新疆維吾爾族蘇吶依的審美文化

張燁楠

摘 要

維吾爾族管吹樂是維吾爾族人民在漫長(zhǎng)的生活實(shí)踐中創(chuàng)造出的一種傳統(tǒng)音樂文化藝術(shù)，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，深受維吾爾族人民的喜愛。本文首先對(duì)蘇吶依以及其自然文化生態(tài)背景進(jìn)行梳理，后探求其音樂的美學(xué)思想和審美文化內(nèi)涵，為豐富維吾爾族音樂、弘揚(yáng)維吾爾族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化起到一定的推動(dòng)和促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】新疆維吾爾族；蘇吶依；審美文化

維吾爾族音樂是閃耀在祖國西北音樂文化中一顆明亮的星，其不可多得的獨(dú)特魅力從古至今一直影響著你來我往的人，成就著如《十二木卡姆》這史詩般的樂章。源起音樂，歸于樂器。音樂的魅力來源于樂器的獨(dú)特性。

維吾爾族音樂是古代西域音樂和古代回鶻音樂融合發(fā)展的產(chǎn)物，在發(fā)展過程中，又從中亞、波斯、阿拉伯、南亞等地區(qū)音樂中吸收各種不同的營養(yǎng)，近代又受烏茲別克、塔塔爾、俄羅斯等民族民間音樂的影響，得到了進(jìn)一步的豐富和完善，形成了風(fēng)格迥異的地域性音樂文化，展現(xiàn)了絲綢之路上獨(dú)特的人文情懷。熱愛維吾爾音樂，按圖索驥去尋找樂器所帶來的獨(dú)特性，再探尋其背后所折射出的美學(xué)思想和審美文化內(nèi)涵。

通過查閱相關(guān)資料，對(duì)維吾爾族歷史文化、蘇吶依、審美文化、音樂美學(xué)等內(nèi)容進(jìn)行了梳理，不同的文獻(xiàn)資料都對(duì)新疆維吾爾族歷史文化、音樂文化、審美文化及音樂美學(xué)進(jìn)行了細(xì)致的描述，對(duì)維吾爾族音樂從古至今的發(fā)展變化作了很好的詮釋和介紹，讓人深刻的感受到維吾爾族民間音樂的獨(dú)特魅力。但令人遺憾的是，沒有專著、論文是從審美文化的角度來研究新疆少數(shù)民族音樂的，尤其是新疆維吾爾族民間音樂，這樣使得對(duì)維吾爾族民間音樂的認(rèn)識(shí)是不全面的，是有待增加和完善的。

值得注意的是，在對(duì)維吾爾族音樂文化的研究中，學(xué)者們提出了“木卡姆學(xué)”這一概念，即：是以對(duì)木卡姆音樂文化現(xiàn)象為主要研究對(duì)象的專題性研究學(xué)問。在我國，“木卡姆學(xué)”這一名稱最早由我國著名的民族音樂學(xué)家、作曲家周吉先生于20世紀(jì)80年代提出。同時(shí)本論文研究的蘇吶依是架構(gòu)在“木卡姆學(xué)”下進(jìn)行探討的，所以對(duì)木卡姆美學(xué)思想的研究和分析也對(duì)本論文的寫作起著不可忽視的作用。正如周吉先生在《建立“木卡姆學(xué)”開創(chuàng)木卡姆研究新局面》中認(rèn)為的那樣：對(duì)于“木卡姆學(xué)”的研究?jī)?nèi)容，不可忽視的要研究維吾爾木卡姆的美學(xué)特征，補(bǔ)充了本論文寫作的價(jià)值。

同時(shí)就目前相關(guān)論題的研究現(xiàn)狀來看，我們可以發(fā)現(xiàn)關(guān)于維吾爾傳統(tǒng)音樂的研究側(cè)重田野調(diào)查得來的音樂本體的分析多，而缺乏一定理論指導(dǎo)下的深層文化的、審美的分析研究。巴吐爾·巴拉提在《音樂研究》2011年第1期發(fā)表論文《新世紀(jì)以來的維吾爾<十二木卡姆>研究》一文，對(duì)21世紀(jì)以來，即從2001年至2010年期間的木卡姆研究進(jìn)行了綜述。巴吐爾在論文最后總結(jié)木卡姆研究成果時(shí)指出：“深層次的研究成果依然貧乏。從研究的整體狀況來看，除了部分論文和專著外，大多數(shù)研究成果仍然處于有關(guān)維吾爾十二木卡姆音樂形態(tài)的表層表述上。”故未來對(duì)新疆少數(shù)民族音樂的研究也需要著力于音樂形態(tài)下深層次的研究。

論文欲從維吾爾族蘇吶依的背景環(huán)境著手，分析樂器的形制、分類和演變，詳細(xì)分析其自然文化生態(tài)背景，包括地理位置、自然環(huán)境和氣候生態(tài)，以及與宗教、政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，查閱相關(guān)文獻(xiàn)，在音樂樂器學(xué)、音樂美學(xué)、歷史學(xué)的綜合視角下，運(yùn)用分析比較法等方法對(duì)維吾爾族蘇吶依的審美文化思想進(jìn)行梳理和研究，最終探究蘇吶依音樂的美學(xué)思想和審美文化內(nèi)涵，包括新疆維吾爾族蘇吶依音樂的審美空間和文化表演、蘇吶依音樂的宗教儀式與文化功能、蘇吶依音樂的審美文化屬性，以此來更好的展現(xiàn)民族瑰寶的魅力，繼而促進(jìn)維吾爾音樂向更高層次的發(fā)展，走向更廣闊的舞臺(tái)。

維吾爾族管吹樂是維吾爾族人民在漫長(zhǎng)的生活實(shí)踐中創(chuàng)造出的一種傳統(tǒng)音樂文化藝術(shù)，是維吾爾族人民集體智慧的結(jié)晶，凝聚了幾代人的心血和汗水。它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，深受維吾爾族人民的喜愛，它扎根于維吾爾族人民生活中，成為人民婚慶喜事、儀式活動(dòng)、民族文化交流中必不可少的工具。同時(shí)，在這個(gè)過程中，陶冶了思想情操，增加了民族認(rèn)同感和凝聚力，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)了民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。

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