淺談生本理念下學(xué)生個(gè)性閱讀的探究

張娟娟

摘 要：以生為本的教育理念要求我們的課堂教學(xué)要確立學(xué)生閱讀的主體性，激發(fā)和調(diào)動(dòng)他們自主合作閱讀學(xué)習(xí)的開展。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，注重聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際與體驗(yàn)的閱讀，形成個(gè)性的閱讀體驗(yàn)與思考，獲得閱讀能力和語文素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；閱讀教學(xué)；以生為本；個(gè)性閱讀；個(gè)性張揚(yáng)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）13-085-1

語文閱讀教學(xué)不僅是字詞句章的教學(xué)，更是人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)與借鑒。閱讀材料只是一個(gè)范本，我們?cè)谝磺袨榱藢W(xué)生發(fā)展的教育思想指導(dǎo)下，讓閱讀成為學(xué)生個(gè)性參與的閱讀，讓學(xué)生在自我認(rèn)知融入中進(jìn)行個(gè)性化的閱讀實(shí)踐。

一、由教教材轉(zhuǎn)為用教材教

傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂教學(xué)是老師圍繞既定的教學(xué)目標(biāo)，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和識(shí)記生字詞，分析課文段落，對(duì)文中富有含義的詞句進(jìn)行理解，然后是鑒賞作者傳遞的情感和篇章寫作藝術(shù)特色。這樣的教學(xué)確實(shí)落實(shí)了語文的工具性和人文性，學(xué)生也能達(dá)成語言基礎(chǔ)的夯實(shí)，語言運(yùn)用能力和對(duì)文本理解能力，以及對(duì)文章的思想底蘊(yùn)吸納的目標(biāo)。但是這樣的教學(xué)，學(xué)生的參與是圍繞著老師的問題而動(dòng)的，他們沒有自己的閱讀思考與發(fā)現(xiàn)，也就是其主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性被遏制，沒有自己的閱讀所得和思考。因此，不客氣的說，這樣的教教材是學(xué)習(xí)一些死知識(shí)，學(xué)生沒有情感的融入，沒有個(gè)性的閱讀體驗(yàn)和收獲。如《狼和小羊》這樣的經(jīng)典的寓言故事學(xué)習(xí)中，我們教學(xué)中一般是解決文中9個(gè)生字詞，然后組織和指導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生在閱讀中感受內(nèi)容——狼看見小羊在小溪邊喝水就先后找了三次借口要吃小羊，雖然小羊據(jù)理力爭(zhēng)一一否定，但是狼最終還是兇狠地?fù)湎蛄诵⊙?。再有就是引?dǎo)學(xué)生分析“狼”和“羊”的描寫，最終得出狼是壞蛋，對(duì)這樣的壞蛋只講道理是不行的道理。這里，較多的是老師在講，學(xué)生也還是在老師的問題中思考。學(xué)生的個(gè)性思考，如小羊?yàn)槭裁醋詡€(gè)兒跑到小溪邊呢，它不知道有危險(xiǎn)嗎？小羊很天真，它難道不知道狼的本性嗎？狼為什么要借口呢，為什么不一見小羊就撲上去呢？我們遇到狼這樣的兇狠強(qiáng)大的壞人應(yīng)該怎么辦呢？根本無法生成?？梢?，我們要讓學(xué)生融入自己的情感和思考的閱讀，讓他們有個(gè)性的閱讀產(chǎn)生，而在他們個(gè)性閱讀的表達(dá)中展示他們的情感與個(gè)性品質(zhì)。

二、確立主體地位生成個(gè)性閱讀

在閱讀教學(xué)中，我們要改變老師的閱讀思維和體驗(yàn)統(tǒng)治課堂的流弊，應(yīng)該大力倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化閱讀的生成。因此，我們要重視學(xué)生閱讀的初體驗(yàn)與初發(fā)現(xiàn)，可以讓他們?cè)谡n上先發(fā)表自己的閱讀質(zhì)疑、思考甚至獲得。

1.重視自主閱讀的運(yùn)行

小學(xué)生雖然語文的基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱，但是中高年級(jí)的學(xué)生也能進(jìn)行一些自主閱讀活動(dòng)。我們?cè)陂喿x教學(xué)開展之前，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)和養(yǎng)成課前自主閱讀的習(xí)慣和能力。如在《北大荒的秋天》學(xué)習(xí)之前，我們要讓學(xué)生有閱讀的興趣和能力，首先自主解決課文中的生字詞，通過查字典等方法識(shí)記字音字形，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系自己對(duì)秋天的認(rèn)識(shí)與生活體驗(yàn)閱讀形成思考和質(zhì)疑。如課文中北大荒的秋天的景色有哪些特點(diǎn)，我們的家鄉(xiāng)秋天是一片什么景象？課文中是通過哪些景物表現(xiàn)的，這些景物又有著哪些特點(diǎn)？自己在閱讀中要有思考，如看到小魚自由和歡快狀態(tài)，我們想到什么，我們所見到小河是什么樣子的？這樣，我們的學(xué)生在閱讀中就有自我和個(gè)性的融入，他們一邊閱讀，一邊思考，也能形成一定的閱讀方法與獨(dú)立閱讀能力。

