中國電視“禁播令”背景下針對都市言情劇的逆向討論

趙瑩

摘 要：國家政策與法規(guī)的落定，與電視劇產業(yè)化運營交相輝映，投射電視劇制作、放映、發(fā)行等諸多環(huán)節(jié)。媒介管理的規(guī)制與電視產業(yè)發(fā)展，花開兩朵、各表一枝。首先，電視劇的政策、法規(guī)對運營制度規(guī)范化、意識形態(tài)法制化具有約束作用；其次，政策法規(guī)對電視劇的藝術題材擷取、商業(yè)賣點確立具有導向作用；再次，熱播題材電視劇的連帶反應，對電視劇政策、法規(guī)的走向維度具有反作用力，熱播效應用后滯回饋的方式，反饋至政策法規(guī)斡旋。本文通過分析針對都市言情類電視劇“禁播令”產生的原因和帶來的影響，對反面的案例進行逆向討論，從而總結出“禁播劇”對電視學科以及行業(yè)規(guī)范的影響，以實現(xiàn)電視行業(yè)資源的優(yōu)化配置。

關鍵詞：禁播令；都市言情??；評判；審美文化

新世紀以來，中國廣播電視產業(yè)發(fā)展的速度正在不斷加快，其中，電視劇成為了大眾生活的重要組成元素，但是，在大量優(yōu)秀電視劇產出的同時，也不乏看到一些行業(yè)發(fā)展的不足：批量生產導致部分劇集粗制濫造、劇情失度，市場失衡促成熱門題材一窩蜂”等等，這些不良現(xiàn)象最終迫使國家監(jiān)管部門勒令叫停部分電視劇，媒體把這種國家的宏觀調控手段稱為“禁播令”。

一、“禁播電視劇”概述

中國電視禁播劇是指：依據(jù)中華人民共和國相關政策法規(guī)和中華文化道德規(guī)范以及電視行業(yè)市場現(xiàn)狀，禁止或停止在中國電視媒體上播放的所有電視劇的統(tǒng)稱。

從禁播劇發(fā)展的軌跡來看，中國早期的禁播劇大多數(shù)以畫面過于血腥暴力，或是在當時的社會環(huán)境下很難被受眾接受的色情尺度開始的。2010年5月14日，廣電總局對《電視劇審查管理規(guī)定》（總局令第40號）進行修訂，發(fā)布了《電視劇內容管理規(guī)定》（總局令第63號）。“63號令”第四條：電視劇內容的制作、播出應當堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，堅持社會效益第一，社會效益與經濟效益相結合的原則，確保正確的文藝向導。

除了一些政策法規(guī)的頒布，國家廣電總局還會下發(fā)一些關于電視劇播出過程中具體問題的規(guī)范性文件，以“通知”的形式公布，這也體現(xiàn)了國家廣電總局對電視劇發(fā)展的宏觀調控持有一種科學的、實際的、時效的手段，對播放過程中出現(xiàn)的問題進行切實有力的調控，尤其針對一切熒屏電視劇總量失控，某種題材電視劇泛濫和個別電視劇不應時播出等現(xiàn)象進行強勁的管制。

二、都市言情劇出現(xiàn)的“禁播”問題

都市言情劇是一類最貼近老百姓現(xiàn)實生活和大眾情感的電視劇題材，這類電視劇主要反映了人們的日常生活瑣碎和社會中不同人物間的情感糾葛。因此，這一題材的電視劇主要以倡導和諧安寧的社會生活觀，公平公正的社會道德觀，純真友愛的社會情感觀以及互幫互助的社會生存觀為主。

都市言情劇從字面來看，就是以都市生活為大背景創(chuàng)作出來的，它不但要反映老百姓真實的生活現(xiàn)狀，更要對受眾的日常生活有反作用力，達到一種相互交叉，并行發(fā)展的劇情模式。但是，一些電視劇的播出，不但沒有對此起到積極的促進作用，反之背道而馳。例如眾所周知的禁播劇《蝸居》等電視劇的播出，給當時的受眾心理都造成了或多或少的負面影響，不但沒有倡導一種積極向上的生活價值觀，反而誤導了受眾對現(xiàn)實生活產生懷疑和心理裂變，甚至對美好生活向往的理想的坍塌。

三、“禁播”對電視劇價值評判的影響

一部電視劇被禁播，不僅僅對創(chuàng)作、制作和播出產生影響，同時也會對批評界起到一定的作用。在電視劇創(chuàng)作過程中，人物劇情塑造上也有很多人為把控的因素。制作人員作用力的同時也不應該忽視受眾本身的反作用力——對作品審美接受的能動力。賈磊磊曾說到：“我們現(xiàn)在應當正視的問題是，問題作品在價值取向上并沒有也不可能完全倒向一個黑暗、邪惡的地帶，進而與國家的主流意識形態(tài)分庭抗禮，包括在影像語言上《蝸居》把一個核心情節(jié)與兩個相關情節(jié)同時展現(xiàn)在一個鏡頭里：主鏡頭是宋思明與郭海藻在尋歡作樂，兩個輔助鏡頭分別是正在做飯的小貝和正在打掃衛(wèi)生的宋思明的妻子……三個空間里的人物雖然互不相知，觀眾卻成為一個全知全能的接受者。在這種情況下，很容易在觀眾中分化出觀點不同的接受群體，如果通過非藝術的手段對其傳播進行限制甚至禁映，必然會傷及其中的一部分觀眾，造成媒體與受眾的對立。”因此，一味的禁播并不是解決問題的最好辦法。創(chuàng)作人員在劇情的把控上應有意的塑造正面的形象，更應當相信張弛有度的影像語言是可以明確引導觀眾正確的價值評判的。

面對全速發(fā)展的影視藝術，參差不齊的作品不僅干擾了行業(yè)發(fā)展，更浪費了大量的影視資源，國家通過“禁播”手段，對大眾精神文化生活進行凈化的同時，也禁錮了一些影視創(chuàng)作者的思想，忽視了受眾接受的能動性。因此，我們要反省“禁播”本身的利弊， 并對這種中國式“禁播”的根源進行深度的探究。只有那些啟人心智、發(fā)人深思、制作精良的影視藝術作品才能被真正意義上的接受。

注釋：

《電視劇內容管理規(guī)定》，國家廣播電影電視總局官方網站，http：//www.sarf.gov.cn/articles/2010/05/19/2010051917519175650 13586.html

賈磊磊：《問題作品的消極快感與現(xiàn)實社會的心理裂變一一電視連續(xù)劇《蝸居》的互文性分析》，藝術百家，2010年02期，第12頁。

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[4]賈磊磊.問題作品的消極快感與當代中國現(xiàn)實社會的心理裂變一一電視連續(xù)劇《蝸居》的互文性分析[J].藝術百家，2010（02）.