劉澤雙 張平平
[提 要]大別山區(qū)是我國重要革命老區(qū)之一,蘊含豐富的物質(zhì)和非物質(zhì)資源,但由于處于跨省際邊界區(qū)域,嚴重的行政劃分成為大別山區(qū)經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展的制約瓶頸。本文基于共生理論和競合發(fā)展理論,首先分析了大別山區(qū)的各區(qū)縣各自為政,資源爭奪所導致的經(jīng)濟發(fā)展不均衡性及滯后性;其次,探討了大別山跨省際邊界區(qū)域達成共生所具有的條件;針對大別山省際邊界地區(qū)的現(xiàn)實情況,構建了大別山區(qū)跨省際邊界區(qū)域間的經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展的共生模型,最后為保證區(qū)域間的共生模型順利實施,構建了大別山區(qū)跨省際邊界區(qū)域共生的機制。
[關鍵詞]大別山區(qū);跨省際邊界區(qū)域;共生理論;競合理論
[作者簡介]劉澤雙(1966—),男,西安理工大學經(jīng)濟與管理學院教授,博士,中國優(yōu)選法統(tǒng)籌法與經(jīng)濟數(shù)學研究會理事、中國人力資源開發(fā)教學與實踐研究會理事,中國企業(yè)研究會理事,研究方向為人力資源開發(fā)與管理、系統(tǒng)工程管理、戰(zhàn)略管理;張平平(1989—),女,西安理工大學經(jīng)濟與管理學院碩士研究生,研究方向為人力資源開發(fā)與管理 (陜西西安 710054)
[基金項目]國家自然科學基金資助項目(71173171),陜西省軟科學研究項目(2010KRM17),教育廳科學研究計劃(人文社會科學項目)(2010JK200),信陽市哲學社會科學規(guī)劃項目(2014ZZZ011)
一、引言
跨省邊界區(qū)域的經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展是一項系統(tǒng)工程,大別山是淮河水系與長江的分水嶺,橫跨河南、湖北、安徽三省,包含了3個省的6市,36個縣(市)。大別山區(qū)的80%以上的縣市都被邊緣化,行政區(qū)域的不同導致了各省對大別山區(qū)發(fā)展重視度不一樣,區(qū)域內(nèi)部的不協(xié)調(diào)性嚴重地制約著大別山區(qū)跨省際邊界區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展。2015年6月5號,國務院批復了《大別山革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》,該規(guī)劃將大別山革命老區(qū)的主要范圍劃定為:河南省信陽市、駐馬店市全境;安徽省六安市、安慶市全境;湖北省黃岡市、隨州市全境,國家相繼制定的有關政策給大別山區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展帶來了大好機遇。
二、理論基礎
共生一詞來源于生物學,本意是指由于生物體為了生存的需要,按照某一種形式相互依存和相互作用,最終達到共同生存、協(xié)同進化結果的自然現(xiàn)象[1-2]。
共生體的基本物質(zhì)條件稱為共生單元,共生體以外的環(huán)境因素稱為共生環(huán)境。共生界面是共生體系中各要素相互作用的媒介,是共生關系穩(wěn)定性的基礎,是傳遞信息、物質(zhì)、能量的載體。共生模式是共生單元之間結合的具體形式和方式,反映了共生單元之間結合的緊密程度[3]。共生的核心是競合,所謂競合是指各利益主體以自身利益為出發(fā)點,在充分考慮各方的矛盾和問題的基礎上既競爭又合作的共贏模式。
從社會學角度看,社會系統(tǒng)是一個追求成本最小、效益最高的一個動態(tài)持續(xù)雙贏的共生機制。區(qū)域一體化是邊界地區(qū)發(fā)展的重要的趨勢,區(qū)域內(nèi)部邊界地區(qū)的與鄰為壑,重復建設和惡性競爭的姿態(tài)最終是要被摒棄的,共生理論可作為次邊界區(qū)域內(nèi)的協(xié)同發(fā)展的理論基礎[4]。