2.閱讀課堂推進(jìn)主體發(fā)揮

我們以往的閱讀教學(xué)是老師圍繞教學(xué)目標(biāo)，按照課前預(yù)設(shè)進(jìn)行教學(xué)，課堂中沒有過多關(guān)注學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)。而提升學(xué)生個(gè)性閱讀能力的提升，促成他們個(gè)性發(fā)展需要他們閱讀興趣激發(fā)。首先我們要讓學(xué)生提出自己的閱讀思考和所得。如《水》這篇課文閱讀學(xué)習(xí)中，我們可以讓學(xué)生談?wù)勛约涸谡n前閱讀中對(duì)課文的理解，也就是這篇課文寫了什么，是怎么寫的，為什么這么寫。只要學(xué)生課前閱讀中注意概括；那么，他們就能大致梳理出課文的思路脈絡(luò)。當(dāng)然，有的學(xué)生會(huì)關(guān)注具體內(nèi)容，會(huì)提出如：課文主要是圍繞“水的珍貴”而寫的，哪些地方體現(xiàn)水的珍貴呢？這個(gè)問題可以是閱讀學(xué)習(xí)的主線之一，我們給學(xué)生足夠的思維空間，引導(dǎo)學(xué)生們平等對(duì)話、主動(dòng)讀書、自主發(fā)現(xiàn)、合作交流。從而小組合作分析“挑水”“洗澡”“澆水”三件事的具體內(nèi)容，如“挑水”內(nèi)容中描寫了吃水的人多、挑水的路途遙遠(yuǎn)、飲用水的稀缺與取水需要的時(shí)間慢等，這里不需要老師教，學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性就能有所得；即學(xué)生能在細(xì)節(jié)閱讀中感受語言表達(dá)的精妙，獲得對(duì)文意的深刻理解。

三、展示個(gè)性閱讀所得，張揚(yáng)個(gè)性

我們閱讀學(xué)習(xí)不僅是汲取課文的語言和思想精華，同時(shí)還要辯證的思考，顯現(xiàn)自己探究閱讀所得，并在自圓其說、合理分析中展示自我，顯現(xiàn)個(gè)性，呈現(xiàn)個(gè)性閱讀。如《師恩難忘》這篇課文是一篇回憶性的文章，作者在樸實(shí)的敘事中表達(dá)了對(duì)老師的尊敬和感激之情，文章從引人入勝的教學(xué)方法、老師人文思想的熏陶和“我”作者對(duì)老師的敬意的表達(dá)與傳遞等三個(gè)方面寫了田老師。其實(shí)，這樣的老師是普遍存在的，這樣的老師應(yīng)該是普遍存在的，那么，為什么劉紹棠只對(duì)田老師充滿感激之情呢？那些嚴(yán)格要求我們的老師為什么我們不理解他們，不喜歡他們呢？讓學(xué)生自己說說自己遇到的不喜歡的老師，以及不喜歡的理由。這樣，他們個(gè)性的表達(dá)中可以展示他們內(nèi)心情感和認(rèn)識(shí)世界的視角。

當(dāng)然，我們要培養(yǎng)孩子個(gè)性閱讀能力的前提是要在閱讀教學(xué)中營(yíng)造一個(gè)和諧健康的學(xué)習(xí)氛圍。如師生之間的平等對(duì)話，讓學(xué)生敢于把自己閱讀思考、成長(zhǎng)思考和感受、質(zhì)疑帶到課堂，能夠各抒己見、相互談?wù)摵蜖?zhēng)論中獲得閱讀所得。如在《天游峰的掃路人》學(xué)習(xí)中我們可以讓學(xué)生探究老人清苦、清貧的一面，讓學(xué)生個(gè)性理解偉大與平凡等道理。

總之，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性閱讀的能力是我們語文閱讀教學(xué)中以生為本施教的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，只要我們注重學(xué)生自主閱讀學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地、創(chuàng)造性地展示自我的渴望，學(xué)生就能在主體性發(fā)揮的閱讀中獲得快樂與收獲。