基于共生理論的武漢城市圈產(chǎn)業(yè)一體化研究

吳金穩(wěn)　李麗　閆小爽

摘要：本文基于種群生態(tài)學(xué)中的共生理論，將參與武漢城市圈產(chǎn)業(yè)一體化的各方作為統(tǒng)一的復(fù)雜共生體，通過(guò)分析其共生單元、共生模式、共生環(huán)境、共生界面，從一個(gè)全新的角度，提出武漢城市圈產(chǎn)業(yè)一體化的運(yùn)作機(jī)理和對(duì)策。

關(guān)鍵詞：武漢城市圈；共生理論；產(chǎn)業(yè)一體化

中圖分類號(hào)：F127 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）006-000-01

一、引言

“共生”這一個(gè)概念源于希臘語(yǔ)，最早是德國(guó)生物學(xué)家德貝里在1879年提出的，指將不同種屬生物按某種聯(lián)系生活在一起。我國(guó)對(duì)共生理論的研究，是由袁純清開始的，他將生物學(xué)的共生概念與社會(huì)科學(xué)相結(jié)合，提出了以共生單元、共生環(huán)境、共生模式來(lái)描述共生本質(zhì)。隨著“共生”的思想和概念逐漸深入國(guó)內(nèi)社會(huì)科學(xué)的研究中，逐步引起了各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注，并在諸多領(lǐng)域內(nèi)正在得到運(yùn)用和實(shí)施。

武漢城市圈，是指以武漢市為圓心，周圍100公里內(nèi)的黃石、鄂州、黃岡、孝感、咸寧、仙桃、天門、潛江周邊8個(gè)大中型城市所組成的區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體。目前，武漢城市圈存在著武漢市“一城獨(dú)大”的現(xiàn)象，如何使武漢城市圈產(chǎn)業(yè)群實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定均衡發(fā)展，是迫在眉睫的問(wèn)題。

本文從創(chuàng)新之處在于，從共生理論視角，來(lái)分析武漢城市圈產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題，為武漢城市圈產(chǎn)業(yè)一體的發(fā)展提出建議，解決武漢城市圈“一城獨(dú)大”的現(xiàn)象。

二、武漢城市圈產(chǎn)業(yè)一體化中的共生單位分析

共生單元是指構(gòu)成共生體或共生關(guān)系的基本能量生產(chǎn)和交換單位，它是形成共生體的基本物質(zhì)條件。將武漢城市圈看做共生體，那么參與產(chǎn)業(yè)一體化的各個(gè)城市，就是各共生單元。

共生度的是指衡量?jī)蓚€(gè)共生單元或共生系統(tǒng)之間質(zhì)參量變化的程度。關(guān)聯(lián)度則是強(qiáng)調(diào)共生單元整體之間的相互關(guān)系。這兩個(gè)指標(biāo)盡管在定義上有點(diǎn)差異，但均描述了共生單元之間的聯(lián)系程度。[1]通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間探索發(fā)現(xiàn)，共生單元并不是任意地選擇共生伙伴，而是偏向于選取實(shí)力強(qiáng)、適合度高的共生單元作為共生對(duì)象。

對(duì)于武漢城市圈來(lái)說(shuō)，城市圈間相互的關(guān)聯(lián)度差異很大，兩個(gè)城市間組團(tuán)“黃石、鄂州、黃岡”和“仙桃、潛江、天門”相互間關(guān)聯(lián)度比較大[2]，其他城市間關(guān)聯(lián)度則比較小。還有相關(guān)研究表明，武漢城市圈產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相似系數(shù)在0.9以上，產(chǎn)業(yè)趨同現(xiàn)象嚴(yán)重[3]，所以還應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)城市群內(nèi)產(chǎn)業(yè)的分工協(xié)作，整合資源，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)。

武漢城市圈的定位是中部崛起的中流砥柱，武漢市作為城市圈的首位度城市，應(yīng)立足于發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、金融產(chǎn)業(yè)、服務(wù)產(chǎn)業(yè)，將傳統(tǒng)的化工建材產(chǎn)業(yè)等逐步向周邊城市轉(zhuǎn)移，并逐步加強(qiáng)周圍城市產(chǎn)業(yè)間的關(guān)聯(lián)度，如培養(yǎng)由“黃石、鄂州、黃岡”構(gòu)成的城市組團(tuán)，以黃石為重工業(yè)副中心，大力發(fā)展有色冶煉等行業(yè)，培養(yǎng)由“天門、仙桃、潛江”構(gòu)成的城市組團(tuán)，以仙桃為輕工業(yè)副中心，發(fā)揮其農(nóng)、林、漁業(yè)的優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展水、農(nóng)、林產(chǎn)品加工業(yè)、食品飲料及生態(tài)旅游業(yè)。

