(xué)生的人文精神和道德人格,這些都給授課教師提出了很高的教學(xué)期待與挑戰(zhàn)。選用適合福外學(xué)生使用的教材就顯得尤為重要。從2012年至2015年間,福外選用過(guò)吳雄、邵良祺主編的《大學(xué)語(yǔ)文》(廈門大學(xué)出版社2004年8月第二版),伊漪主編的《大學(xué)語(yǔ)文教程》(南開大學(xué)出版社,2014年5月第二版),楊天松主編的《大學(xué)語(yǔ)文》(南京大學(xué)出版社,2013年版),陳慶元主編的《大學(xué)語(yǔ)文》(河北大學(xué)出版社,2011年8月第一版)。選用過(guò)的這些教材有根據(jù)文學(xué)史體例編寫的,如吳雄、邵良祺主編的《大學(xué)語(yǔ)文》,有按照單元主題形式編寫的,如楊天松主編的《大學(xué)語(yǔ)文》、陳慶元主編的《大學(xué)語(yǔ)文》,有上篇為文學(xué),下篇為應(yīng)用寫作的,如伊漪主編的《大學(xué)語(yǔ)文教程》。這些教材的更換反映了福外教師希望打破“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)常規(guī),進(jìn)行更適合學(xué)校培養(yǎng)人才需要的教學(xué)改革的努力與付出。不過(guò)筆者發(fā)現(xiàn)這些教材在實(shí)際使用過(guò)程中,存在著較大不足,比如應(yīng)用文部分選用的例文過(guò)于陳舊,沒有及時(shí)更新,未能很好地結(jié)合并體現(xiàn)課程定位;而所用過(guò)的教材都存在一個(gè)不足,即對(duì)學(xué)生語(yǔ)用表達(dá)能力方面的訓(xùn)練不足,未能解決理論與實(shí)踐的結(jié)合等問(wèn)題。因此盡早編寫適合福外學(xué)生實(shí)際需要的教材是今后工作的重點(diǎn),開發(fā)出適合時(shí)代發(fā)展要求并且適合學(xué)校工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的教材是“大學(xué)語(yǔ)文”教材編寫的基本指導(dǎo)思想,對(duì)于應(yīng)用型本科高校來(lái)說(shuō),教材都應(yīng)特別注意解決理論與實(shí)踐的結(jié)合等問(wèn)題。
四、結(jié)語(yǔ)
前中國(guó)科技大學(xué)校長(zhǎng)朱清時(shí)院士曾說(shuō)過(guò):“評(píng)價(jià)學(xué)校是否一流,更重要的應(yīng)看它培養(yǎng)的學(xué)生在社會(huì)上是不是普遍取得成功,是不是對(duì)社會(huì)發(fā)展做出了一流的貢獻(xiàn)?!闭驹趹?yīng)用型本科高校建設(shè)的高度,福外的“大學(xué)語(yǔ)文”的課程改革建設(shè)大有可為,前提是要遵循教育規(guī)律,找準(zhǔn)課程定位,和社會(huì)就業(yè)建立整體聯(lián)系,貫徹和執(zhí)行學(xué)校工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)方案,以此為基礎(chǔ)進(jìn)行的改革才可持續(xù)進(jìn)行,且能收到預(yù)期的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn):
[1] 潘懋元.船政學(xué)堂的歷史地位與中西文化交流——福建船政學(xué)堂創(chuàng)辦140周年紀(jì)念[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué),2006,(7).
[2] 潘懋元.石慧霞.應(yīng)用型人才培養(yǎng)的歷史探源[J].江蘇高教,2009,(1):7-10.
[3] 何二元.民國(guó)大一國(guó)文教材簡(jiǎn)介[EB/OL].(2011.7).http://www.eyjx.com/view.asp?id=6224.
[4] 段湘懷.全球化時(shí)代大學(xué)語(yǔ)文的課程定位研究[J].文史博覽(理論),2014,(7):74-77.
[5] 謝群.論“大學(xué)語(yǔ)文”課程的定位和改革[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐,2014,(9):40-42.
責(zé)任編輯:彭雷生
收稿日期:2016-04-01
作者簡(jiǎn)介:游容華(1981-),女,講師,文學(xué)碩士,研究方向?yàn)槲膶W(xué)閱讀與文學(xué)教育、心理健康教育。
中圖分類號(hào):G642.0
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1674-344X(2016)05-0104-05
The Curriculum Orientation and Reform of College Chinese in Applied Undergraduate Colleges— A Case Study of Fuzhou University of International Sutdies and Trade
YOU Rong-hua
(Fuzhou University of International Studies and Trade, Fuzhou 350202, China)
Abstract:According to the characteristics of applied undergraduate education, “College Chinese” courses in applied undergraduate college should be positioned to help students to build up ability to accurately grasp and appropriately use the language so as to express themselves in accuracy and have good communication and expression ability. Teachers should adjust their education ideas and strengthen the ability and quality training of students by going out for a better understanding of society and industry’s requirement for students’ Chinese accomplishment. Therefore, it is necessary to select and write teaching materials of “College Chinese” which suits students’ reality and the personnel training mode of “work-integrated learning”.
Key words:applied undergraduate; College Chinese; course orientation; educational ideas