十七年文學中的愛情敘事

摘要：批評家黃秋耘在“百花”時期也頗為幽默地歸納了當時作家們表現(xiàn)出來的幾種愛情類型：“見面就談發(fā)明創(chuàng)造”式的愛情，“扭扭捏捏、一笑就走”式的愛情，“我問你一個問題，你愛我不”式的愛情，“由于工作需要而屢誤佳期”式的愛情，“三過家門而不入”式的愛情等。黃秋耘敏銳地切中了當時愛情敘事的流弊，表示了對當時文學中愛情敘事的僵化趨勢、對真情在作品中的日漸式微的擔憂。甚至連毛澤東、周揚等領導人也意識到了創(chuàng)作的弊端并對之多次提出了批評，要求作家們克服文學的“公式—概念”化傾向。

關鍵詞：十七年文學；愛情敘事；規(guī)訓；政治話語

中圖分類號：：I206 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）03-0000-01

十七年的愛情敘事有意或無意地走進了模式化的陷阱，就像矛盾批評二三十年代的普羅文學一樣：“政治宣傳大綱加公式主義的結構和臉譜主義的人物。”批評家黃秋耘在“百花”時期也頗為幽默地歸納了當時作家們表現(xiàn)出來的幾種愛情類型：“見面就談發(fā)明創(chuàng)造式”的愛情，“扭扭捏捏、一笑就走”式的愛情，“我問你一個問題，你愛我不”式的愛情，“由于工作需要而屢誤佳期”式的愛情，“三過家門而不入”式的愛情等。黃秋耘敏銳地切中了當時愛情敘事的流弊，表示了對當時文學中愛情敘事的僵化趨勢、對真情在作品中的日漸式微的擔憂。甚至連毛澤東、周揚等領導人也意識到了創(chuàng)作的弊端并對之多次提出了批評，要求作家們克服文學的“公式—概念”化傾向?？墒窃诮裉炜磥?，如果文學不堅守文藝創(chuàng)作規(guī)律、不堅持“二為方向， 雙百方針”， 如果文學一味在政治生活的領域里徘徊，如果作家們仍然只抱著圖解政治演繹政治的目的創(chuàng)作，而不是發(fā)自內心的歌唱，文學就注定無法走出模式化創(chuàng)作的陰影。

一、逼仄的愛情敘事書寫空間

新中國成立后，農業(yè)合作化運動作為當時重要的農村政策對廣大農民的思想觀念和生活方式產生了廣泛而深刻的影響。在婚姻愛情方面，農業(yè)合作化運動也充當了“紅娘”的角色，人們的擇偶標準不再是“才子佳人”而是合作化積極分子，擇偶方式不再是“父母之命，媒約之言”而是在勞動過程中產生情愫?；閼偈〉脑蛞膊辉偈歉星榈?，而是對合作化運動態(tài)度的不一致。對于不符合規(guī)范的異向婚戀，政治意識形態(tài)通過改造和規(guī)約的方式使其重歸正確的軌道。在小說中，戀愛的成功、婚姻的結成與政治力量的介入息息相關。政治意識形態(tài)在左右著社會意識形態(tài)的同時，改變了社會對于兩性關系的評價標準。以合作化運動這一政治生產組織空間來取代自然空間，甚至完全放棄自然空間，是十七年農業(yè)合作化題材小說的一大特征。小說中，追求進步的青年男女不約而同地走進了合作化運動這個新型空間并在共同勞動和生活中產生了愛情。為什么讓處于戀愛年齡的男女主人公在合作化勞動中產生愛情這一安排暗含了何種政治意圖，學者唐曉峰給出了答案“具體的空間形態(tài)總與特定價值、符號、意義相對應”，“承認一個場所等于接受一個意義框架。”這里透露出一種信息戀愛?；橐霾皇莻€人性的事件，而是具有重大政治意義的社會事件，它體現(xiàn)出政治意識形態(tài)的預設以巨大的威懾力來影響和改變人們的私人生活?？梢?，合作化運動中的愛情是受到政治意識形態(tài)規(guī)約的，對于積極投身合作化運動的積極分子，政治意識形態(tài)將愛情作為一種“獎賞”獎給他們而對不符合規(guī)范的愛情觀，政治意識形態(tài)也努力通過規(guī)約使其回歸正確的方向。

在小說中，男女主人公往往是因為對合作化事業(yè)的共同追求而走到一起?！镀G陽天》中的蕭長春是東山塢黨支部書記，是合作化事業(yè)的帶頭人。同樣，焦淑紅擔任著團支部書記，是合作化運動的積極分子。兩人的愛情和合作化運動密切相關。在群眾會上，受馬之悅的挑唆，富農和部分中農叫囂著提出要按田畝進行分配。面對敵人的公開挑釁，蕭長春強忍怒火，以大局為重，擺事實、講道理，挫敗了敵人的陰謀。焦淑紅在與其并肩戰(zhàn)斗的過程中，崇敬之情油然而生。在地主馬小辮將蕭長春的兒子小石頭推下山崖后，蕭長春強忍悲痛號召大家放棄尋找，投入搶收。這使焦淑紅進一步認識到蕭長春“是我們時代最美的人，最可愛的人，是她終生學習的榜樣?！睂橙说墓餐鸷夼c堅決斗爭使雙方的心緊緊地貼近在一起，基于共同的理想和信念的愛情之花終于結出了豐碩的果實。