三、武漢城市圈產(chǎn)業(yè)一體化的共生模式分析

共生模式也稱共生關(guān)系，是指參與共生各個(gè)共生單元相互作用的方式或相互結(jié)合的形式。共生單元之間的共生模式有三種：寄生關(guān)系、偏利共生關(guān)系和互惠共生關(guān)系。其中互惠共生又分為非對(duì)稱互惠共生、對(duì)稱互惠共生。

非對(duì)稱互惠共生，其特點(diǎn)在于共生單元之間產(chǎn)生新能量，且在共生單元之間分配新能量，但是并非均衡地分配能量。武漢城市圈內(nèi)部產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡，根據(jù)工業(yè)化演進(jìn)階段分析，武漢市第一產(chǎn)業(yè)比重為3.48%，已結(jié)進(jìn)入工業(yè)化后期加速發(fā)展階段，黃石、鄂州市第一產(chǎn)業(yè)比重低于湖北省的平均值，進(jìn)入工業(yè)化中期起飛階段，其余城市仍然處于工業(yè)化初期階段。[4]正是武漢城市圈產(chǎn)業(yè)發(fā)展失衡，使得武漢市產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度，最終造成了武漢市“一城獨(dú)大”的現(xiàn)象。所以，目前武漢城市圈的共生模式是非對(duì)稱互惠共生，未來(lái)發(fā)展較為理想是形成對(duì)稱互惠共生模式。

對(duì)此，在未來(lái)武漢城市圈產(chǎn)業(yè)一體化發(fā)展中，應(yīng)從產(chǎn)業(yè)鏈跨度大、研產(chǎn)銷一體化、龍頭企業(yè)的帶動(dòng)這三方面入手，形成一種對(duì)稱互惠共生模式。在產(chǎn)業(yè)鏈跨度方面，可以打造以武漢東湖高新技術(shù)開發(fā)區(qū)為核心的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)和整合周邊城市的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，打造光電子信息產(chǎn)業(yè)鏈；以武漢江漢區(qū)、硚口等地為核心，帶動(dòng)周邊城市的服務(wù)業(yè)，打造服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈。在研產(chǎn)銷一體化方面，以武漢為產(chǎn)品研發(fā)、銷售基地，以孝感、仙桃、黃石、潛江、天門為生產(chǎn)基地，發(fā)展紡織服裝行業(yè)，實(shí)現(xiàn)研產(chǎn)銷一體化。在龍頭企業(yè)帶動(dòng)方面，可以借助東方汽車這樣知名的匹配，來(lái)推動(dòng)武漢城市圈整體區(qū)域品牌，以此帶動(dòng)武漢、鄂州、黃石等地的汽車制造業(yè)發(fā)展。

四、武漢城市圈產(chǎn)業(yè)一體化的共生環(huán)境分析

根據(jù)共生理論的論述，共生環(huán)境是指除共生單元以外的所有影響因素的總和，就武漢城市圈這一共生系統(tǒng)而言，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)城市圈產(chǎn)業(yè)“共生體”與共生環(huán)境的雙向激勵(lì)。要實(shí)現(xiàn)這樣的雙向激勵(lì)，得突破很多體制上的瓶頸。此外，為保障武漢城市圈產(chǎn)業(yè)一體化的健康發(fā)展，還應(yīng)該通過(guò)制度作業(yè)穩(wěn)步推行以下機(jī)制：

1.金融一體化機(jī)制。目前《武漢城市圈金融創(chuàng)新改革專項(xiàng)方案》目前得到國(guó)家批復(fù)，可以預(yù)見在未來(lái)武漢城市群的還將進(jìn)一步推動(dòng)金融一體化。

2.通信一體化機(jī)制。未來(lái)武漢城市圈應(yīng)進(jìn)一步推進(jìn)通信一體化，例如推進(jìn)統(tǒng)一區(qū)號(hào)等措施，增強(qiáng)武漢城市圈的認(rèn)同感。

3.利益均衡分配機(jī)制。要使城市圈產(chǎn)業(yè)一體化穩(wěn)步發(fā)展，就要保證利益分配合理、各共生單位均衡發(fā)展，所以需要與之相適應(yīng)的利益均衡分配機(jī)制。

4.行業(yè)交流機(jī)制。政府應(yīng)該積極引導(dǎo)和支持行業(yè)協(xié)會(huì)等非政府組織，以此為中介橋梁作用，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和完善產(chǎn)業(yè)鏈。

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