“立仁”文化理念下小學(xué)德育活動課程開發(fā)研究

黎伙有

【摘 要】新課程改革以來，提倡建立“以人為本”的課程價(jià)值觀，在這種時(shí)代背景下“德育活動課程”應(yīng)運(yùn)而生。本文以赤崗小學(xué)校本課程開發(fā)為例，論述了赤崗小學(xué)在“立仁”文化理念的指導(dǎo)下，對于小學(xué)德育活動課程開發(fā)的研究實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】立仁；德育活動；課程開發(fā)

“活動課程”最早是由美國進(jìn)步主義教育學(xué)家杜威提出的，杜威在具體的教學(xué)實(shí)踐中對活動課程進(jìn)行了具體的實(shí)施和深入的研究，從而形成了“以學(xué)生為中心、以活動為中心”的教學(xué)理論；而在中國也有孔子“知行合一”、陶行知“教學(xué)做合一”對活動課程的探索，直到1992年的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計(jì)劃（試行）》明確把“活動課程”寫入法律，中國的活動課程體系才開始建立。

新課程改革以來，提倡建立“以人為本”的課程價(jià)值觀，在這種時(shí)代背景下“德育活動課程”應(yīng)運(yùn)而生。朱小蔓在《中小學(xué)德育專題》中將“德育活動課程”定義為“從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以學(xué)?；?qū)W生自我組織的有計(jì)劃的實(shí)踐活動為中心，旨在進(jìn)一步提高學(xué)生的道德認(rèn)識和思維能力，豐富道德體驗(yàn)，鍛煉意志，建履道德，促進(jìn)道德行為習(xí)慣培養(yǎng)而設(shè)計(jì)的課程?！边@種定義對“德育活動課程”的目標(biāo)和內(nèi)容都有比較全面的概述。

一、“立仁”理念與德育活動課程

中華民族文化的根基就是儒家思想，而儒家思想的根基又在于“仁”?！叭省辈粌H是儒家文化的核心也是儒家文化的最高價(jià)值取向，是人際交往中最基本的規(guī)范和準(zhǔn)則，是人類社會最一般的特性?？梢哉f，“仁”文化不僅影響著每一個單獨(dú)的客體，甚至影響著整個中華民族的文化和特性，是中華民族文化的“魂”和“根”?！吨芤住分杏醒裕骸傲⑷酥溃蝗逝c義。”這就是告訴我們教育學(xué)生如何做人，關(guān)鍵就是要教導(dǎo)學(xué)生具備仁義的性格特征，只有堅(jiān)持育人先立仁的原則，才能使教育落到實(shí)處。

在這種理念的指導(dǎo)下，赤崗小學(xué)確立了富有儒家風(fēng)范的“仁”的核心理念，堅(jiān)持“以德樹人，以仁立?！钡霓k學(xué)理念，形成了“愛眾親仁”的校風(fēng)、“博文仁誨”的教風(fēng)和“萃思篤行”的學(xué)風(fēng)，也最終鑄就了“說仁話，做仁事，行仁禮”的學(xué)校精神，將學(xué)校深深打上了“仁”的烙印。小學(xué)德育課程活動作為提高小學(xué)生思想品德素養(yǎng)的核心環(huán)節(jié)，也只有在“立仁”理念的指導(dǎo)下才能切實(shí)有效，在“立仁”理念的指導(dǎo)下構(gòu)建學(xué)校特色的德育課程，編制校本課程，進(jìn)行德育課程開發(fā)具有現(xiàn)實(shí)意義。

“立仁”文化理念下小學(xué)德育活動課程，是踐行社會主義核心價(jià)值觀的教學(xué)實(shí)踐，是愛國主義教育和中國夢宣傳教育的基礎(chǔ)，有利于豐富和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有利于增強(qiáng)小學(xué)德育教育活動的科學(xué)性和實(shí)效性，有利于小學(xué)生優(yōu)良品德素養(yǎng)塑造，有利于教師專業(yè)發(fā)展，同時(shí)對于構(gòu)建學(xué)校特色德育課程以及辦學(xué)特色都有著巨大的推動作用。

二、“立仁”文化理念下小學(xué)德育活動課程開發(fā)