二、單一的愛情敘事結構模式

作為鮮明的政治文本，十七年農業(yè)合作化題材小說中有一條貫穿小說始終的主線，合作化過程中兩條道路的斗爭及各個階層的人們在這一過程中的行為及表現(xiàn)。另外，在小說中還存在著一條以主人公的情感歷程為中心的副線這在中長篇小說中表現(xiàn)得猶為明顯。在兩者的關系中，合作化運動主線控制規(guī)約著愛情副線的進程和走向，借助愛情敘事完成對宏大主題的書寫，以此說明合作化運動己經深入人的靈魂，愛情事件與政治事件合二為一。另外，小說較少運用第一人稱，幾乎都是第三人稱，以全知全覺的視角作無所不能的剖析，作品中仿佛有一只無形的手控制著情節(jié)的發(fā)展，也規(guī)范著人物感情沿著“正確”的軌跡發(fā)展，體現(xiàn)著明顯的內在規(guī)定性。

在《艷陽天》中，階級斗爭是貫穿全書的主線，斗爭一開始在黨的基層干部蕭長春、合作化積極分子焦淑紅、焦克禮以及廣大貧苦農民韓百仲、馬小四等與中農彎彎繞、馬大炮等之間展開，接著出現(xiàn)了暗藏在革命隊伍中的馬之悅渾水摸魚，煽風點火，支持彎彎繞、地主馬小辮等人反對農業(yè)社。然后斗爭越演越烈，甚至發(fā)生了地主馬小辮害死蕭長春兒子的事件。最后上升為反革命分子鄉(xiāng)長李世丹和黨委書記王國忠兩派勢力的斗爭與較量。最終，經過土地分紅、鬧糧、分糧、收麥、搶麥等事件，以人民力量取得了最后的勝利，反革命分子失敗的大團圓形式完成了政治使命。

建國以前的小說中，作家經常用第一人稱來結構小說，通過內心體驗來表現(xiàn)愛情的甜蜜、苦澀、猜疑、妒忌等各種特質，通過表現(xiàn)這種復雜性與多元化，揭示出愛情所具有的獨特魅力。而十七年農業(yè)合作化題材小說較少運用第一人稱，幾乎都是第三人稱，敘事者總是和人物距離較遠，有旁觀的理性的意味，以全知全覺的視角做無所不能的剖析，一旦發(fā)現(xiàn)人物的愛情發(fā)展不再符合政治要求和道德規(guī)范時，便進行理性地規(guī)范，從而消解了愛情主人公情感表達的主體性。由于合作化題材小說存在著非常明顯的政治價值取向，即要論證合作化運動的必要性和必然性，來完成新的意義秩序的建構。因此，小說對所敘述的事件是有內在規(guī)定的，這種規(guī)定體現(xiàn)為合作化運動是歷史的潮流和大趨勢，是一定要勝利的。因而小說中人物的愛情必須要符合政治意識形態(tài)的話語范式和價值取向。正是這種內在規(guī)定性，小說大多采用了全知全能的敘述方式，敘述者俯視人物，一切在握，自信而堅定。

三、被規(guī)訓的愛情敘事話語修辭

合作化題材小說中占據著絕對主導地位的權威話語只有一個政治話語，它代表著國家意志或官方意識形態(tài)，體現(xiàn)了對合作化的政治理想設計。它的主體主要由代表黨和國家意志的各級領導者和合作化運動的積極分子、帶頭人充當，他們的思想、觀念和語言等都是典型的政治話語。政治話語通常采用的策略有三種。

愛情話語代表的是人們對婚愛幸福的渴望與追求，這是一股不可小覷的力量，無論是壓抑還是遮蔽都無法使它們徹底退場。面對這種情況，政治話語當然不會置之不理，于是便想到了一個策略，就是把這些愛情話語加以改造和同化，使它們變成政治話語?！度餅场分袔讓δ贻p人的婚戀故事就是這個策略的一個典型例子。

采用躲避和冷淡即“無性化”操作的方式剝奪愛情話語的出場機會也是合作化題材小說通常采用的策略之一。一些小說為我們描繪了一些令人瞠目的“新婚之夜”?！渡洁l(xiāng)巨變》結尾，劉雨生在新婚當夜不是陪妻子盛佳秀享受新婚的快樂，而是說“我要到社里看看，社里社外，到處堆起谷子和稻草，今天演了戲，人多手雜，怕火燭不慎?！?/p>

通過丑化與批判反動分子的淫亂行為來表明政治話語的嚴正立場，也是小說常用的一種策略。在十七年合作化題材小說中，涉及性的情節(jié)大多與壞人的淫亂有關，小說常常著力描繪和刻畫反動分子或落后人物的性心理和性行為，來揭露反動分子或落后人物的性丑行，并通過將其與合作化英雄人物對愛情的延宕和潔身自好相對比，來達到丑化批判敵人、美化英雄人物的意圖。

50、60 年代中華人民共和國因新建而構造的這套“經典性”文本使得民族集體在這場盛大的自我慶典中獲得了前所未有的自信與光榮，當然另一方面也讓“中心之外”的愛情書寫在政治的夾縫下成為了能超越而又不可超越的藝術難題。審視“紅色經典”中對愛情的處理，從其具象表現(xiàn)到普泛意義，我們清晰地看到了其實質乃在現(xiàn)代民族國家政治爭奪急迫之時，作者不悖乎政治需求而又力圖保持讀者審美趣味而采取的一種折中策略！時至今日，對“紅色經典”中愛情的“解碼”不僅讓我們了解到了意識形態(tài)對文化資源的操縱，同時，也作為“個案”警示我們： 只有淡化政治訴求，文學才能描繪出真實的人性！

參考文獻：

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[4]浩然.艷陽天[M].北京： 人民文學出版社， 1974.

作者簡介：郭曉（1989-），女，漢族，河南省輝縣市，無職務，文學碩士，天津師范大學文學院，研究方向：當代文學。