區(qū)域內(nèi)的共生是指共生單元之間以共生觀念為基礎,有效利用資源達到區(qū)域內(nèi)和諧共贏過程,是一條由單一競爭走向和諧共生、科學持久的道路。基于理論的指導,開展共生區(qū)域內(nèi)的競合有利于各區(qū)域充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢,對本地區(qū)進行科學定位,有效避免惡性競爭以求達到互利共贏[5]。
三、現(xiàn)狀分析
大別山區(qū)跨省際邊界區(qū)域由于缺乏一體化發(fā)展,給大別山區(qū)經(jīng)濟帶來各種顯著的問題,結構性矛盾突出,具體表現(xiàn)為以下幾個方面:
1.經(jīng)濟水平發(fā)展不協(xié)同
大別山區(qū)29個老區(qū)縣(市區(qū))的生產(chǎn)總值年平均增速相比較三省同一時期的平均水平顯著較低。由于地處三個不同的行政部門和自身資源的有限性,導致各區(qū)域間的經(jīng)濟發(fā)展表現(xiàn)出較大的落后性和不平衡性,以2013年大別山區(qū)三省的主要市區(qū)的經(jīng)濟增長為例,2013年六安市的第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)和生產(chǎn)總值分別為209.60億元、478.20億元、322.60億元、1010.30億元。信陽市的分別為:419.53億元、639.60億元、522.03億元、1581.16億元。麻城市的分別為64.83億元、59.69億元、55.33億元、176.39億元??鐓^(qū)域?qū)е铝烁鞯貐^(qū)產(chǎn)業(yè)之間的關聯(lián)度較低,以及主導產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟的帶動性相對較低,非常不利于區(qū)域經(jīng)濟的升級和主導產(chǎn)業(yè)的形成。
2.各自為政,資源爭奪
社會經(jīng)濟的快速發(fā)展使得紅色文化的經(jīng)濟文化價值顯現(xiàn)出來。大別山區(qū)三省的各縣市對區(qū)域內(nèi)資源的爭奪戰(zhàn)愈演愈烈。
以革命歌曲《八月桂花遍地開》的歸屬地的爭奪為例,在《鄂豫皖革命根據(jù)地史》一書中證實《八月桂花遍地開》革命歌曲是在商城[6],在2006年的時候,河南省政府拍攝了商城人王霽初創(chuàng)作該歌曲的電影。但是安徽金寨不甘示弱,于2007年拍攝了《八月桂花遍地開》的電視專題片,并拿出1982年由上海文藝出版的《中國民歌》為其作證。在安徽金寨與河南商城激烈的爭奪戰(zhàn)中,湖北紅安則在其鄂豫皖革命紀念館中證實紅安是其發(fā)源地,1980年出版的《中國民歌集成》中標示了湖北紅安是該歌曲的出處。
大別山區(qū)跨省際邊界區(qū)域的爭奪不僅是無形資產(chǎn)的爭奪,有形資產(chǎn)的爭奪戰(zhàn)也是越加激烈。湖北羅山縣曾提出將“天堂寨”和“天長湖”作為兩個商標注冊,而安徽金寨人提出異議,不愿接受。另外,鄂豫皖蘇區(qū)省委書記沈澤民的病逝地點在哪里也是一直爭論的主要焦點。
3.重復建設,資金浪費
近幾年,大別山區(qū)各縣市為發(fā)展經(jīng)濟,利用紅色文化遺產(chǎn)發(fā)展經(jīng)濟,分別爭相投資擴建紀念館和歷史遺址。從大別山走出的將軍,在每個紀念館里都有涉及,例如湖北紅安的將帥館,信陽鄂豫皖革命紀念館尾廳的將星璀璨等。大別山區(qū)三省幾乎所有的縣市都有博物館和紀念館,內(nèi)容陳列相似性大,并且在不斷地擴建中,惟恐落后。
綜上所述,大別山地區(qū)由于行政劃分和條塊分割,主要出現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展滯后,缺乏資源優(yōu)化組合;各地區(qū)資源爭奪戰(zhàn)嚴峻,缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃;重復建設,資源浪費;邊界爭奪,產(chǎn)權不明等問題。目前,打破行政劃分,促進區(qū)域重新規(guī)劃,加強相互間的合作共贏,實現(xiàn)在競爭中合作、互惠共生勢在必行。