1. 赤崗小學(xué)學(xué)生品德素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查

一個學(xué)生只有真正具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)，才能獲得更好地立足社會的無形資本，才可使個人的發(fā)展更全面、生活更幸福，使人類社會更美好。任何道德品質(zhì)都包括“知、情、意、行”即道德觀念、道德情感、道德意志和道德行為，因而學(xué)生的品德修養(yǎng)也應(yīng)當(dāng)從這四個方面加以引導(dǎo)。通過制定品德素養(yǎng)評價(jià)表，進(jìn)行相關(guān)調(diào)查研究，分析出赤崗小學(xué)德育工作的狀況，為后期開展各項(xiàng)研究做鋪墊。在2014年9月至2014年10月將編制完成的品德素養(yǎng)評價(jià)表對本校的學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，隨機(jī)抽查200位學(xué)生的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行總結(jié)、分析，得出赤崗小學(xué)學(xué)生品德素養(yǎng)的整體狀況和分布特征。

將學(xué)生的品德素養(yǎng)具體分為文明禮儀、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣四大類進(jìn)行考察，在每個大類下又分了5個小項(xiàng)，總計(jì)25個小項(xiàng)對學(xué)生的品德素養(yǎng)進(jìn)行等級劃分，評價(jià)結(jié)果通過A、B、C、D四個等級制來呈現(xiàn)：優(yōu)秀A（90分以上）、良好B（90—70）、合格C（69—60）、再努力D（60分以下），文明禮儀、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣四個方面的具體情況如下：

從上述圖表中我們可以看到，赤崗小學(xué)學(xué)生品德素養(yǎng)的整體水平比較良好，但仍有很多地方需要加大對學(xué)生品德上的教育。調(diào)查結(jié)果顯示學(xué)生在文明禮儀和行為習(xí)慣上的表現(xiàn)要整體好過于學(xué)習(xí)習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，學(xué)生對于禮儀教育上的接受度和興趣都比較高漲，在實(shí)際地對學(xué)生的德育教育中，要善于利用學(xué)生喜歡和容易接受的事物來提高學(xué)生整體的品德素養(yǎng)水平。品德素養(yǎng)評價(jià)表的結(jié)果也表明了赤崗小學(xué)對于學(xué)生進(jìn)行“立仁”文化理念下小學(xué)德育活動課程是十分必要的。

2. 編制相關(guān)的校本課程

校本課程開發(fā)是在學(xué)校范圍內(nèi)進(jìn)行的課程自主研發(fā)的過程，是以發(fā)展學(xué)生個性為目的，開發(fā)適合學(xué)生個體發(fā)展的課程。校本課程是具有學(xué)校特色的課程，不僅體現(xiàn)各個學(xué)校的辦學(xué)宗旨、資源優(yōu)勢及滿足學(xué)生的特殊需求，而且緊密結(jié)合了國家課程、地方課程，呈現(xiàn)出選擇性和多樣性的特點(diǎn)。

新時(shí)期，番禺區(qū)石樓鎮(zhèn)赤崗小學(xué)以“立德樹人”為辦學(xué)根本任務(wù)，確立了“立仁”的辦學(xué)戰(zhàn)略，堅(jiān)持開放、包容、博愛的教育觀念，以“仁術(shù)”管理學(xué)校，用“仁誨”教育學(xué)生，通過豐富多彩的教育教學(xué)活動，培養(yǎng)成新時(shí)代的“仁人”。為傳承中華優(yōu)秀文化，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，落實(shí)學(xué)校辦學(xué)理念，編制了《讀國學(xué) 明仁義》國學(xué)經(jīng)典校本課程。

該課程遵循循序漸進(jìn)、螺旋上升的原則，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，選取了《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》全文以及《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《詩經(jīng)》部分內(nèi)容，又添加了細(xì)說漢字、成語故事、二十四節(jié)氣、美德故事等相關(guān)知識，有序排列，并在其中滲透了社會主義核心價(jià)值觀，寓教于樂。該課程讀本在形式上根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，力求圖文并茂，從感官視覺上吸引學(xué)生，達(dá)到趣味盎然的效果；在內(nèi)容上以通俗易懂、短小精練的名句節(jié)選為主，并進(jìn)行了詳細(xì)的解說，讓學(xué)生易于理解。而“細(xì)說漢字”“成語故事”“二十四節(jié)氣”“美德故事”等內(nèi)容更是引人入勝；同時(shí)在每一課的后面設(shè)計(jì)了相應(yīng)的練習(xí)題，意在引導(dǎo)學(xué)生感悟、體驗(yàn)和運(yùn)用，學(xué)以致用，十分適合赤崗小學(xué)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平。

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